История формирования представлений об антропогенезации ландшафтов

⇐ ПредыдущаяСтр 8 из 18Следующая ⇒

Проблемы взаимоотношений природы и человека древни как само человечество. Однако масштабы и формы их проявления на разных исторических этапах развития человеческого общества заметно различаются. Тем не менее, социально-экологические корни этих проблем и при первобытнообщинном, и при феодальном, и при капиталистическом, и даже при социалистическом строях близки между собой. Их суть в преимущественно примитивно-потребительском, присваивающем отно-91

шении к природным ресурсам, сохранившемся с первобытных и даже биологических времен.

Представления же о том, что человечество в процессе исторического развития изменяет природу Земли в соответствии с особенностями своей хозяйственной деятельности, то есть в той или иной степени ан-тропогенезирует ее, появились уже давно и в науке.

Еще в Гомеровский период упадка древнегреческой цивилизации, натурализации хозяйства, возврата к родовым общинам и зарождения батрачества (фетов) в конце I – начале II тысячелетия до н. э. отмечалась деградация хозяйственных ландшафтов. В IV веке до н. э. древнегреческий философ Платон писал уже о серьезных изменениях в облике и плодородии ландшафтов древней Эллады из-за сведения лесов, распашки земель и интенсивного выпаса скота на склонах гор. В результате здесь на смену горно-лесным субтропическим ландшафтам пришли разреженные, низкорослые, ксерофито-кустарниковые заросли типа шиб-ляка, маквис, гариги, фриганы и иссушенные, бесплодные, скалистые горы с каменистыми склонами, лишенными глинистой коры выветривания и фрагментарным почвенно-растительным покровом. Основными деструктивными факторами этого стали преднамеренные и случайные лесные пожары, неумеренная хозяйственная деятельность и спровоцированная ими ускоренная эрозия. Современный французский эколог Ж. Дорст (1968), учитывая специфику питания коз, так образно характеризовал их роковую роль в деградации лесных средиземноморских ландшафтов древности: «После козы не остается ничего; когда она погибает от голода, человек погибает вместе с ней». Исследования средиземноморских и субсредиземноморских горно-лесных ландшафтов Югославии показали, что и сейчас ведущую роль в их деградации продолжают играть лесные пожары.

В середине XVIII века общий вывод о том, что человек является мощным фактором, изменяющим облик Земли, сделал французский натуралист Жорж де Бюффон. В работе «Естественная история» он характеризовал человека как существо, способное трансформировать природу с пользой для себя, подчиняя ее своим интересам.

Конец XVIII – начало XIX веков, на простой модели соотношений геометрического прироста населения и линейного роста производства продуктов питания, английский монах Т. Мальтус обосновал возможность перенаселения Земли людьми и развитие экокризиса из-за недостатка продовольствия. Ж. Кювье – выявил повторяющиеся биоэкологические катастрофы как закономерности в геологической истории Земли.

В первой половине XIX века Ж.Б. Ламарк (1820) охарактеризовал действия человека и негативные изменения в ландшафтах под влиянием хозяйственной деятельности следующим образом: «...назначение человека как бы заключается в том, чтобы уничтожить свой род, предварительно сделав земной шар непригодным для обитания». Ю. Либих – формирует представления о биологическом круговороте веществ и, исходя из этого, о возможностях совершенствования агропроизводства.

В середине XIX века профессор Казанского университета Э.А. Эверс-манн (1840) публикует работы о роли антропогенных палов в облике степных ландшафтов. Дж.П. Марш (1864) в работе «Человек и природа, или о влиянии человека на изменение физико-географических условий природы» говорит о человеке как разрушителе гармонии или равновесия в природе. Приводя исторические примеры, одной из физических причин упадка древнеримской цивилизации он считал уничтожение горных лесов с последующей деградацией ландшафтов. Главная же причина упадка государств и цивилизаций – в невежественном отношении человека к законам природы, в войнах, злоупотреблениях гражданской и церковной тирании.

К. Маркс высказывал мысль о том, что девственных ландшафтов на Земле почти не сохранилось, а антропогенные изменения природы часто носят негативный оттенок. Ф. Энгельс в работе «Диалектика природы» писал, что людям, выкорчевывавшим в Месопотамии, Древней Греции и Малой Азии леса под пашню и не снилось, что это положит начало запустению их земель и стран. За каждую победу над ней природа мстит человеку.

ПРЕДПОСЫЛКИ ЗАРОЖДЕНИЯ УЧЕНИЯ И ПРЕДМЕТЫ ИССЛЕДОВАНИЙ

Последние годы активно обсуждается и становится весьма актуальной в практическом плане формирование науки или научного направления, занимающихся проблемами антропогенезации ландшафтов и географической оболочки (ГО) Земли в целом. Связано это с все более четким проявлением границ и опасностей истощения природных ресурсов и непреднамеренной, но уже крупномасштабной порчей природных условий жизнедеятельности человека, пригодных и привычных для него ландшафтных комплексов и их компонентов. То есть кроме естественнонаучных предпосылок, которые уже существовали в некоторых природоведческих науках, появились и социально-экономические предпосыл-93

ки для выделения нового научного направления исследований. Именно поэтому в 90-х годах XX века на стыке разных направлений естественной (физической) географии, особенно ландшафтоведения, и социально-экономической географии, экологии и геологии формируется или актуализируется наука геоэкология. Основным объектом ее исследований становится трансформированная под влиянием антропогенного фактора окружающая природная среда. В западноевропейской научной среде эти направления исследований сейчас абсолютно господствуют в «ландшафтной экологии».

Не вдаваясь в бессмысленные споры о том, к какой из перечисленных наук о Земле и жизни на ней геоэкология относится, следует констатировать, что одними из основных объектов и предметов ее исследований, по мнению большинства ученых-природоведов, являются антропогенно измененные природные геоэкосистемы, территориальные природ-но-хозяйственные системы (ТПХС) или ландшафты. К предметам ее исследования относятся история и закономерности их возникновения, организации, функционирования, развития и эволюции, а также оптимизация ТПХС.

Однако в географии, в частности, в ландшафтоведении и исторической географии, изучающих территориальные геоэкосистемы разных размерностей, типов и иерархических уровней организации, еще в 40–60-е годы XX века активно формировалось учение о природно-ан-тропогенных (культурных или антропогенных) ландшафтах и антропо-генезации ландшафтной оболочки. При этом естественно-исторические истоки и предпосылки зарождения этого учения можно проследить в географии еще с XVIII века.

В России в конце XVIII века и в первой половине XIX века, исходя из представлений о связях и взаимообусловленности природы и хозяйственной деятельности, были проведены природно-хозяйственные районирования ее территории с целью повышения региональной эффективности природопользования. В 1840 году известный казанский биогеограф-эколог Э.А. Эверсманн показал и оценил роль палов в функционировании и трансформации структуры степных ландшафтных геоэкосистем.

Одной из значимых зарубежных географических работ того времени об антропогенной трансформации природы стала книга американского ученого Дж.П. Марша (1864) «Человек и природа, или о влиянии человека на изменение физико-географических условий природы».

Л. Майков (1874) в «Заметках о географии древней Руси» писал, что историческая география должна изучать взаимосвязи природно-94

географической среды с общественными образованиями, воздействия человека на природу, формы и результаты взаимодействий природы и населения.

С зарождением капитализма и развитием товарного, особенно мелкотоварного, производства зерна в России середины XIX века обострилась проблема деградации сельхозугодий юга лесной и лесостепной зон. В связи с этим во второй половине XIX века в России с геоэкологических позиций проблема взаимодействия человека и природы была подробно проанализирована основоположником научного почвоведения и ландшафтоведения В.В. Докучаевым в серии работ «Русский чернозем» (1883), «Наши степи прежде и теперь» (1892) и других. В учении о природных зонах он характеризовал их как природно-антро-погенные геоэкосистемы. При этом в них В.В. Докучаев тесно связывал природные условия, типы хозяйственной деятельности и населенных пунктов, а также человека или население с его трудовыми навыками, этнокультурными укладами жизни, моралью, традициями и обычаями. Природные зоны В.В. Докучаева, а затем его ученика и последователя Л.С. Берга – это геоэко- и одновременно социохозяйственные системы, образованные взаимодействием природы – хозяйства – человека.

В начале XX века представления о природно-антропогенных ландшафтах развивали: В.П. Семенов-Тян-Шанский (1928) в работе «Район и страна», где он связывает тип хозяйства с ландшафтными особенностями территории и дает классификацию природно-антропогенных ландшафтов; В.Л. Комаров, характеризующий изменения в ландшафтах Дальнего Востока в связи с вырубкой хвойных лесов; С.М. Середин в работе «Историческая география» (1916), где он подчеркивает важность изучения естественно-исторического аспекта взаимоотношений человечества с природой на разных этапах их развития; А.И. Воейков, который в работе «Воздействие человека на природу» (1963) показывает суть возникающих при этом геоэкологических проблем.

Огромную роль в формировании представлений об антропогене-зации ландшафтной оболочки сыграли концепции, идеи и труды французских ученых Э. Леруа и П. Тейяр де Шардена о ноосфере, а также выдающегося российского ученого В.И. Вернадского, разработавшего учение о биосфере и ее эволюции в ноосферу. В работах П. Тейяр де Шардена «Феномен человека» и В.И. Вернадского «Научная мысль как планетарное явление» и «Несколько слов о ноосфере» человек с его разумом, как биосоциальное или био-социо-хозяйственное явление биосферы, рассматривается в качестве ведущего фактора и носителя новой

формы эволюции географической оболочки. Природа как бы познает и преобразует себя посредством человека, используя его разум.

В 30–40-е годы Л.Г. Раменский, внесший существенный вклад в развитие ландшафтоведения в СССР, обращает внимание на необходимость изучения антропогенных модификаций сельскохозяйственных земель и ландшафтов. Взаимосвязи хозяйственной деятельности с природой анализировали и выдающиеся экономико-географы Н.Н. Баранский, Н.Н. Колосовский, а в 50–60-е годы – Ю.Г. Саушкин («Культурный ландшафт», 1946 и др.), В.Л. Котельников (1950), В.В. Покшишев-ский (1952) и др.

В немецком ландшафтоведении К. Троллем вводится понятие и закладываются основы экологии ландшафта (ландшафтной экологии), где основное внимание уделяется динамике и экологии природно-ан-тропогенных ландшафтов. Затем он же вводит термин «геоэкология». И.М. Забелин, В.С. Жекулин, З. Пассарге предлагают и обосновывают свои классификации природно-антропогенных ландшафтов.

В 60–70-е годы большой вклад в выделение и становление учения о природно-антропогенных (ПАЛ), антропогенных или культурных (КЛ) ландшафтах, а также в их понимание внесли Ф.Н. Мильков и Д.Л. Арманд. В 70–90-х годах XX века формируются представления о различных территориальных природно-хозяйственных, природ-но-технических, геотехнических, фитокультурных, агроландшафт-ных геоэкосистемах (Т.В. Звонкова, Ю.Г. Саушкин, А.И. Перельман, Ю.П. Бяллович, Л.Ф. Куницин, К.Н. Дьяконов, А.Ю. Ретеюм, М.А. Гла-зовская, В.А. Николаев, В.С. Преображенский, А.В. Дончева, Л.К. Казаков, В.И. Федотов, Г.И. Швебс и др.).

Сейчас антропогенные изменения в природе идут значительно быстрее и масштабнее, чем естественные эволюционные процессы ее развития, соответственно антропогенное модифицирование ландшафтов более ощутимо для общества. Поэтому исследования проблем и закономерностей антропогенезации ландшафтов по актуальности и фундаментальности, как минимум, не уступают исследованиям спонтанной динамики геокомплексов.

⇐ Предыдущая 3 4 5 6 789 10 11 12 Следующая ⇒