|
Архитектура Аудит Военная наука Иностранные языки Медицина Металлургия Метрология Образование Политология Производство Психология Стандартизация Технологии |
|
|
Архитектура Аудит Военная наука Иностранные языки Медицина Металлургия Метрология Образование Политология Производство Психология Стандартизация Технологии |
Воспитание детей начинается с момента их зачатияСтр 1 из 3Следующая ⇒
Порфирий Кавсокаливит Слова о воспитании детей / Пер. с греч. А. Саминской. – М.: Никея, 2011. – 48 с. ISBN 978-5-91761-058-0 Старец Порфирий Кавсокаливит (1906-1991) – один из самых почитаемых старцев Святой горы Афон. Многие родители обращались за помощью к старцу, не в силах преодолеть непослушание, своеволие или несчастья своих детей. И всегда опыт во Христе и мудрость святого старца делали его советы не только бесценным духовным сокровищем, но и практическим руководством в таком тонком и жизненно важном вопросе, как воспитание детей.
УДК 82-94 ББК 86.372
© Монастырь в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник» в Хрисопиги, 2011
© ООО «Никея», перевод на русский язык, 2011 ISBN 978-5-91761-058-0
Вместо предисловия
Приснопамятный старец Порфирий ушел из этого мира, но продолжает пребывать в нем своим бессмертным словом, примером, святостью и благодатью, полученной от Христа, Жениха Церкви. Мы призываем молитвы и благословение старца на молодежь, прихожан, монашествующих – на весь благословенный народ нашей митрополии, а также на всю Полноту Православной Церкви, которой старец уже широко известен и почитается как святой. Архиепископ Критский Ириней, из предисловия к книге «Старец Порфирий Кавсокаливит, житие и слова» Книгу «Старец Порфирий Кавсокаливит, житие и слова» прочитали и полюбили тысячи людей. Многие читатели обращаются к нам, чтобы выразить радость, которую они получают от чтения этой книги, и просят нас издать ее небольшими частями для более удобного восприятия. Отвечая этим просьбам, наш монастырь подготовил книгу «Старец Порфирий Кавсокаливит. Слова о воспитании детей», поскольку очень важно, чтобы взгляды старца на воспитание получили широкое распространение и служили родителям ориентиром в общении с детьми и молодежью. Опыт во Христе и мудрость святого старца делают его советы не только бесценным духовным сокровищем, но и практическим руководством в таком тонком и жизненно важном вопросе, как воспитание детей.
Современное общество дезориентирует родителей и учителей, не давая им правильного понимания их роли как воспитателей. Поэтому сегодня людям особенно необходимо вдохновенное, проникнутое глубокой любовью и истинной православной духовностью слово старца Порфирия, утверждающее уважение к каждой человеческой личности и указывающее нам путь к спасению.
Желаем родителям, преподавателям, детям и молодежи, чтобы слова и молитвы старца Порфирия поддерживали и направляли их на жизненном пути. Игумения монастыря в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник» в Хрисопиги монахиня Феоксения
Краткая биография старца
Старец Порфирий (в миру Евангелос Байрактарис) родился 7 февраля 1906 года в Греции, на острове Эвбея, в деревне Агиос Иоаннис в области Каристия. Его родители Леонид Байрактарис и Елена из рода Антониоса Ламброса были благочестивыми и боголюбивыми людьми. Его отец был церковным певчим и лично знал святителя Нектария Эгинского. Семья была многодетной, и родители, бедные крестьяне, не могли ее прокормить, поэтому отец был вынужден уехать в Америку. Там он работал простым рабочим на строительстве Панамского канала. Маленький Евангелос был четвертым ребенком в семье. Он пас овец в горах и успел окончить только первый класс начальной школы, когда был вынужден из-за крайней бедности отправиться в Халкиду[1] на заработки. Ему тогда было всего семь лет. Мальчик проработал два-три года в лавке, после чего отправился в город Пирей, где еще два года работал в продовольственном магазине одного родственника. В 12 лет он тайно уехал на Афон, горячо желая подражать святому Иоанну Каливиту, житие которого он прочитал и особенно полюбил. Благодать Божия привела его в каливу святого Георгия, в скит Кавсокаливия, в послушание к двум старцам, братьям по плоти, – Пантелеймону, который был духовником, и Иоанникию. Евангелос с великой любовью и полным послушанием предал себя этим двум старцам, которые, по общему признанию, отличались особенной строгостью. В 14 лет он стал монахом и получил имя Никита, а два года спустя принял великую схиму. В монашестве Господь дал ему дар прозорливости. В девятнадцать лет монах Никита очень тяжело заболел и был вынужден покинуть Святой Афон. Он возвратился на Эвбею, где поселился в монастыре Святого Харалампия. Год спустя, когда ему было 20 лет, владыка Фостин и архиепископ Синайский Порфирий III рукоположили монаха Никиту во диаконы в праздник святой Параскевы и во священники – в день праздника святого Пантелеймона. Архиепископ дал ему свое имя Порфирий[2]. В 22 года он стал духовником[3], а немного позднее – архимандритом. Некоторое время старец был настоятелем прихода в деревне Цакеи на Эвбее. На Эвбее старец Порфирий прожил двенадцать лет в монастыре Святого Харалампия, подвизаясь в духовническом служении и исповедуя людей, и три года в заброшенном монастыре Святителя Николая в Ано-Ватия. В 1940 году старец Порфирий переехал в Афины, где принял обязанности настоятеля и духовника в храме Афинской поликлиники. Как он сам говорил, прожил он там 33 года как один день, неутомимо совершая духовное делание и облегчая душевную боль и телесные болезни людей. В 1955 году он переехал в Калисье и поселился в уединенном месте у храма Святителя Николая недалеко от монастыря Пендели близ Афин. Здесь старец с большим усердием возделывал землю и продолжал свой подвижнический духовный труд. Летом 1979 года старец переехал в Милеси (район в Афинах), мечтая построить там монастырь. Поначалу он жил в фургоне, в совершенно невыносимых условиях, а затем – в келье из цементных блоков, безропотно перенося многие испытания, причинявшие вред его здоровью, и только в 1984 году переехал в готовую келью строящегося монастыря. Несмотря на свои тяжкие болезни и поразившую его слепоту, старец неустанно трудился. Мечта его осуществилась, когда 26 февраля 1990 года был заложен фундамент монастырского соборного храма Преображения Господня. В последние годы своей земной жизни старец Порфирий стал готовиться к кончине. Он хотел удалиться на Святую Гору в свои любимые Кавсокаливии, где отдал бы свою душу ее Небесному Жениху тайно и незаметно – так, как он и жил. Много раз слышали, как он говорил: «Я и сейчас, состарившись, стремлюсь подняться на Святую Гору и умереть там». Старец принял святую кончину в Кавсокаливиях, в своей каливе, утром 2 декабря 1991 года. Последними его словами были слова первосвященнической молитвы Господа, которые он особенно любил и часто повторял: «Да будут все едино» (Ин. 17, 21).
Слова о воспитании детей На семье лежит большая часть ответственности за духовное состояние человека
Порфирий Кавсокаливит Слова о воспитании детей / Пер. с греч. А. Саминской. – М.: Никея, 2011. – 48 с. ISBN 978-5-91761-058-0 Старец Порфирий Кавсокаливит (1906-1991) – один из самых почитаемых старцев Святой горы Афон. Многие родители обращались за помощью к старцу, не в силах преодолеть непослушание, своеволие или несчастья своих детей. И всегда опыт во Христе и мудрость святого старца делали его советы не только бесценным духовным сокровищем, но и практическим руководством в таком тонком и жизненно важном вопросе, как воспитание детей.
УДК 82-94 ББК 86.372
© Монастырь в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник» в Хрисопиги, 2011
© ООО «Никея», перевод на русский язык, 2011 ISBN 978-5-91761-058-0
Вместо предисловия
Приснопамятный старец Порфирий ушел из этого мира, но продолжает пребывать в нем своим бессмертным словом, примером, святостью и благодатью, полученной от Христа, Жениха Церкви. Мы призываем молитвы и благословение старца на молодежь, прихожан, монашествующих – на весь благословенный народ нашей митрополии, а также на всю Полноту Православной Церкви, которой старец уже широко известен и почитается как святой. Архиепископ Критский Ириней, из предисловия к книге «Старец Порфирий Кавсокаливит, житие и слова» Книгу «Старец Порфирий Кавсокаливит, житие и слова» прочитали и полюбили тысячи людей. Многие читатели обращаются к нам, чтобы выразить радость, которую они получают от чтения этой книги, и просят нас издать ее небольшими частями для более удобного восприятия. Отвечая этим просьбам, наш монастырь подготовил книгу «Старец Порфирий Кавсокаливит. Слова о воспитании детей», поскольку очень важно, чтобы взгляды старца на воспитание получили широкое распространение и служили родителям ориентиром в общении с детьми и молодежью. Опыт во Христе и мудрость святого старца делают его советы не только бесценным духовным сокровищем, но и практическим руководством в таком тонком и жизненно важном вопросе, как воспитание детей.
Современное общество дезориентирует родителей и учителей, не давая им правильного понимания их роли как воспитателей. Поэтому сегодня людям особенно необходимо вдохновенное, проникнутое глубокой любовью и истинной православной духовностью слово старца Порфирия, утверждающее уважение к каждой человеческой личности и указывающее нам путь к спасению.
Желаем родителям, преподавателям, детям и молодежи, чтобы слова и молитвы старца Порфирия поддерживали и направляли их на жизненном пути. Игумения монастыря в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник» в Хрисопиги монахиня Феоксения
Краткая биография старца
Старец Порфирий (в миру Евангелос Байрактарис) родился 7 февраля 1906 года в Греции, на острове Эвбея, в деревне Агиос Иоаннис в области Каристия. Его родители Леонид Байрактарис и Елена из рода Антониоса Ламброса были благочестивыми и боголюбивыми людьми. Его отец был церковным певчим и лично знал святителя Нектария Эгинского. Семья была многодетной, и родители, бедные крестьяне, не могли ее прокормить, поэтому отец был вынужден уехать в Америку. Там он работал простым рабочим на строительстве Панамского канала. Маленький Евангелос был четвертым ребенком в семье. Он пас овец в горах и успел окончить только первый класс начальной школы, когда был вынужден из-за крайней бедности отправиться в Халкиду[1] на заработки. Ему тогда было всего семь лет. Мальчик проработал два-три года в лавке, после чего отправился в город Пирей, где еще два года работал в продовольственном магазине одного родственника. В 12 лет он тайно уехал на Афон, горячо желая подражать святому Иоанну Каливиту, житие которого он прочитал и особенно полюбил. Благодать Божия привела его в каливу святого Георгия, в скит Кавсокаливия, в послушание к двум старцам, братьям по плоти, – Пантелеймону, который был духовником, и Иоанникию. Евангелос с великой любовью и полным послушанием предал себя этим двум старцам, которые, по общему признанию, отличались особенной строгостью. В 14 лет он стал монахом и получил имя Никита, а два года спустя принял великую схиму. В монашестве Господь дал ему дар прозорливости. В девятнадцать лет монах Никита очень тяжело заболел и был вынужден покинуть Святой Афон. Он возвратился на Эвбею, где поселился в монастыре Святого Харалампия. Год спустя, когда ему было 20 лет, владыка Фостин и архиепископ Синайский Порфирий III рукоположили монаха Никиту во диаконы в праздник святой Параскевы и во священники – в день праздника святого Пантелеймона. Архиепископ дал ему свое имя Порфирий[2]. В 22 года он стал духовником[3], а немного позднее – архимандритом. Некоторое время старец был настоятелем прихода в деревне Цакеи на Эвбее. На Эвбее старец Порфирий прожил двенадцать лет в монастыре Святого Харалампия, подвизаясь в духовническом служении и исповедуя людей, и три года в заброшенном монастыре Святителя Николая в Ано-Ватия. В 1940 году старец Порфирий переехал в Афины, где принял обязанности настоятеля и духовника в храме Афинской поликлиники. Как он сам говорил, прожил он там 33 года как один день, неутомимо совершая духовное делание и облегчая душевную боль и телесные болезни людей. В 1955 году он переехал в Калисье и поселился в уединенном месте у храма Святителя Николая недалеко от монастыря Пендели близ Афин. Здесь старец с большим усердием возделывал землю и продолжал свой подвижнический духовный труд. Летом 1979 года старец переехал в Милеси (район в Афинах), мечтая построить там монастырь. Поначалу он жил в фургоне, в совершенно невыносимых условиях, а затем – в келье из цементных блоков, безропотно перенося многие испытания, причинявшие вред его здоровью, и только в 1984 году переехал в готовую келью строящегося монастыря. Несмотря на свои тяжкие болезни и поразившую его слепоту, старец неустанно трудился. Мечта его осуществилась, когда 26 февраля 1990 года был заложен фундамент монастырского соборного храма Преображения Господня. В последние годы своей земной жизни старец Порфирий стал готовиться к кончине. Он хотел удалиться на Святую Гору в свои любимые Кавсокаливии, где отдал бы свою душу ее Небесному Жениху тайно и незаметно – так, как он и жил. Много раз слышали, как он говорил: «Я и сейчас, состарившись, стремлюсь подняться на Святую Гору и умереть там». Старец принял святую кончину в Кавсокаливиях, в своей каливе, утром 2 декабря 1991 года. Последними его словами были слова первосвященнической молитвы Господа, которые он особенно любил и часто повторял: «Да будут все едино» (Ин. 17, 21).
Слова о воспитании детей На семье лежит большая часть ответственности за духовное состояние человека
Воспитание детей начинается с момента их зачатия Воспитание детей начинается с момента их зачатия. Плод в материнской утробе слышит и чувствует. Да, он слышит, а видит глазами матери. Он воспринимает ее движения и чувства, несмотря на то, что ум его еще не развился. Омрачается лицо мамы – омрачается и его лицо, нервничает мама – нервничает и он. Когда мать чувствует печаль, боль, страх, беспокойство и тому подобное – переживает и он. Если мама не хочет его, не любит, он это тоже чувствует, и маленькая душа получает травмы, которые остаются на всю жизнь. И совсем иначе, когда мать испытывает святые чувства, когда в душе у нее радость, мир, любовь к ребенку. Таинственным образом она передает ему эти чувства, подобно тому, как происходит и с уже родившимися детьми. Поэтому мать должна любить своего будущего ребенка и ласкать его, гладя свой живот, много молиться во время беременности, читать псалмы, петь тропари, стараться жить праведно. Это и ей самой приносит пользу, и вместе с тем она духовно трудится ради будущего ребенка, чтобы с самого начала в его душу были посеяны семена святости. Видите, какое это тонкое дело – носить во чреве ребенка? Какая ответственность и какая честь! Приведу пример из жизни растений, который поможет вам лучше понять то, о чем я говорю. В Америке произвели такой опыт: в двух комнатах выращивали цветы в одинаковых условиях (почва, свет, температура, полив). Но было единственное различие — в одной комнате включили приятную музыку. Результат? Цветы в этой комнате разительно отличались от других: они были полны жизни, имели более красивый цвет и росли несравненно быстрее.
Добрый пример родителей воспитывает детей и ведет их к спасению Добрый пример родителей воспитывает детей и ведет их к спасению. Родители должны отдать себя Божией любви, стать ради детей святыми – кроткими, терпеливыми, исполненными любви. Каждый день должен быть наполнен радостным воодушевлением и любовью к детям. И радость, которая придет к родителям, святость, которая их посетит, воссияют в их детях благодатью. В плохом поведении детей, как правило, виноваты сами родители. Детей не спасают ни советы, ни дисциплина, ни строгость. Если родители не стремятся к святости, не борются за это, то они неизбежно совершают большие ошибки и передают детям то зло, что имеют внутри себя. Если родители не живут свято, если не обращаются с детьми с любовью, то дьявол мучает их сопротивлением детей. Любовь, единодушие, взаимопонимание родителей – вот что прежде всего нужно детям, а также полная безопасность и уверенность. Поведение детей имеет непосредственную связь с душевным состоянием родителей. Когда дети страдают из-за плохих отношений между родителями, они теряют силы и желание двигаться вперед. Здание их души строится плохо и грозит разрушиться в любой момент. Приведу вам два примера. Однажды ко мне пришли две девушки, две сестры. В жизни одной из них случилось очень много плохого, и они спрашивали меня, почему так получилось. Я им ответил: – Это идет от вашего дома, от ваших родителей. Посмотрев[4] на эту девушку, я сказал: – Ты это унаследовала от своей матери. – Но наши родители такие прекрасные люди! Они христиане, исповедуются, причащаются, так что, можно сказать, мы всегда жили церковной жизнью. Может быть, Церковь виновата? – Не верю ничему из того, что ты мне говоришь. Я вижу только одно: ваши родители не живут радостью Христовой. На это сестра той девушки сказала: – Послушай, Мария, верно говорит батюшка, он прав. Наши родители ходят к духовнику, исповедуются, причащаются, это так... Но разве у нас дома когда-нибудь был мир? Отец с матерью вечно ворчали друг на друга, то один отказывался от чего-нибудь, то другой не хотел идти куда-нибудь. Так что батюшка прав. – Как зовут твоего отца? – спрашиваю. Она мне сказала. – Как; зовут твою мать? Она назвала имя. – Эх, – говорю, – в душе ты совсем не в ладах со своей матерью. В тот миг, когда она назвала имя отца, я увидел его душу. А как только произнесла имя В другой раз ко мне пришла женщина с младшей из своих дочерей. Женщина была расстроена и рыдала навзрыд... Она чувствовала себя очень несчастной. – Что с тобой? – спрашиваю я ее. – Я в отчаянии из-за моей старшей дочери, она выгнала из дома своего мужа и долго обманывала нас. – Как обманывала? – Она уже давно выгнала из дома своего мужа и ничего нам не сказала. Мы ее спрашивали по телефону: «Как поживает Стелиос? » Она нам отвечала: «Хорошо. Сейчас он вышел за газетой». Каждый раз она находила какую-нибудь отговорку, чтобы мы ничего не заподозрили. Так продолжалось два года! Она А я ей говорю: – Это твоя вина. Твоя и твоего мужа. Но твоя больше. – Моя?! Но ведь я так любила своих детей, целыми днями не выходила с кухни, у меня не было никакой личной жизни, я направляла их к Богу и к Церкви, учила их добру... Как же это моя вина? Тогда я обратился к ее младшей дочери, которая пришла вместе с ней: – А ты что скажешь? – Да, мама, батюшка прав. Мы никогда, никогда не были счастливы из-за ваших постоянных ссор с папой. – Видишь, я прав. Это ваша вина, вы сами разрушаете своих детей. Они не виноваты, но претерпевают последствия вашей вины. Состояние души в детстве, которое создается родителями, оставляет след на всю жизнь. Поведение человека в течение жизни, его отношения с другими людьми непосредственно связаны с жизненным опытом, вынесенным из детских лет. Дети растут, получают образование, но в глубине души не меняются. Это видно даже в незначительных поступках. Например, на тебя вдруг нападает обжорство, ты очень сильно хочешь есть. Даже когда поел, чувствуешь голод, дрожь, страх, что ослабеешь. Этому ощущению есть психологическое объяснение. Возможно, ты не знал отца, не знал матери, чего-то был лишен. И вот, духовная причина проявляется в телесной слабости. На семье лежит огромная часть ответственности за душевное состояние человека. Чтобы дети избавились от различных внутренних проблем, недостаточно советов, принуждения, доводов логики и угроз. Напротив, тогда проблемы, скорее, усугубляются. Исправление совершается через святость родителей. Станьте святыми, и у вас не будет никаких проблем с детьми. Святость родителей избавляет детей от проблем. Детям нужны рядом святые люди, имеющие большую любовь, которые не будут их запугивать или ограничиваться поучениями, но будут подавать святой пример и творить молитву. Родители, молитесь, молча и воздев руки ко Христу, и так, таинственным образом, обнимайте своих детей. Когда они плохо себя ведут, принимайте какие-то воспитательные меры, но не давите на них, а главным образом молитесь. Часто родители, особенно мать, ранят ребенка, чрезмерно ругая его за какой-нибудь проступок. Ребенок получает душевную травму. Даже если ты не ругаешь ребенка вслух, но про себя ругаешь его и возмущаешься или смотришь на него с раздражением, ребенок это понимает. Он начинает думать, что мать не любит его. Он спрашивает: – Мама, ты меня любишь? – Да, мой дорогой. Но его это не убеждает. Ему нанесена рана. Мать любит свое дитя, потом она захочет приласкать его, но он отворачивается, не принимает ласку, считая ее лицемерием, потому что ему была нанесена рана.
Популярное:
|
Последнее изменение этой страницы: 2016-03-25; Просмотров: 890; Нарушение авторского права страницы
матери, я увидел ее и увидел, как дочь смотрит на нее.