Т.о. Россия потерпела поражение в Первой Мировой войне.

Тема 9. Серебряный век русской культуры

Модернизация в России вызвала перемены не только в социально-экономической сфере, но и в духовной жизни российского общества.

Религиозная жизнь и Церковь

Согласно переписи 1897 г. около 87% населения проживали в сельской местности, что во многом предопределило традиционалистские установки. Это, прежде всего, отношение к власти как богоданной, а также господство религиозного мировоззрения. Религия определяла нравственные устои, освященные вековой традицией. Подавляющее большинство населения Российской империи были православные. Кроме государственной религии (православия), существовали религии «терпимые» ( католицизм, протестантизм, ислам, буддизм, иудаизм) и « нетерпимые» (секты).

Русская Православная Церковь являлась «первенствующей и господствующей», монарх был ее главой, а управление церковными делами осуществлял Святейший синод. В начале ХХ века заметно выросло число канонизаций святых. Важное событие в духовной жизни Православной России прославление великого подвижника православия преподобного Серафима Саровского (1903 г.). Особую роль в духовной жизни России играла Оптина пустынь (Калужская губерния), известная своими выдающимися старцами (духовными наставниками ). В Оптину со всей России стекались тысячи людей, искавших разрешения важнейших вопросов духовной жизни.

Непререкаемым авторитетом в духовных вопросах был выдающийся православный святой Иоанн Кронштадтский (1829-1908).

Он родился и вырос в бедной семье, видел много людского несчастья и отчаяния. Однако это не ожесточило его сердце. Когда переехал в Кронштадт, то и здесь столкнулся с бедностью, неверием, жестокостью. В городе было немало высланных из Петербурга бродяг, много рабочих и грузчиков порта, среди которых процветали пьянство, воровство, кровавые драки. Вот на этих опустившихся людей и обратил свое главное внимание молодой священник, именно в их лачуги пошел, чтобы умилостивить их, открыть им свет веры Христовой. Немалое число этих, как их называли, " босяков" благодаря проповедям отца Иоанна возвратились к нормальной жизни, стали примерными семьянинами и честными тружениками.
За свою жизнь отец Иоанн произнес тысячи проповедей; говорил о разном, но неизменно о Боге, о праведной жизни на земле, о добре и зле . Постоянно наставлял: «Надо любить всякого человека и в грехе его и в позоре его. Не нужно смешивать человека - этот образ Божий - со злом, которое в нем».Чтобы победить окружающее зло, несправедливость, учил проповедник, следует не заниматься разрушением общественных устоев; необходимо освещать души людские Словом Божиим. Не следует гнаться за богатством; все земное проходит, как «утренняя роса под лучами солнца». В каком-то духовном тумане все мы живем; плоть и плотские страсти одолели; дух (душа человеческая) угнетен, задавлен, задушен.
Иоанн Кронштадтский стал врачевателем человеческих душ. На его проповеди стекались бессчетные толпы простого народа, тысячи других писали ему, просили совета, наставления, утешения. Никого не забывал, на все человеческие горести откликался. Много ездил по России, выступал перед верующими и в храмах, и на площадях. Каждая проповедь становилась событием, а число собиравшихся поражало современников. Только на его службе в Харькове 20 июля 1890 года присутствовало более 60 тысяч человек. В 1908 году «Печальник Земли Русской» Иоанн Кронштадтский умер. Похороны выдающегося проповедника явились национальной печалью. В траурных процессиях в Петербурге участвовали сотни тысяч людей. В 1990 году Поместный Собор Русской Православной Церкви причислил праведника Иоанна Кронштадтского к лику святых.

Образование

В начале ХХ века система образования Российской империи развивается неравномерно и противоречиво. В систему начального образования входили церковно-приходские и земские школы. К поступлению в университет готовили классические гимназии, реальные училища обеспечивали подготовку в высшие технические учебные заведения. В нач. ХХ века в России было 11 университетов. Общее число ВУЗов -124. По статистке высшее образование имел лишь 1% населения, а среднее 4%. Женщины до 1911 г. не имели полноценного доступа к высшему образованию.

Наука

Российские ученые в конце XIX- нач. ХХ века обогатили мировую науку важнейшими достижениями в разных областях знания.

Химия

Д.И. Менделееву принадлежит открытие периодического закона химических элементов. А. М. Бутлерову – теория химического строения вещества.

Математика

Математическую науку обогатили фундаментальные и прикладные исследования П. Л. Чабышева, А.Н. Крылова, А.М. Ляпунова, С.В. Ковалевской.

Физика

Непреходящее значение для мировой науки имели открытия в области физики. Исследования в области электричества, фотоэффекта и магнетизма принесли славу А. Г. Столетову. Не менее значимые открытия принадлежат П.Н. Лебедеву, П.Н. Яблочкову, А.Н. Лодыгину, А.С. Попову (электрическая связь без проводов (радио).

Биология и медицина

Мировую известность получили исследования в биологии и медицине И. М. Сеченова, И.П. Павлова(учение о высшей нервной деятельности), И.И. Мечникова (исследования в области иммунологии и инфекционных заболеваний), К. А. Тимирязев (исследование физиологии растений), В. В. Докучаев ( основоположник отечественной школы почвоведения), В. М. Бехтерев (исследование функций головного мозга)

Науки о Земле, аэродинамика и космонавтика

В. И. Вернадский создал целостное учение о биосфере. К.Э. Циолковский заложил основы космонавтики. Труды Н.Е. Жуковского в области теоретической аэродинамики позволили считать его основателем теории научной авиации. В 1908 г. началась конструкторская деятельность И.И. Сикорского (создал в 1913 г. 4-х моторный самолет «Русский витязь» и еще более совершенный «Илья Муромец). Г. Е. Котельников создал первый в мире эффективный парашют.

География и этнография

В географии и этнографии значительными достижениями отметились: П.П. Семенов-Тян-Шанский, Н.М. Пржевальский, Н.Н. Миклухо-Маклай, С. О. Макаров, Э.В. Толь, Г. Я. Седов, А.В. Колчак.

Историческая наука

В это период продолжает работу выдающийся отечественный историк В. О Ключевский (1841-1911). Плодотворно работали Н. П. Павлов-Сильванский, С.Ф. Платонов, А.А. Шахматов. Важным событием в мировой историографии стал фундаментальный труд византиниста Ф.И. Успенского «История Византийской империи».

Лауреаты Нобелевской премии

Нобелевская премия — одна из наиболее престижных международных премий, присуждаемая за выдающиеся научные исследования, революционные изобретения или крупный вклад в культуру или развитие общества (присуждается с 1901 г).

В 1904 г. Нобелевскую премию «за работу по физиологии пищеварения» получил И.П. Павлов.

В 1908 г. Нобелевским лауреатом стал И.И. Мечников «за труды по иммунитету».

Русская философия

В конце XIX-нач. ХХ вв. русская философия переживает период расцвета. Основы религиозно-философского Возрождения были заложены В. С. Соловьевым (1853-1900). Русская философия в начале ХХ века породила блестящую плеяду выдающихся, оригинальных мыслителей – Н. А. Бердяев, С.Н. Булгаков, Л. П. Карсавин, С.Л. Франк, Л. И. Шестов, В.В. Розанов, П. А. Флоренский, И.А. Ильин. Их труды обогатили мировую философскую мысль оригинальными идеями, которые не утратили свою актуальность и значимость и в наши дни. Значимым событием в истории русской философии был выход в 1909 году философского сборника «Вехи».

Литература

Литература конца XIX- нач. ХХ вв. отразила сложность и противоречивость эпохи. Реалистическое направление продолжали Л. Н. Толстой, А. П. Чехов, а также молодые писатели А. И. Куприн, И. А. Бунин. Интенсивно писал Л. Н Толстой (1828-1910). В 1899 году вышел его роман «Воскресение», ставший поводом к отлучению от Церкви. В эти годы окончательно сложилось его нравственное учение ( толстовство ) о «непротивлении злу насилием». В 1908 году в статье «Не могу молчать» Л. Н. Толстой выступил против смертной казни.

Наступает перелом в творчестве А.П. Чехова (1860-1904), который проявил себя как тонкий психолог в качестве автора пьес: «Чайка» (1896), «Дядя Ваня» (1896), «Три сестры» (1900), «Вишневый сад» (1903/04 г).

Большую известность приобрел А. И. Куприн (1870-1938) такими произведениями как «Поединок», «Гранатовый браслет», «Яма».

В реализме появляются новые художественные качества. Возникает так называемый неоромантизм, связанный с творчеством Максима Горького (1868-1836): «Макар Чудра», «Челкаш», «На дне» (1902), «Мать». Повышенное внимание темной стороне человеческой натуры уделяется в творчестве Л. Н. Андреева(1871-1911) - «черный романтизм».

Утверждение индустриальной, мещанской цивилизации вызывали в интеллигентской среде неприятие и протест. Преобладающим стало предчувствие социальных катастроф, тоска и беспросветный пессимизм. Это мироощущение получило название декадентство (упадок). Ярким его проявлением в поэзии был символизм ( В. Я. Брюсов, Ф.К. Сологуб, А. А. Блок, А. Белый).

В 1910 появилось литературное направление «акмеизм» (высшая степень постижения реальности), представителями которого были Н.С. Гумилев, А.А. Ахматова, О.Э. Мандельштам, Г.В. Иванов. Акмеисты провозгласили культ реального, земного бытия. Но желание преобразовывать мир им было чуждым.

Одновременно с акмеизмом возник футуризм (будущее). Для футуризма характерно культивирование урбанизма (эстетика машинной индустрии, большого города). Представители: Д.Д. Бурлюк, В.В. Хлебников, В.В. Маяковский, Саша Черный.

Театр, кино и музыка

Важнейшим событием культурной жизни России конца XIX-нач. ХХ вв. было открытие в Москве Художественного театра (1898), основанного К. С. Станиславским и В. И. Немировичем Данченко. В 1914 году открылся Московский Камерный театр. Начало ХХ века- период работы талантливых режиссеров Е.Б. Вахтангова, А.Я. Таирова, В.Э. Мейерхольда.

В конце 1890-х в России появился первый кинематограф. В 1908 г. был снят первый отечественный фильм «Понизовая вольница». А.А. Ханжонков начал производство отечественных игровых фильмов. К 1913 году в России работало более 1400 кинотеатров.

Великолепными достижениями отмечено музыкальное искусство, ярко выраженное в творчестве С.В. Рахманинова и А.Н. Скрябина, блистательной музыкой И.Ф. Стравинского, новаторские симфонии С.С. Прокофьева. Продолжал работать в жанре оперы-сказки Н.А. Римский-Корсаков.

Певцами мирового уровня по праву считались : Ф. И. Шаляпин, Л. В. Собинов, А. В. Нежданова.

Архитектура и живопись

Архитектура характеризуются такими стилями как модерн ( Ф. И.Шехтель- Ярославский вокзал), неоклассицизм ( Р.И. Клейн –Музей изобразительных искусств), неорусский (А.Н. Померанцев – Верхние торговые ряды; А. В. Щусев – Казанский вокзал)

Сложные процессы происходили в изобразительном искусстве. Продолжали работать такие мастера как И. Е. Репин, В. И. Суриков, И.И. Левитан, М. А Врубель.

Центральной фигурой в начале ХХ века стал В. А. Серов. Традиции религиозной живописи продолжает М.В. Нестеров. Новое течение модернизм в живописи объединялось вокруг организации «Мир искусства» ( художники А.Н. Бенуа, К. А. Сомов, Е.Е. Лансаре). Особе место в живописи заняло творчество К.С. Петрова-Водкина («Купание красного коня»).

Авангардизм представляли К. С. Малевич, Р.Р Фальк, М.З. Шагал (примитивизм), М.Ф. Ларионова, Н.С. Гончарова.

Тема 10. «Февральская революция»

И все темные силы восстали,

Русь Святую в безумье круша…

(Алексей Мысловский)

⇐ Предыдущая 1 2 345 6 7 8 Следующая ⇒