Проблема происхождения языка

⇐ ПредыдущаяСтр 2 из 2

Выше мы рассмотрели проблему происхождения французского языка. Обратимся теперь к значительно более сложному вопросу: как и откуда произошел человеческий язык вообще.

Вопрос о происхождении языка является одним из самых сложных и до сих пор не решенных в языкознании. Лингвистические методы позволяют проникнуть в глубину веков не более, чем на 10000 лет, поэтому все теории происхождения языка в известном смысле гипотетичны.

В существующих теориях происхождения языка можно выделить два подхода к решению этой проблемы: 1) язык появился естественным путем; 2) язык был создан искусственно некоей активной созидающей силой.

Вопрос о происхождении языка в античном языкознании был поставлен в рамках более общих философских дискуссий о сущности языка (вопрос о «правильности имен»). Одно из направлений греческой науки отстаивало естественный, «природный» характер языка и, следовательно, закономерную, биологическую обусловленность его возникновения и структуры (теория «фюсей» - «по природе»). Другое направление (теория «тесей» - «по положению», «по установлению») утверждало условный, не связанный с сущностью вещей характер языка и, следовательно, искусственность, в крайнем выражении – сознательный характер его возникновения в обществе.

Со времен античности сложилось много теорий происхождения языка. На ранних этапах развития цивилизации существовала логосическая теория, в соответствии с которой в основе зарождения мира лежало духовное начало, которое обозначалось разными словами: Бог, Логос, Дух, Слово. Дух, воздействуя на материю, находящуюся в хаотическом состоянии, творил мир. Конечным актом этого творения явился человек. Духовное начало, или Логос, существовало, таким образом, до человека, управляя инертной материей.

В библейской традиции носителем слова был Бог. Согласно этой теории слово имело не только божественное, но и человеческое происхождение, поскольку человек, созданный по образу и подобию Божию, получил от Бога и дар слова. «И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым», говорится в Библии (Ветхий завет, ст. 3, 6)

Развитие науки способствовало утверждению новых знаний о земле, ее биологических, физических и социальных законах. С точки зрения новой философии человек как существо мыслящее сам творил и преобразовывал мир. Язык в этом контексте рассматривался как продукт его деятельности. Ярче всего эти взгляды выразились в доктрине общественного договора. Эта доктрина объединяла разные теории, по-своему объясняющие происхождение языка – звукоподражательную, междометную, теорию трудовых команд.

Теория звукоподражания (Демокрит, Г.Лейбниц, У.Уитни). Суть этой теории состоит в том, что “безъязычный человек”, слыша звуки природы (журчание ручья, пение птиц) старался подражать этим звукам своим речевым аппаратом. В любом языке, конечно, есть некоторое количество звукоподражательных слов типа ку-ку, гав-гав и производных от них типа куковать, гавкать, но, во-первых, таких слов немного, во-вторых, “звукоподражать” можно только “звучащему”, а как называть “безгласное”? Кроме того, наблюдение показывает, что звукоподражательных слов больше в новых языках, чем в языках более примитивных народов. Действительно, для того, чтобы подражать звукам, надо в совершенстве уметь управлять речевым аппаратом, а этим навыком первобытный человек с неразвитой гортанью не мог владеть.

Теория междометий (Я.Гримм, Г.Штейнталь, Ж.-Ж.Руссо) заключается в том, что первобытные люди инстинктивные животные вопли превратили в “естественные звуки” - междометия, сопровождающие эмоции, откуда якобы произошли и все иные слова. Междометия входят в словарный состав любого языка и могут иметь производные: ах - ахать и т.д., но опять же таких слов очень немного, меньше, чем звукоподражательных.

Экспрессивная теория говорит о том, что предметы получают названия в зависимости от того как они воздействуют на чувства человека. В соответствии с этим подбираются звуки для их обозначения. Например, мягко звучат латинские слова lene ‘мягкое’, mel ‘мед’, voluptas ‘наслаждение’. Неприятное обозначается грубыми звуками: asperitas ‘грубость’, acre ‘острое’. Однако практикой эта теория не подтверждается; достаточно сравнить обозначение водного потока во французском языке. Если fleuve действительно дает впечатление чего-то плавного, текучего, то слово riviè re из звуков совершенно иного типа.

Важным шагом в осмыслении проблемы происхождения языка была выдвинутая Л.Нуаре трудовая теория, согласно которой язык возник в процессе совместной трудовой деятельности первобытных людей как одно из средств оптимизации и согласования этой деятельности. Трудовая теория развивалась также в работах К.Бюхера, видевшего истоки языка в «трудовых выкриках», сопровождавших акты коллективного труда. Согласно этой теории, междометный выкрик стимулировался не чувствами, а мускульными усилиями человека и совместной трудовой деятельностью.

Доктрина общественного договора провозглашала материальный, человеческий источник происхождения языка, разрушая построения логосической теории, но она не могла объяснить факта договоренности о языке при отсутствии самого языка.

Критическое отношение к доктрине общественного договора вызвало к жизни новые теории, среди которых наиболее заметной была эволюционная теория (В.Гумбольдт, А.Шлейхер, В.Вундт). В.Гумбольдт считал, что «создание языка обусловлено внутренней потребностью человечества. Он не только внешнее средство общения людей в обществе, но заложен в природе самих людей и необходим для развития их духовных сил и образования мировоззрения…». Рассматривая язык как нечто непосредственно заложенное в человеке, как своеобразный дар человечеству от его внутренней природы, эта теория, однако, не отвечала на вопрос о внутренних механизмах перехода от доязыкового к языковому состоянию людей.

Концепция социальной теории происхождения языка была изложена Ф.Энгельсом в его незаконченной работе «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека». Возникновение языка Ф.Энгельс связывает с развитием общества, считая, что формировавшиеся люди пришли к тому, что у них явилась потребность что-то сказать друг другу. Потребность создала себе свой орган: неразвитая гортань обезьяны медленно, но неуклонно преобразовывалась путем модуляций, а органы рта постепенно научились произносить один членораздельный звук за другим». Появлению языка, таким образом, предшествовал период длительной эволюции, сначала биологической, а затем биологическо-социальной.

И охота и собирательство, два главных вида деятельности первобытного человека, будучи коллективными формами труда, не могли происходить без использования какой-либо знаковой системы. Сигналы об опасности, о направлении движения, способе эффективного действия со стороны более опытных особей или лидеров - необходимое условие такой деятельности. Чтобы обладать быстротой и точностью, что важно в условиях опасности, эти сигналы не могли быть только жестами, они обязательно должны быть и звуковыми по тем простым причинам, что руки охотника или собирателя, во-первых, заняты держанием предметов (орудие, плоды), а во-вторых, могут оказаться невидимыми в лесу, на расстоянии, в темноте.

Зарождение и первые этапы развития языка протекали, по всей видимости, в условиях постоянного взаимодействия поведения в игровой и реальной ситуации при доминирующем значении последней. Первые драматические действа имитировали прежде всего те моменты пережитой реальной ситуации, которые были эмоционально окрашены (стрессовые). Это появление объекта охоты или врагов, схватка, поражение, победа и т.п. С увеличением наборов звуков и осознания возможности их комбинирования они все чаще становятся из сопровождения самостоятельными знаками, замещающими внешнее действие.

Что же мог представлять собой первобытный язык? Скорее всего, это был набор слов-предложений. Первоначальное общение, видимо, проходило в “повелительном наклонении”, которое, возможно, и не осознавалось как грамматическая категория (не было оппонирующих категорий). С осознанием и развитием категории времени появилась возможность выражать действие в настоящем времени или перфекте.

Для осуществления общения коллективом должны быть выделены языковые знаки, с помощью которых можно было бы назвать лицо, действие. его объект, время действия и результат. Таким образом, возрастающее число и разнообразие ситуаций, в которых участвовал древний человек, потребовали их большего дробления и обобщения в сознании, что в свою очередь вызвало необходимость комбинирования становящихся все более абстрактными значимых звуков для описания ситуаций. Так возникли членораздельные предложения.

Внешнее развитие языка

В лингвистике различаются понятия синхронии и диахронии. Диахрония - это изучение языка в его истории; синхрония - изучение определенного языкового периода. Следует различать также понятия внешней лингвистики, изучающей положение языка в обществе, и внутренней лингвистики, изучающей устройство языка.

Поскольку отдельные коллективы наших далеких предков были еще слабо связаны между собой, закрепление в их языке определенного содержания за определенным экспонентом не было одинаковым даже в пределах сравнительно небольших территорий. Поэтому формировавшиеся родовые языки были изначально хотя и довольно сходными, но все же разными. В последующем развитии языков прослеживаются процессы двух противоположных типов: процессы дивергенции, распадения единого языка на два или несколько различающихся между собою, хотя и родственных языков, и процессы конвергенции, сближения разных языков и даже замены двух или нескольких языков одним.

Схема дивергентного развития:

В из одного языка образуется несколько.

С пример: романские языки.

Схема конвергентного развития:

При этом возможны частные случаи:

1.Исконно разные языки сохраняются как разные, но сближаются друг с другом, образуя языковой союз. Тогда в языках одного географического района наблюдается структурное сходство, они образуют некую исторически сложившуюся общность. Примером может служить балканский языковой союз, объединяющий болгарский, македонский, румынский, албанский и новогреческий языки (т.е. представителей четырех разных групп индоевропейской семьи).

A А1

B В1

C С1

2.Происходит “поглощение” одного языка другим, т.е. какой-то языковой коллектив вместо своего первоначального языка начинает общаться на другом языке. Обычно при этом язык, оказавшийся “победителем”, впитывает в большей или меньшей мере отдельные черты поглощаемого языка. В этом случае мы имеем дело с развитием на базе субстрата либо в контакте с суперстратом.

Эпоха I Эпоха II Эпоха I Эпоха II

A A

А1 В1-

B B

Особые случаи представляет а) образование койне - общего языка на базе смешения родственных диалектов (из которых один оказывается ведущим) и б) превращение одного из контактирующих языков в так называемую лингва франка - более или менее регулярное средство межэтнического общения, не вытесняющее из обихода каких-либо других языков, а существующее с ними на одной территории и подвергающееся их воздействию. Первоначально термин “лингва франка” означал смешанный язык, сложившийся в средние века в районе Средиземноморья (Левант) на основе французской, провансальской и итальянской лексики и служивший средством главным образом торгового общения арабских и турецких купцов с европейцами (которых в Леванте называли франками, откуда и название языка). В эпоху крестовых походов роль этого языка возросла, он вобрал слова других языков (испанского, греческого, арабского, турецкого) и был известен также под названием сабир (от латинского sapere - понимать) вплоть до 19 в.

Пиджины (от искаженного английского business) это структурно-функциональный тип языков, не имеющих коллектива исконных носителей и развившихся путем существенного упрощения структуры языка-источника; используется как средство межэтнического общения в среде смешанного населения. Они распространены в Юго-Восточной Азии, Океании, Африке, в бассейне Карибского моря. Это устные языке торговых и других деловых контактов, возникшие в результате смешения элементов какого-то европейского языка (английского, голландского, испанского, португальского, французского) и элементов туземного языка. Сейчас известно свыше 50 пиджинов. По функции это лингва франка, т.е. пиджины используются в контактах не только европейцев и туземцев, но и (прежде всего) в общении представителей разных этнических групп местного населения, при этом они не имеют коллектива исконных носителей.

В эпоху разложения первобытнообщинного строя на смену племенам приходят народности. Соответственно, складываются языки народностей. С возникновением и распространением письма начинается формирование письменных языков. С развитием капитализма и ликвидацией феодальной раздробленности народности развиваются в нации. Соответственно языки народностей перерастают в национальные языки.

Внутреннее развитие языка

Причины изменений (развития языка).

Внешние:

* развитие цивилизации, появление новых предметов и понятий: puce - деталь компьютера, мышь;

* влияние соседних языков (английский - французский): возникновение новых фонем η во французском языке;

ф в русском языке

а в начальном положении

Внутренние причины, связанные с развитием языка:

* давление системы: в старофранцузском языке возникли носовые звуки; параллельно с процессом назализации проявлялась тенденция к открытости этих гласных fin [ ε  ]; un [ œ  ]; temps [ã ]; tante [ã ];

* тенденция к аналогии: video ® je vois; venio ® je viens; “s” возникает в данном случае по аналогии с глаголами типа finir; je preuve - nous prouvons ® je prouve - nous prouvons;

* тенденция к экономии усилий (средств): “Комсомольская правда” ® “Комсомолка”; voiture automobile ® automobile ® auto (f)

* табу: медведь - тот, кто ест мед, затем зверь, хозяин, Мишка, космач, лесник, костоправ, Потапыч, Михайла Иваныч Топтыгин; черт - лукавый, нечистая сила;

* эвфемизмы: mourir - rendre l’â me, casser sa pipe, aller manger les pissenlits par les racines, passer l’arme à gauche

* тенденция к выразительности: caput / testa; c’est du joli! - хорошенькая история!

Дополнительные факторы, влияющие на развитие языка, обусловлены законами человеческого мышления. Человек мыслит нечеткими понятиями (ручка - карандаш); они легко переходят одно в другое.

Словарный состав представляет собой ту сторону языка, которая больше всех других подвержена историческим изменениям. Если изменения в фонологической системе и звуковой “материи” языка, в его грамматическом строе трудно заметить на протяжении жизни одного поколения, то изменения в словарном составе наблюдаются повседневно. (Маслов, 195)

А = В равенство (равнозначность): учитель - педагог

включение (подчинение): сужение или расширение значения - глагол labourer первоначально имел значение работать, затем его значение становится более узким - пахать; satio, onis в классической латыни значило сев, во французском языке оно употребляется в форме saison и его значение значительно шире - любое время года.

А В

исключение (внеположенность): существительное bucca имело в латинском языке значение щека, позже оно стало обозначать другую часть лица - рот.

А В

перекрещивание (перенос): в этом случае мы имеем дело с метафорой, т.е. переходом значения по сходству (testa) или с метонимией, т.е. переходом значения по смежности (caoutchouc).

А В

противоположность (контрадикторность): на этом основано явление энантиосемия - польское существительное вонь означает духи (ср. русск. благовоние).

В результате изменения значения слово может полностью утратить связь с исходным словом. Раздел языкознания, изучающий происхождение слов называется этимологией.

Современное французское слово chef произошло от латинского caput. Как доказать, что речь идет именно об этимоне, т.е. исходном слове? Это можно сделать, опираясь на знание фонетических законов, т.е. на форму слова, а также учитывая связь между понятиями, обозначаемыми данными словами.

Народная этимология - это стремление искать в словах внутреннюю форму в качестве рационального объяснения значения слов без учета реальных фактов их происхождения: спинжак, полуклиника, сальный (не от существительного “сало”, но от французского sale).Иногда слово, переосмысленное с учетом народной этимологии, становится фактом языка: свидетель < сведетель (ведать, а не видеть).

Классификация языков

Существует два основных вида классификации языков:

* генеалогическая, основанная на понятии языкового родства;

* типологическая, основанная на понятии сходства;.

* третий вид классификации - ареальная - занимает промежуточное положение между двумя первыми.

Генеалогическая классификация - изучение и группировка языков мира на основании определения родственных связей между ними, т.е. на основе их общего происхождения из предполагаемого праязыка.

Каждая семья происходит из разошедшихся друг с другом диалектов одного языка (праязыка этой семьи), например, все романские языки происходят из диалектов народной латыни.

Для определения места языка, согласно генеалогической классификации языков, он должен быть сопоставлен с другими родственными языками.

Языковое родство - это общее свойство двух или нескольких языков, заключающееся в том, что их исконные значимые элементы (корневые морфемы и аффиксы) находятся в строго определенных соответствиях, отражающих регулярный характер звуковых преобразований материального фонда, восходящего к общему источнику - праязыку.

Родственные языки составляют семью. Для семей далеко расходящихся языков (например, индейских) применяется термин макросемья.

Родство языков проявляется в их систематическом материальном сходстве:

ст.слав. и др.русск.	лат.	нем.	др. инд.
небо	nebula	Nebel	nabhah

В двух родственных языках могут быть слова, совсем непохожие друг на друга, но звуки их находятся в закономерных соответствиях, например,

древнегреч. holon

санскрит savram все

не имеют ни одного общего звука, и все же они родственны. Звуки этих слов находятся в закономерных регулярных соответствиях. Начальному санскритскому s соответствует древнегреческий звонкий согласный h. Такое соответствие закономерно:

древнегреч. hepta

санскрит sapta семь

Аналогичным образом могут быть установлены и другие соответствия между звуками одного и другого слова.

При определении родственных связей между языками наиболее достоверные результаты могут быть получены при сравнении морфологических показателей:

	ст.слав.	др.инд.	хет.	из общеиндовр.
я есмь	jes-mь	as-mi	es-mi	*es-mi
он есть	jes-tь	as-ti	es-ti	* es-t

Значительно более сложным является использование для генеалогической классификации словарных соответствий между языками.

Из того, что в финском языке много индоевропейских слов, никак не следует, что он относится к числу индоевропейских, точно так же, как наличие большого количества слов семитского происхождения в современном персидском языке не может поколебать индоевропейского характера этого последнего.

В таких областях лексики, как числительные, возможно заимствование целых лексических групп из одного языка в другой, что даже при наличии системы словарных соответствий, подчиняющихся определенным правилам, не дает возможности непосредственно сделать вывод о вхождении языков в одну семью. Совпадение современных японских форм числительных от “одного” до “шести” с современными тибетскими объясняется только тем, что японский язык более 1000 лет назад в эпоху сильного китайского влияния на японскую культуру заимствовал эти числительные (сосуществующие в японском языке с другой, собственно японской системой числительных) из китайского языка, в конечном счете родственном тибетскому.

Генеалогическая классификация языков устанавливается на основе сравнительно-исторического метода. Он универсален: его постулаты, фундаментальные понятия, способы установления родства и реконструкции исходного состояния в целом применимы к языкам различных языковых семей и типов.

пенкве

пинкве п ть пенте панча

(ранняя (древне- (древне- (санскрит)

латынь) русский) греческий) панч

квинкве (хинди)

(латынь) punch

(англ.)

квинтет пять Пентагон пунш

(заимство-

ванный из

Индии на-

питок из

пяти ком-

понентов)

Основные языковые семьи

1. Индоевропейская семья.

Наиболее изученной является индоевропейская семья, происходящая из группы близкородственных диалектов, носители которых в 3-м тысячелетии до н.э. начали распространяться в Передней Азии к югу Северного Причерноморья и Прикаспийской области. В эту семью входят следующие группы:

* Индийская, или индоарийская (сев. половина Индийского субконтинента, о.Ланка);

Древний период:

ведийский язык - язык древнейших священных книг индийцев - Вед, сложившихся в первой половине 2-го тысячелетия до н.э.;

санскрит - “классический” литературный язык древних индийцев с 3в до н.э. по 7 в н.э. Буквально “санскрит” значит “обработанный” в противоположность “пракритам”, которые представляют собой не нормализованный, разговорный язык. И ведийский, и санскрит являютсямертвыми языками.

Средний период: среднеиндийские языки, или пракриты;

Новый период: хинди, урду, бенгали, маратхи, пенджаби, цыганский. Иранская группа

Древний период:

авестийский - язык собрания священных текстов “Авесты” (наиболее вероятное время единственно бесспорной кодификации свода - 4-6 в.в.;

скифский - язык скифов (аланов), живших в степях по северному берегу Черного моря и на восток до границ Китая (1 тыс. до н.э. - 1 тыс. н.э.). Предок осетинского языка.

Средний период: парфянский, согдийский и т.д.;

Новый период: персидский, таджикский, пушту (афганский), курдский, татский, талышский, осетинский, памирские (шугнанский, рушанский, орошорский и др.; языки бесписьменные).

· Славянская группа

Южнославянские: старославянский (древнецерковнославянский), болгарский, македонский, сербскохорватский (сербский - кириллица, хорватский - латиница), словенский, или словинский;

Западнославянские: чешский, словацкий, польский, кашубский, лужицкий (Дрезденский и Котбусский округа, 60 тыс. чел.), полабский, (вымер в 18 в.; был распространен по берегам Лабы /Эльбы/), поморские диалекты (вымерли в 17 в);

Восточнославянские: русский, украинский, белорусский.

· Германская группа

Восточногерманские: готский (мертвый); его диалекты:

вестготский - язык средневекового готского государства в Испании и Северной Италии; имел письменность на основе готского алфавита, составленного епископом Вульфилой в 4 в. н.э. для перевода Евангелия, которое является самым древним памятником германских языков;

остготский - язык восточных готов, живших в раннем средневековье на побережье Черного моря и в Южном Приднепровье, существовал до 16 в.

Западногерманские: немецкий, идиш, нидерландский, африкаанс (бурский), английский, фризский;

Северогерманские, или скандинавские: исландский, датский, шведский, норвежский.

· Балтийская группа

Западнобалтийские: прусский (вымер в 17 в.), ятвяжский, голядский;

Восточнобалтийские: литовский, латышский, латгальский.

· Кельтская группа

Галльская подгруппа: галльский (вымер с эпохи образования французского языка);

Бриттская подгруппа: валлийский (уэльский), бретонский, корнский (вымер в 18 в.);

Гойдельская подгруппа: ирландский, шотландский (гэльский), мэнский (мертвый).

· Романская группа (классификацию см. выше)

· Греческая группа

· Албанская группа

· Армянская группа

2. Семито-хамитская (афразийская) семья.

Языки этой макросемьи распространены в северной части Африки от Атлантического побережья и Канарских островов до побережья Красного моря, а также в западной Азии и на о. Мальта. Общее число говорящих 270-300 млн. чел.

Афразийские языки делятся на 5 основных ветвей:

* Семитские: арабский, мальтийский, иврит, ассирийский;

* Древнеегипетский

* Берберо-ливийские: языки и диалекты берберских народов Северной Африки и Сахары

* Чадские: более 150 языков и диалектов, распространенных в Центральном Судане, в районах, примыкающих к озеру Чад на территории Северного Камеруна, Республики Чад

* Кушитские языки: распространены на северо-востоке Африки (Судан, Эфиопия, Сомали, Джибути, Кения, Танзания)

3. Кавказская семья

Кавказская семья включает в себя около 40 коренных языков Кавказа. Распространены на Северном Кавказе, в Закавказье, Турции. Общее число говорящих около 7 млн. Делится на 3 группы:

* Картвельские: грузинский, мегрельский, лазский, сванский;

* Нахско-дагестанские (29 языков):

Нахские: чеченский, ингушский;

Дагестанские: аварский, даргинский, лезгинский, лакский, табасаранский имеют письменность на основе русского алфавита, остальные - бесписьменные.

* Абхазско-адыгские:

Абхазские: абхазский, абазинский

Адыгские: адыгейский, кабардино-черкесский

4. Уральские языки - крупные генетическое объединение, включающее 2 семьи: финно-угорскую и самодийскую.

Уральские языки распространены на довольно большой территории на севере - от северной Норвегии до Таймырского полуострова, на юге - сев. часть Югославии, Венгрии, Мордовской Республики. Отдельные поселения финно-угорских народов есть в Сибири, на нижней Волге, на Кавказе.

Вопрос о прародине уральских народов является спорным. Согласно новейшим исследованиям с 5-го по 3 тыс. до н.э. уральцы жили в северной части Западной Сибири, в районе между нижней Обью и Уральскими горами.

Финно-угорские языки:

* прибалтийско-финские

Северная группа: финский, карельский, вепсский (Карелия, Ленинградская и Вологодская области), ижорский (несколько десятков деревень Кингисеппского и Ломоносовского районов Ленинградской области).

Южная группа: водский (несколько десятков человек в нескольких деревнях Ленинградской области), эстонский, ливский (Латвия)

* волжские: марийский, мордовский (эрзя и мокша)

* пермские: удмуртский, коми-зырянский и коми-пермяцкий

* угорские: венгерский, хантыйский, мансийский (два последних - Северо-западная Сибирь в регионе Оби и ее притоков)

* саамский (Норвегия, Швеция, Финляндия, Кольский полуостров)

Самодийские языки: ненецкий, нганасанский, энецкий (распространены в северо-евразийской тундре, в Тюменской области, в Красноярском крае).

5. Тюркская семья

Это семья языков, на которой говорят многочисленные народы Средней Азии, Турции, часть населения Ирана, Афганистана, Монголии, Китая.

Имеется целый ряд классификаций тюркских языков, наиболее распространенной является следующая:

* булгарская группа: булгарский (мертвый, лег в основу чувашского, суперстрат болгарского), чувашский;

* северо-восточная (уйгурская группа): тувинский, уйгурский, хакасский (Хакасская автономная область, прилегающие районы Красноярского края, Тувинская автономная республика);

* северо-западная (кыпчакская) группа: татарский, башкирский, казахский, киргизский, алтайский (ойротский), карачаево-балкарский, кумыкский (Дагестан, отчасти Чечня, Ингушетия, Северная Осетия), крымско-татарский;

* юго-восточная: узбекский;

* юго-западная (огузская): турецкий, азербайджанский, туркменский.

6. Монгольская семья

Общее число говорящих 6, 8 млн. чел. Монгольские языки являются результатом развития диалектов некогда единого языка, существовавшего до 16-17 в.в.: монгольский, бурятский, калмыцкий.

7. Тунгусо-маньчжурские языки - группа близкородственных языков Сибири и Дальнего Востока. В современной научной литературе принято выделять 11 языков. В качестве примеров можно привести: эвенкийский, удэгейский (с орочским), нанайский, маньчжурский.

8. Чукотско-камчатские языки - семья языков, на которых говорит коренное население полуостровов Чукотки и Камчатки. Распространены на обширной территории от Берингова пролива до устья реки Индигирки и от побережья Ледовитого океана до средней части Камчатки. По традиции эту изолированную семью объединяют с некоторыми другими семьями Сибири и Дальнего Востока под названием палеоазиатские языки (эскимосско-алеутские, енисейские, юкагиро-чуванские, изолированный нивхский).

К чукотско-камчатским языкам относятся: чукотский, корякский, ительменский и некоторые другие языки. Общее число говорящих 16, 5 тыс. чел.

9. Эскимосско-алеутские языки

Ареал распространения - Чукотский полуостров, остров Беринга (Россия), полуостров Аляска с прилегающими островами (США), Алеутские острова (США), северные области Канады и Гренландии (Дания). Число говорящих - около 100 тыс. чел.

10. Дравидийские языки распространены в Индии, Пакистане, Южном Афганистане, Восточном Иране, частично в Шри-Ланке. Число говорящих – около 200 млн. чел.: тамильский.

11. Китайско-тибетские: китайский, бирманский.

12. Тайские: тайский, лаосский.

13. Австразийские: вьетнамский, кхмерский.

14. Австронезийские (малайско-полинезийские): малайский, яванский, мальгашский, гавайский, таити.

15. Конго-кордофанские: банту, суахили.

16. Нило-сахарские

17. Койсанские (ЮАР, Намибия, юго-восток Анголы); пример: бушменский.

18. Американские индейские (америндейские): майя, кечуа, навахо.

19. Папуасские

20. Австралийские

Вне семей: баскский, этрусский (язык древнего населения доримской Италии), японский, корейский.

Ностратическая теория

Ностратические языки - это макросемья языков, объединяющая: индоевропейские, афразийские, кавказские, уральские, дравидийские, алтайские (тюркские, монгольские, тунгусо-маньчжурские, изолированные корейский и японский).

Ностратические языки делятся на:

* восточные: уральские, дравидийские, алтайские;

* западные: афразийские. индоевропейские, кавказские.

Генетическое родство ностратических языков обнаруживается в наличии в них обширного корпуса родственных морфем (около 1000). При этом корпус корневых морфем включает в себя корни основного словарного фонда и покрывает круг основных понятий и реалий (части тела, родственные отношения, элементарные действия и процессы. основные качества).

Типологическая классификация имеет целью установить сходства и различия языков, которые коренятся в наиболее общих и важных свойствах языка и не зависят от их генетического родства, т.е. языки можно классифицировать в зависимости от того, как они устроены.

Наиболее известна и разработана морфологическая классификация, несколько меньше - фонологическая и синтаксическая.

Фонологическая типология

Языки могут быть:

- вокалическими, (французский - 15 гласных и 20 согласных)

- консонантными (русский - 6 гласных и 35 согласных)

различаться по характеру слога:

- с открытым слогом (японский, китайский)

- с закрытым слогом (немецкий)

На всем протяжении своего развития французский язык имел ярко выраженную тенденцию к открытому слогу.

Языки односложные (китайский) противопоставляются многосложным (русский).

Различают также языки со свободным (русский, литовский, итальянский) и со связанным, или фиксированным ударением (финно-угорские, чешский).

В ряде языков существует явление, называемое слоговым тоном, или интонацией слога. Так, в китайском литературном языке существует четыре тона:

ровный ma - мать

восходящий ma - конопля

нисходяще-восходящий ma - лошадь

нисходящий ma - ругать

Подобные языки противопоставляются языкам с ударением.

Морфологическая типология

⇐ Предыдущая 12