Земная ветвь путешествует в пространстве

Когда их ребенок вырос и стал мужчиной, его отец, первый муж Секутет, покинул Землю и ушел на уровень четвертого измерения на Венере, слился с ее эволюцией и стал Хатором. На это есть ссылки в египетских леген­дах и мифах. Эти истории вновь и вновь рассказывают о том, как египтя­не умирали и возносились к уровню венерианского сознания.

После ухода мужа на Венеру Секутет межпространственно соедини­лась со своим сыном и вновь забеременела. У нее появился второй младенец, и когда он вырос, то первый сын (отец второго сына) ушел, чтобы присоединиться к своему отцу на Венере. После прибытия пер­вого сына на Венеру его отец ушел на Сириус.

Позже, когда второй ребенок вырос, Секутет межпространственно соединилась с ним и родила уже третьего сына. Когда и этот сын воз­мужал, второй сын (отец третьего сына) присоединился к своему бра­ту/отцу (первому сыну) на Венере. После того как второй сын обосно­вался на планете, первый сын отбыл на Сириус, и когда он обосновался там, его отец {изначальный отец) ушел на Плеяды. Но Плеяды были только началом.

Так образовалась живая связь, уходящая все глубже и глубже в космос, где каждый сын следовал за своим отцом все дальше и даль­ше. До чего же интересная история! Тот сказал, что так продолжалось на протяжении всей истории, от времени Адама и Евы до периода Атлантиды.

Отец Тота, Тоум, был одним из трех избранных и действовал в качестве мозолистого тела мозга, соединяя две половины острова Юдал в Атлантиде (см. с. 112, т. 1). В какой-то момент Тоум покинул Ат­лантиду, он просто исчез с земного плана и ушел на Венеру, оставив Секутет и Тота здесь, на Земле.

Но потом Тот прервал линию. Он женился на женщине по име­ни Шесат, и по египетской легенде у них появился мальчик Тат (см. с. 139, т. 1). Правда, здесь Тот сказал: «Это неправда. Все гораздо сложнее». До встречи с Шесат он межпространственно совокупился со своей матерью, и зачала Тата именно она. Он и Шесат действи­тельно имели ребенка, что не отражено в хрониках; ребенок, девочка, была зачата в Перу. И зачата физически. Поэтому Тот говорит, что относится к ряду Фибоначчи через детей со своей матерью, но одно­временно с этим и к бинарному ряду. Согласно Тоту, раньше такого никогда не случалось.

Поведав мне о своей матери, Тот сказал: «Вот так» и ушел. Я призадумался. Это было дико. Что означает его история? Позже он вернулся со словами: «Тебе действительно надо больше узнать о дев­ственном рождении» и посоветовал мне изучить эту тему. Я стал чи­тать все, что мог найти по этому вопросу. Чем больше я читал, тем более удивительная картина мне открывалась.

Если вы хотите глубже вникнуть в этот предмет, продолжите мои изыскания. Вы обнаружите, что рождение ребенка может возвести вас на порог бессмертия. Если вы действительно кого-то любите, и этот человек действительно любит вас, если любовь между вами - истинная любовь, то для вас открывается и другая возможность, то есть Вознесе­ние благодаря священному браку и межпространственному зачатию. Через свой союз вы воссоздаете на Земле живую Святую Троицу.

Опыт священного брака и рождения, полученный Аем и Тайей в Ле-мурии, теперь становится понятным. Наверное, действительно, жизнь -гораздо более сложна, чем мы себе представляем.

На предыдущих страницах мы исследовали составляющие женско­го пути, школу мистерий Левого Глаза Гора. Надеюсь, вы поняли, что ваши эмоции и чувства должны быть уравновешены, и вы обязательно должны преодолеть свои страхи, прежде чем по-настоящему сможете работать с энергетическим полем своего тела Света Мер-Ка-Ба.

Цветок Жизни с женской точки зрения Сейчас мы рассмотрим еще один аспект египетской филосо­фии с чисто женской точки зрения, с точки зрения школы мистерий Левого Глаза Гора. Последующее размышление можно также рассмат­ривать как доказатель­ство того, что египтяне знали о Цветке Жиз­ни и жили им. Мы будем раскры­вать Цветок Жизни со­вершенно иначе, чем преж­де. Мы рассмотрим его пра-вополушарно, женским спосо­бом, а не левополушарно, муж­ским способом, как делали до это- го. У него будет не мужская логи­ка, как раньше, а женская. Внимательно посмотрим на Цветок Жизни (рис. 10-23). Внутри него есть определенный образ, и мы его выделим. Если удалить символ творения и обвести образ крутой, то вот что получится (рис. 10-24). Если вы уберете четыре круга сверху и снизу в большом круге, вы получите образ, представленный на рисунке 10-25. Как видите, -он происходит из Цветка Жизни. Далее мы все время будем ис­пользовать полученный образ. Возьмем изображение двух кругов и нарисуем вдвое меньшие круги внутри кругов среднего размера (рис. 10-26). Продол­жим создание вдвое меньших кругов в каж­дом наименьшем кру­ге, пока не получим ри­сунок 10-27. Помните блестящую оболочку и яйцеклетку? Помните, как яйцеклетка сначала делится в самой себе, чтобы понять, как рабо­тает жизнь, а потом, дойдя до ста­дии морулы, или формы яблока (см. с. 208, т. 1), она выходит за свои пределы?

Рис. 10-23. Цветок Жизни

Рис. 10-24. Образ творения внутри круга, повернутый на 30 градусов

Рис. 10-25. Два круга, описанных большим кругом

Рис. 10-27. Полоса кругов

Рис. 10-26. Удвоение кругов

 

Рис. 10-29. Круг, основной образ

Рис. 10-30. Семь кругов в одном

Рис. 10-28. Синусоидальная волна, выходящая за саму себя

Я хочу показать вам ту же идею геометрически. По­
строение, которое вы видите на рисунке 10-27, - это
бинарный ряд: 2 круга, потом 4, 8, 16, 32 и так далее.
Когда яйцеклетка сначала идет внутрь себя, она это
делает геометрически. Поэтому геометрически вы можете идти вовнутрь структуры, чтобы обнаружить спо­соб движения наружу. Вы можете продвигаться в
пределах структуры и увидеть, как работает синусоидальная волна, чтобы выйти за пределы исходной структуры (рис. 10-28). Здесь темная линия показывает
синусоидальную волну фигуры с рисунка 10-25, продолжающуюся за границами исходной структуры. Как
только вы это понимаете, жизнь выходит за свои пределы. Просто жизни надо знать, как нечто работает
геометрически, чтобы использовать это в более круп­
ных масштабах. Как наверху, так и внизу. Теперь,
поняв это, мы вновь посмотрим на Цветок Жизни, но
по-иному.

Принципиальной основой Цветка Жизни является круг, или сфера (рис. 10-29). А в каждый круг, независимо от его размеров, может поме­ститься ровно семь меньших кругов вот в таком виде (рис. 10-30). Это вечная истина.

Вы это видите в Цветке Жизни, где семь первых кругов спрятаны внутри большего круга. Отношение 7 к 1 является также основой образа Плода Жизни. В Цветке Жизни Плод спрятан так, что когда вы дорисовываете все незаконченные круги по внешнему краю, возни­кает еще одно внешнее вихревое вращение, ведущее к Плоду Жизни — вовне (см. рис. 6-12).

Однако есть способ получения Плода Жизни внутри системы. Для
этого вам нужно использовать радиус среднего круга (или любого из
семи) в качестве диаметра новых кругов, начав первый новый круг в
центре исходной структуры из семи кругов. Соединив их и нарисовав
двенадцать кругов (вокруг и за
центральным), вы получите
Плод Жизни внутри об­
раза (см. рис. 10-31).
Итак, вы пришли
прямо к Плоду
Жизни, идя во­
внутрь, а не на­
ружу, что мы де­
лали в предыду­
щих главах. Вы
видите невероят­
ную гармонию, ко­
торая движется в
геометрии. То же са­
мое и в музыке, не
правда ли? В октаве
семь нот, но есть и пять
дополнительных нот хро­
матического ряда в преде- Рис. 10-31. Тринадцать кругов внутри семи
лах октавы. кругов

Затем Тот велел мне продолжать в том же духе. Радиус меньшего круга на рисунке 10-32 я принял за диаметр ряда еще меньших кругов и разрисовал их по всей странице.

Вы начинаете видеть пока еще что-то непонятное, но похоже, что Плод Жизни голографичен. Дру­гими словами, вы видите 13 кру­гов, соединенных с 13-ю кругами, с 13-ю кругами, с 13-ю кругами и так далее — повсюду маленькие Плоды Жизни, гармонично и со­вершенно расположенные на странице.

Если мы еще раз нарисуем се­рии по семь более мелких кру­гов, применяя пропорцию диа-метр-как-радиус, то получим сеть из кругов, показанную на рисун­ке 10-33.

Я намеренно не разрисовал сеть по всему узору, чтобы вы не упустили сам образ. Он все вре­мя повторяется: 13 кругов, соеди­ненных с 13 кругами, и так далее. Если вы будете рисовать так даль­ше, то сеть будет продолжаться без конца, но вовнутрь, в так на­зываемой геометрической прогрес­сии, совершенно гармоничная и полностью голографичная в каж­дом фрагменте. Вы можете без конца идти вовнутрь, бесконечно идти вовне, потому что круг, опи­сывающий весь рисунок, будет просто центральным кругом еще более крупной сети.

Эта геометрическая прогрессия подобна пропорции Золотого се­чения - у нее нет начала и нет конца. А когда у вас ситуация без начала и без конца, вы смотрите на что-то поистине изначальное. Именно такое понимание позво-лило сделать некоторые научные открытия, такие, как теория созда­ния безграничного банка памяти компьютера, который с точки зре­ния традиционного математичес­кого мышления считался невоз­можным.

Рис 10-32. Еще на один радиус внутрь,

Рис. 10-33. Еще на один радиус внутрь

Теперь, уяснив себе, как работает эта новая сеть, давайте посмотрим, что представляют собой колеса, найденные на потолке египет­ских гробниц. О них мы говорили в главе 2 (с. 58 и 59, т. 1). Вот две из этих фотогра­фий (рис. 10-34а, б) и их упрощенная схема (рис. 10-34с). Никто не знает, что это такое. Возможно, внимательно читая дальше, вы по­лучите один из ответов (см. текст на с. 293). Сначала взгляните на прекрасную геомет­рическую гармонию рисунка 10-35, получен­ного путем совмещения круговой сети ри­сунка 10-32 с Цветком Жизни. С каким со­вершенством течет эта новая сеть! Как она утверждает свой источник - Цветок Жизни!

Рис. 10-34а. Египетские колеса на потолке

Рис. 10-34б. Части колес на другом потолке

Рис. 10-34с. Упрощенная схема колес

А теперь посмотрите, как гармонично с этой сетью двигается звезда в звезде Плода Жизни (рис. 10-36). На рисунке 10-366 я повернул звезду в звезде и всю сеть на 30 градусов. Вы видите звездный тетра­эдр, вписанный в сферу, лежащим на ребре. Рисунок 10-37 — полярная сеть из 8-й главы. Почувствуйте или увидьте, как два внутренних об­раза Плода Жизни могут налагаться и при этом быть гармоничными. Побочное замечание: эти два рисунка, будучи совмещенными, час­тично становятся видом сверху вашего личного энергетического поля с поперечником около 18 м (55 футов), или 9 м (27 футов) от вашего центра до окружности. Такую геометрию вы имеете вокруг себя. Если вы внимательно посмотрите на эти рисунки, то увидите, что все они могут быть совмещены, последовательно наложены один на другой.

По мере изучения рисунков, вы начинаете видеть, что воз­никает единый образ, происходящий из Цветка Жизни.

Рис. 10-36. Звезда внутри звезды Плода Жизни

Мы уже говорили о том, как образ на рисунке 10-38 связан с гармониками в музыке (см. с. 238). Мы также видели, что гармоники музыки и уровни измерений взаи­мосвязаны и что разница в частоте колебаний между музы­кальными нотами и длинами волн в последовательности измерений или вселенных пропорционально одинакова (см. с. 61-63, т. 1). Зная, что этот рисунок связан с гармони­ками музыки и звука, вы можете изучить эту форму (рис. 10-38), чтобы лучше понять изображения колес на потолке гробниц в Египте.

Рис. 10-35. Цветок Жизни и новая сеть

Рис. 10-37. Звездный тетраэдр, вписанный в круг и совмещенный с сеткой полярного графа (см. гл. 8, т.1)

 

Рис. 10-36 б. Звезда внутри звезды Плода Жизни, повернутого на 30 градусов

Рис. 10-39. Колеса А, В, С и D иллюстри­руют, как спицы совпадают или не совпадают друг с другом

Рис. 10-38. Тайный ключ

Обратите внимание на то, что в данной сети есть ряд серых кругов, идущих вокруг центра в гексагональном пост­роении, и они соединены между собой. Ровно 24 такие маленькие сферы каса­ются друг друга. Если вы подсчитаете круги следующего уровня, меньшего по размеру, такого как маленький круг в центре этого рисунка, то обнаружите, что между центром и краем внешнего кру­га М, содержащего 24 соединенных сфе­ры, помещается ровно девять диамет­ров маленьких кругов. Самый внешний из этих девяти кругов показан стрел­кой А, и в счет девяти берутся радиусы как центрального, так и внешнего ма­ленького круга, которые принимаются за один диаметр. Вы видите эти девять диаметров, их и замерять не надо. Те­перь взгляните на внешний, темный круг, показанный стрелками М, кото­рый полностью охватывает 24 сферы, и на 24 радиальных линии, пересекаю­щие центры только 12-ти из этих кру­гов. 12 других радиальных линий ка­саются окружностей следующего еще большего размера.

Колеса на потолке

Круг М и 24 радиальные линии созда­ют образ, идентичный колесам на по­толке египетских гробниц (рис. 10-39), показанных здесь еще раз.

Помните, почти в самом начале кни­ги вы уже видели такие колеса? Они были среди первых фотографий, пока­занных мной (с. 58, т. 1). Я представил их в качестве доказательства того, что египтяне понимали информацию, содер­жащуюся в Цветке Жизни, и это была не просто какая-то маленькая забавная картинка на потолке гробницы. Сейчас я хочу показать вам чем, по-моему, яв­ляются эти колеса, по крайней мере, с точки зрения правого полушария, что­бы вы смогли понять образ мышления древних египтян.

Я тщательно обмерил каждую часть ко­лес. Если вы измерите диаметр малень­кой втулки в середине и составите по одной линии круги того же размера от центра до края колеса, получится точ-

но девять диаметров. Они показывают, что пропорции между маленьким кругом в центре, внешним кругом и 24 спицами иден­тичны двум предыдущим образам (рис. 10-37 и 10-38).

Стрелка А (рис. 10-34а и более четко она видна на 10-34с) указывает на яйцо метаморфоза над головами фигур, совершаю­щих 90-градусный поворот, и показывает этапы воскрешения, на основании, по-моему, вышеизложенной геометрии. Колеса - это ключи. Они отображают пропорции, точно указывающие распо­ложение уровня измерения, на который ушли древние египтяне. На потолках гробниц они оставили нам карту.

Вы заметите, что каждое колесо повернуто по-разному (рис. 10-39): спицы на одном колесе не всегда располагаются на од­ной линии со спицами другого колеса. Кажется, что спицы ко­лес В и С точно на одной линии, а у колес А и В и В и D они смещены относительно центра. Все спицы слегка наклонены под разными углами. Я уверен, они указывают уровень измерения или мир, в который ушли древние египтяне.

Не имеет значения, как вы на это смотрите; чем бы ни были египетские колеса, тот факт, что наши предки нарисовали их на стенах, означает лишь одно — они понимали более глубокую гео­метрию Цветка Жизни. Требовалось огромное знание, чтобы дойти до та­ких рисунков. Это не могло быть слу­чайностью.

Итак, с моей точки зрения, мы зна­ем, что египтяне знали о Цветке Жиз­ни. Они, по меньшей мере, знали то, о чем мы здесь говорим, и, скорее всего, понимали Цветок Жизни на таких уровнях существования, которые мы в наше время только начинаем вспо­минать и понимать.

Геометрия египетских колес

Для полного понимания геометрии колес и других египетских иерогли­фов я предлагаю следующее. Есть два других равно важных египетс­ких иероглифа, исходящих из этих же рисунков, и они, несомненно, дол­жны быть объединены, если мы дей­ствительно хотим понять, что испы­тывали египтяне.

Рис. 10-40. Плод Жизни с шестью делениями

На рисунке 10-40 я возвращаюсь к раннему рисунку, показывающему образ Плода Жизни в более глубо­ком развитии. Заметим, что шесть линий разделяют рисунок точно на шесть частей, ровно по 60 градусов каждая.

Рис. 10-41. Темные круги показывают 60-градусный угол, а линии, бегущие из центра Плода Жизни, - 30-градусные углы

Рис. 10-42. Круги между 75 и 105 градусами сверху колеса также показывают угол в 30 градусов

Внизу и вверху 60-градусной дуги на ри­сунке 10-41 вы видите круги, точно опре­деляющие эту дугу. Если затем к центру каждой дуги через центр каждой фигуры Плода Жизни провести линии, то вы при­дете к следующим шести вторичным деле­ниям, в результате чего колесо разделится на 30-градусные сектора. Так, внешний круг делится на 12 частей и, конечно, яв­ляется тем колесом, которое древние егип­тяне использовали в храме Дендера для определения астрологических схем, деле­ния небес на сектора и группирования звез­дных скоплений.

На рисунке 10-42 - продолжение, где темные круги верхней 60-градусной дуги устанавливают дуги по 15 градусов меж­ду 75 и 105 градусами по обеим сторо­нам от центральной линии в 90 градусов. В верхнюю 60-градусную дугу точно встав­лены две 15-градусные дуги, делящие внеш­нее колесо ровно на 24 сектора - именно та геометрия, что найдена на потолках гробниц в Египте.

Поскольку колеса с 24 делениями были расположены на потолках рядом с пяти­конечными звездами, олицетворяющими звезды небесные, то их единственный смысл в том, что они были связаны с астрологи­ческой схемой в Дендере, благодаря кото­рой египтяне прокладывали свой путь в небеса. Еще одно доказательство этой идеи вы найдете на астрологической карте в Дендере (рис. 10-43). Посмотрите, снару­жи «колеса» есть восемь мужских и че­тыре женских фигуры, поддерживающих его. Так представлены 12 секторов неба. У фигур 24 руки, фактически держащих колесо. Прямо внутри колеса находятся еще 36 фигурок. В этом образе в Дендере есть все три основные деления колеса: 12, 24 и 36.

Изучив рисунок 10-44, вы увидите кое-что совершенно удивительное. Сначала рисунок кажется несколько запутанным, но затем он четко разворачивается. Взгля­ните на 30-градусную линию и вы увиди­те семь кругов (начинающихся с нулево­го), считая от центрального до номера 6. Белый круг номер 1 используется для установки шести делений по 60 градусов, белый круг номер 2 - задает 30-градус­ную дугу внешнего колеса с 24 деления-

ми. Третий круг разбивает внешнее ко­лесо на 20-градусные дуги, а поделенный пополам он создает 10-градусные дуги, те же самые 10 градусов полярного гра­фа, который, как считают, пришел из Егип­та. (Если и не пришел, то вполне мог прийти.) Взгляните на 150-градусную линию с затененным кругом номер 3. На­конец, два обведенных круга по сторо­нам круга номер 3 задают тот же 10-гра­дусный угол, разбивая всю 60-градусную дугу на шесть 10-градусных делений, ко­торые, будучи завершенными во всех ше­сти секторах, дают 36 делений внешнего круга полярного графа.

Посмотрите на математику. Первый круг - это 60 градусов целиком. Второй круг - 60 градусов, умноженные на одну вторую = 30 градусов, (24 внешних кру­га). Третий круг это 60 градусов, умно­женные на одну треть = 20 градусов (круг с 36 делениями). Если бы мы продолжи­ли, то следующий, четвертый, круг был бы 60 градусов, умноженные на одну чет­верть = 15 градусов (круг с 48 деления­ми). Пятый круг - 60 градусов, умножен­ные на одну пятую =12 градусов (круг с 60 делениями). И, наконец, шестой круг составляет 60 градусов, умноженные на одну шестую =10 градусов (круг с 72 делениями).

Последний круг непосредственно со­здает полярный граф, и следует отметить, что деление круга на 72 части дает осно­ву для движения в пентагональную гео­метрию, поскольку угол пятиугольника равен 72 градусам. Таким образом, начи­нает формироваться женская геометрия.

Этой темы едва касались, но мне ка­жется, она очень интересная. Колесо с 12 секторами относится к небесам; коле­со с 36 секторами — к Земле, а колесо с 24 секторами находится между Землей и Небесами.

Последние данные. За несколько дней до выхода в свет этой книги, когда мы прове­ряли математику последней диаграммы, была обнаружена неточность. Сначала я на­меревался полностью переписать раздел, но потом решил, что будущим исследователям этот пример понадобится для того, чтобы понять, как ошибка может привести к уди­вительным открытиям. Поэтому я оставил

Рис. 10-43. Астрологическая карта в Дендере

Рис. 10-44. Круги с 0 по 6-й показывают различные углы у разных колес

все, как есть, ибо суть верна и является просто свидетельством. Прежде всего, Сакральная гео­метрия - это точная наука. В ней нет никаких ошибок. Я заметил, что в Сакральной геометрии, ког­да что-то -«кажется правильным», то, возможно, так оно и есть, но не всегда. Однако когда доказа­но, что нечто существует в гео­метрической прогрессии и специ­фическом рисунке, то все связан­ные с нею прогрессии в пределах первой прогрессии также будут верны. Я никогда не видел, чтобы это было не верно.

Тогда в чем же проблема?

В развитии первых шести деле­ний внешнего круга в 0, 60, 120, 180, 240 и 300 градусах на рисун­ке 10-40 они совершенно идеаль­ны. Второй набор из шести ли­ний, создающий 12 делений на ри­сунке 10-41, также совершенен. Ясно, что круговая прогрессия, которая отмечается на 90 и 270 градусах, делит эти линии точно

в 60 градусах, а центральную ли­нию на два деления ровно по 30 градусов. Это позитивно.

Но если посмотреть на рисунок 10-42, внутренняя круговая прогрес­сия внутри первоначальной про­грессии явно не продолжается в последующих прогрессиях. Мате­матика показывает, что линии в 75 и 105 градусов не идеально пере­секают круг. Каждая линия откло­няется примерно на полградуса, почти неразличимо на глаз. Так что же это значит?

Когда колеса замерили, было ус­тановлено, что деления равны, но это, возможно, исключительный случай. Если древние египтяне ис­пользовали эти колеса для карти­рования пространства и Земли, то что здесь более важно? Равенство делений или то, что они подтверж­дают настоящую геометрию? Если бы египтяне использовали эту схе­му из Цветка Жизни, то важна была бы действительная геометри­ческая прогрессия, поскольку не-

зависимо от того, как далеко про­грессия уходит в пространство, карта будет совершенной.

Следовательно, кому-то надо по­ехать в Египет и с особой точнос­тью измерить колеса, чтобы узнать, наконец, истину. Если 12 линий со­вершенны, а 12 не совсем, и если они подтверждают эту геометрию, то мы придем к более глубокому пониманию Древнего Египта. И сможем воссоздать карту.

Конечно, есть и другие возможно­сти, но их открытие я предостав­ляю вам.

В конце этой книги будет корот­кое рекламное объявление о новой мировой службе сети Интернет, которая позволит нам найти исти­ну почти по любому предмету.

Я молюсь о том, чтобы вы заня­лись духовным поиском истины. Ибо в истине мы не только постиг­нем, что означают колеса на потол­ках древних египетских гробниц, но и найдем наше истинное Я.

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться:

Популярное:

1. Анализ развивающей предметно-пространственной среды, МТБ
2. БИЛЕТ 7. Вопрос 2. Ребёнок в современном информационном пространстве.
3. В пространстве и по кругу лиц
4. В пространстве и по кругу лиц, правовые иммунитеты.
5. Вид Вооруженных Сил – это часть Вооруженных Сил государства, предназначенная для ведения военных действий в определенной сфере (на суше, на море, в воздушном и космическом пространстве).
6. Во времени, пространстве и по кругу лиц.
7. Вопрос 36. ДЕЙСТВИЕ ЗАКОНА ВО ВРЕМЕНИ, ПРОСТРАНСТВЕ И ПО КРУГУ ЛИЦ
8. Вопрос 36. ДЕЙСТВИЕ ЗАКОНА ВО ВРЕМЕНИ, ПРОСТРАНСТВЕ И ПО КРУГУ ЛИЦ
9. Восприятие пространственных признаков. Методика «компаса»
10. Генитальные модусы и пространственные модальности
11. Действие гражданских процессуальных норм во времени и пространстве.
12. Действие нормативно-правовых актов во времени, в пространстве и по кругу лиц.