Происхождение государства: причины, формы, теории.

⇐ ПредыдущаяСтр 3 из 3

Процесс возникновения государства выражает переход человеческого общества от первобытной стадии (естественного состояния) к цивилизации, т.е. обретение социумом качеств саморегулирующейся системы, развивающейся на своей собственной основе. Для того чтобы государство получило свое практическое воплощение в качестве особой формы социально-политической организации общества, были необходимы определенные условия (предпосылки). К таким предпосылкам относятся: три крупных разделения труда; возникновение института частной собственности; изменение социальной структуры общества; выделение из общества аппарата публичной власти; закрепление сообщества за определенной территорией. Рассмотрим выделенные предпосылки более подробно.

Три крупных разделения труда. Первоначально люди поддерживали свое существование исключительно с помощью примитивных форм обеспечения жизнедеятельности (охоты, рыболовства, собирательства). При этом проблема выживания напрямую связывалась с благоприятными (либо, напротив, неблагоприятными) природными факторами. Естественно, что столь тесная зависимость человека от окружающей среды влияла на процесс становления и развития общества. Поэтому выделение в качестве важнейших форм жизнеобеспечения земледелия и скотоводства имело поистине революционное значение.

Возникновение института частной собственности. Постепенно на смену социальным отношениям, обусловленным кровным родством, приходят договорные отношения, характеризующиеся принятием участвующими в этих отношениях лицами определенных взаимных обязательств друг перед другом (прежде всего в сфере производства и распределения материальных благ). Изменение социальной структуры общества. Наиболее яркое выражение процесс дифференциации общественных отношений получил в ходе замены полигамных отношений моногамными, по сути, это означало возникновение супружеских связей (в их современном понимании). Запрет на кровосмешение близких сородичей (табу на инцест) имел двоякое значение. С одной стороны, род утрачивал свое значение в качестве замкнутой самодостаточной социальной структуры, а с другой — появлялась возможность установления новых общественных связей, формирования на их основе качественно отличных от существовавших ранее социальных форм: племен, союзов племен и т. д. Выделение из общества аппарата публичной власти. Социальное расслоение означало усиление социального неравенства. В первую очередь это проявилось в порядке формирования управленческих структур и осуществления последними властных полномочий. Если в начальный период развития, власть в равном соотношении принадлежала всем трудоспособным членам общины, а вождь осуществлял функции, связанные с оперативным руководством, не претендуя на какие-либо льготы, то впоследствии верховная власть утрачивает непосредственный характер, и практически полностью переходит к представителям властных структур (вождям, старейшинам, шаманам и т. д.), которые, перестают заниматься не связанным с управленческими функциями общественно полезным трудом. Именно на этом историческом этапе формируется институт вождества, т.е. социального организма, состоящего из группы общинных поселений, иерархически подчиненных центральному, наиболее крупному из них, в котором проживает правитель (вождь). Для того чтобы поддержать свою жизнедеятельность, властители начинают изымать (экспроприировать) в виде налогов часть общественного продукта, полученного рядовыми членами сообщества. В целях подавления возможного сопротивления создается специальный механизм принуждения, который, с одной стороны, необходим для обеспечения установленного порядка сбора налогов, а с другой — для защиты власти от недовольных ее решениями Объединение общества за определенной территорией. Рассматривая характер связей, соединявших членов первобытного сообщества, отметим, что первоначально это были кровно-родственные, а впоследствии семейные и производственные отношения. Однако возникновение товарообмена обусловило возникновение общих интересов между людьми, которые не были связаны ни родственными, ни семейными, ни производственными контактами.

Происхождение права: причины, пути, теории

В глубокой древности наиболее сложившейся идеологической силой

выступала религия. Особую роль она сыграла в возникновении права у народов,

где в производящем хозяйстве доминировали скотоводство и земледелие. Так,

естественной для земледельцев, особенно в странах жаркого климата, стала

религия Солнца (Месопотамия, Передняя Азия, Индия, Древний Египет,

Месоамерика, Горное Перу). Возникновение культа высшего божества

содействовало возвышению племенных обычаев над обычаями отдельных родов и

вело к упрочению веры в единый для всего народа порядок, данный свыше

верховным божеством. Жрецы, носители новой религии, выработали

представления о временах года, воплотившиеся в древних агрокалендарях,

устанавливающих для всех цикличность проведения сельскохозяйственных и

ирригационных работ, сопровождавшихся религиозными обрядами поклонения

Солнцу. Этот порядок поддерживался властью первых городов-государств,

находившейся в руках царей, военной верхушки и бюрократии.

В Древней Греции, Древнем Риме и у славянских народов, кельтов,

германцев, где поливное земледелие было неразвитым, а полевые работы

оставались делом сельской общины, календари природы и поклонение Солнцу не

получили столь явного «огосударствления».

С развитием неравенства в обществе мононормы, традиции, обычаи уже не

могли урегулировать всё возрастающие общественные конфликты. Тогда

государство начинает гарантировать их, таким образом, формируется правовой

обычай. Одним из источников права были обычаи, сложившиеся в период

формирования древних цивилизаций и освящаемые религией, и охраняемые

государством (обычное право или правовой обычай). Среди них все большее

значение приобретали обычаи, закрепляющие неравенство членов сельской

общины, привилегии высших сословий и обязанности низших. В дальнейшем

многие нормы обычного права составили основу первых писаных законов (Законы

ХII таблиц, «варварские правды»). Но со временем, и он перестаёт успевать

за изменениями в обществе, тогда государство формирует новые формы: законы,

юридические прецеденты, нормативные договоры.

Большую роль в формировании права сыграли судебные органы. Они

содействовали разрушению системы обычаев родового строя, закрепляя в своих

решениях нормы, которые соответствовали новым порядкам. Постепенно

возникает прецедентное право, т.е. решение суда по конкретному делу

превращается в общую норму (судебный прецедент).

С развитием письменности появляются и первые писаные законы.

Становление государства требовало все более прочного закрепления правовых

норм, придания им высокой степени формальной определенности.

Возникающее право опиралось на принудительную силу государства, иначе

бы ему не вытеснить родовые обычаи.

Формирующееся право преследовало двоякую цель: с одной стороны -

закрепление классового (кастового, сословного) господства и, с другой -

установление и поддержание единого для всего населения страны порядка в

общественных отношениях, без чего невозможна нормальная жизнь любого

общества.

Установлению единого правового порядка у некоторых народов

способствовали победоносные междоусобные или межгосударственные войны.

Государственное объединение племен в единые народы способствовало и

правовой защите их внешнеполитических интересов. Вырабатывались нормы,

касающиеся межгосударственных союзов, установления таможенных правил и т.п.

Начинается формирование зачатков международного права.

⇐ Предыдущая 1 23