НЕКАНОНИЧЕСКОЕ ОБРАЩЕНИЕ ДУХОВНОГО РАЗУМА

НИКОГДА НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ПРОСЬБОЙ

Давайте теперь вернемся к уроку 4, рассказывающему о Созидательном Процессе. Мы видим, что Дух никогда не поддается внешнему воздействию. Вот почему в Науке Разума мы не используем просьб в наших обращениях. Мы никогда не говорим: " Дорогой Бог, взгляни на эту нищету и избавь меня от нее". Мы провозглашаем истину о самих себе или о другом человеке, веря, что только истина делает человека свободным.

Один писатель сказал, что " у Бога слишком чистый взгляд, чтобы спокойно созерцать зло, и Он не может взирать на беззаконие". Это означает, что для Бесконечного Духа Вселенная должна выглядеть совершенно иначе, чем для нас. Нам, недавним жителям Вселенной, она кажется несовершенной. Дух, Первопричина, видит ее совершенной, такой, какой Он создал ее.

ВСЕ ТВОРЕНИЯ - ЭТО САМОСОЗЕРЦАНИЕ ДУХА

Тровард считает очень существенным то, что Порождающий Дух творит путем самосозерцания, и что, поскольку существует только единый Созидательный Процесс, человек творит так же, осознает он это или нет.

Вслед за описанием Первоначального Источника Триединого, Тровард развивает мысль, что поскольку не было ничего внешнего по отношению к Вселенной, из чего она могла бы быть построена, существовали лишь Бог и ничто, следовательно, единственный способ, которым вещи могли получить присущую им ныне форму, это самосозерцание - мысль Первоначального Бытия о самом себе, как бытии, задуманном и воплощенном в различных формах во Вселенной.

Замечательно, что всемирно известный физик сэр Джеймс Джинс приходит к тому же выводу. Джинс исследовал проблему возникновения Вселенной. После того, как отпали все возможные физические гипотезы, он сказал: " Вселенная лучше всего может быть описана, как состоящая из чистой мысли, мысли сущности, которую за неимением лучшего слова мы вынуждены назвать математическим мыслителем".

Поскольку Тело - часть Бесконечного Триединства, очевидно, что Вселенная должна быть создана именно из этой части. Следовательно, можно допустить, что Дух думал о себе, как о бытии, задуманном и воплощенном в форме, как некая Вселенная, сотканная из Универсальной Неоформленной Первоматерии; что он думал о себе, как о бытии, задуманном и воплощенном в тех формах, которые мы сейчас видим.

Итак, Творение было актом Духа, созерцающего себя в некой конкретной форме, или состоянии бытия, и Разума, послушно творящего Вселенную в соответствии с мыслеформой Духа. И на этом Созидательный Процесс или Цикл был завершен. Наука не имеет другого удовлетворительного объяснения.

Дух, видя себя, как некую определенную вещь, становится этой вещью, и то, что Дух видит, всегда есть Добро. Интересно, что автор Книги Бытия говорил: " И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма". Это - сущность самосозерцания Духа.

Человек как дух (поверхностный разум) тоже творит путем самосозерцания. " Как человек мыслит в сердце своем, таков он и есть". Глубинный разум послушно овеществляет все представления человека о бытии.

Если самосозерцание направлено на болезнь, то глубинный разум не создаст здоровье; если на бедность, то процветания не ждите. Не существует удачи или везения, все это работа непреложного Закона Причины и Следствия. Глубинный разум абсолютно беспристрастен. Он не творит собственный суд. Он не имеет собственной воли, а только следует вложенным в него программам.

ДУХ ВИДИТ СОВЕРШЕНСТВО, ЧЕЛОВЕК - НЕСОВЕРШЕНСТВО

Дух всегда видит вещи такими, какими они на самом деле являются - совершенными. Поэтому Дух не подвержен влиянию человека. Человек с его искаженным восприятием видит болезнь, горе, нищету там, где Дух видит себя в совершенной форме.

Вот почему утверждение: " Нет ничего нуждающегося в исцелении", - некоторым так трудно. Говоря так, мы имеем в виду, что в исцелении нуждается лишь неправильный подход и ложные убеждения, ибо все есть форма Духа, следовательно все - хорошо, все - совершенно.

Только с человеческой точки зрения Вселенная вызывает сомнения. Это похоже на впечатление человека, который впервые пришел в кино и сел перед самым экраном. Он видит искаженное изображение. Если бы его знакомство с кино ограничилось бы этим первым опытом, он бы никогда больше не пошел туда. Но вот кто-то приглашает его сесть в центре зала, - и он видит фигуры такими, какими они есть: красивыми и пропорциональными.

На данной стадии своего развития человек оказывается сидящим в стороне от экрана. Если бы он мог встать и поглядеть из-за плеча Бога, он бы увидел вещи такими, какими они на самом деле являются; тогда он узнал бы, почему мы говорим: " Ничто не нуждается в исцелении, кроме ложных убеждений".

ЦЕЛЬ ОБРАЩЕНИЯ ДУХОВНОГО РАЗУМА -

ИСЦЕЛИТЬ ЛОЖНЫЕ УБЕЖДЕНИЯ

Цель Обращения Духовного Разума - это перенос наших мыслей в " центр зала" для исцеления наших ложных убеждений. Вот почему мы так часто повторяем, что лечим не тело, а убеждения, которые есть причина болезни. Вы должны ясно понимать это, иначе начнете лечить следствия, а не причины болезни.

Когда проблема решена с применением Обращения Духовного Разума, она никогда не возвратится, так как разрушено ложное убеждение, ее поддерживавшее.

Проблема возвращается, если мы создали мысленную установку только на психологическом уровне - уровне внушения или гипноза. Это происходит потому, что разрешение проблемы произошло только в уме психолога, и когда он отпускает пациента, происходит рецидив. Когда же мы применяем Обращение Духовного Разума, в нашем уме создается образ исцеления, который затем отпускается к Бесконечному Разуму, всегда бодрствующему, всемогущему и сохраняющему этот образ до конца Созидательного Цикла.

Теперь вы можете понять, почему Обращение Духовного Разума определяет весь образ жизни человека. Следует также понять, что мысли, вызывающие нежелательные последствия, это не только мысли, активно направленные против кого-либо или чего-либо, такие как враждебность, осуждение, возмущение, но и пассивно переживаемые мысли, такие как тревога, страх, горе, подавленность, разочарование. Наша жизнь - выражение наших глубочайших убеждений. Даже скрытые убеждения затемняют сознание и становятся фоном нашего мышления. Чтобы исцелить свое тело или дела, человек должен исцелить убеждения. Чтобы исцелить убеждения, нужно осознать важность выбора и инициативы и их роль в Созидательном Цикле.

1. Во-первых, разумный выбор;

2. Затем разумная инициатива: мы запускаем новый цикл словами " Да будет так";

3. Затем включается в работу глубинный разум, воздействующий на тело через Закон в соответствии с выбранной программой;

4. В теле, на которое действуют таким образом, происходят желаемые изменения. Все это происходит от изменения убеждения.

ВОПРОСЫ И УПРАЖНЕНИЯ К УРОКУ 5

Эти вопросы и упражнения были тщательно продуманы и разработаны, чтобы помочь вам как можно лучше усвоить данный курс.

ВОПРОСЫ К УРОКУ

Я советую вам внимательно изучить урок, затем отложить книгу в сторону и письменно ответить на вопросы, после чего можно проверить себя по учебнику.

Очень полезно сохранять свои ответы, как краткий конспект для себя. Впоследствии вы обнаружите, что они стали дневником роста вашего сознания.

1. Что мы имеем в виду, когда говорим о " Теле Бога" и " теле человека"?

2. Какова роль инерции, присущей человеческому телу, в процессе исцеления?

3. Что определяет состояние тела?

4. Почему мы говорим, что нет неизлечимых случаев?

5. Какую установку мы должны принять, когда результаты не приходят немедленно вслед за изменением наших мыслей?

6. Что лежит в основе любого исцеления?

7. Что нужно делать для того, чтобы развивать исцеляющее сознание?

8. Как знание того, что " никто не может воздействовать на Дух", влияет на наше обращение?

9. Что означает для вас утверждение " нет ничего, что нуждается в исцелении"?

10. Что делает Обращение Духовного Разума?

УПРАЖНЕНИЯ

Тренировка мышления

Через медитацию сосредоточьте, ваше исцеляющее сознание на проявлениях Беспредельного, о которых говорилось в данном уроке.

...письменное задание

Запишите ваши мысли на тему: " Вселенная - это Великая Симфония" или " Гармония - это ключевое свойство Вселенной".

⇐ Предыдущая 7 8 9 10 111213 14 15 16 Следующая ⇒