Послание Отца Алексея Ивановича

⇐ ПредыдущаяСтр 4 из 4

Апреля 1980 года

В неделю Жен Мироносиц

ХРИСТОС ВОСРЕС!

Великая слава Господу и Богу моему Дорогому Братцу Иоанну!

Он меня как Лазаря вывел из смердящей пьяной обстановки

и как Фому вывел из неверия, в Трезвую вечную Христову веру Сущему Богу.

Вас милые друзья в молитвах незабываемые:

Анна Никаноровна, Серёжа, Мать Екатерина, Надежда, если устоит через испытаниями!

Поздравляю тебя Анна Н. с трезвым внуком, Таня родила в Литве у Вани. Поехали за ней.

Что мы видим из отчёта Дорогого Братца Иоанна за 22 апреля 1928 года.

В первый день недели приходит ко гробу Мария и ученики Его и видят, что камень отвален от гроба, а камень был с печатью – весьма велик и стража вооружённая была приставлена.

Но Творец природы Братец Иоанн допустил революцию и потряс землю и все народы.

И мы видим в наше время стража царская упала и омертвела

и печать первосвященников не удержалась, и камень с газетною печатью отвален, ныне всякий как римский и советский гражданин свободно может исповедовать Христово Евангелие и Трезвое Слово Братца Иоанна!

ХРИСТОС ВОСКРЕС!

Из Евангелия видно, ученики пришли и видят пустой гроб, и лежащие в гробе пелены, подобно тому и мы видим пустой христианский обряд, которым всё христианство повито, как погребальными пеленами, и с таким обрядом всю пасхальную неделю пьянствуют,

как видим – тут нет Христа, тут всё мёртво.

И доныне Мария видит пустой гроб и плачет,

и говорит:

«Тут нет Иисуса. Тут только одни пелены».

Т.е. один обряд, и по обряду все пьянствуют.

Как видим из Евангелия, Марию и учеников Его не утешал богатый гроб и пелены, и доныне гроб и пелены не утешают человечество.

Им нужно живое слово и дело Иисуса Христа,

т.е. что Иисус тогда делал, то и ученики должны делать,

и такие дела по писанию должны воскреснуть.

Тогда жены мироносицы видели юношу в белой одежде,

который говорил:

- Иисуса мёртвого ищите, Его здесь нет, вы идите в Галилею и там Его увидите.

И так же мы ныне видим много юношей облечены

в белую Трезвую одежду и говорят – ХРИСТОС ВОСКРЕС!

Он и нас Братец Иоанн! воскресил.

– Мы в Галилеи находились и все до гола пропились,

а ныне вот облачены в белую одежду Трезвую.

Господа Дорогого Братца Иоанна! и говорим:

ХРИСТОС ВОСРЕС!

Как видим Христово дело воскресло, через пришествие Дорогого Братца Иоанна!

Первосвященники собрались, сделали совещание и дали воинам денег и научили сказать, что ученики ночью Иисуса украли.

– Воины как научены солгали, деньги взяли, но деньги с царём Иродом пропали, вместо царства Иудейского стало римское царство и деньги стали римские, а Иудейского царя деньги никто не брал.

Так первосвященники научили воинов за деньги солгать, - скажите что вы крепко спали (Матфея гл. 23 ст. 14), если за это вас будут судить, то обещаем от неприятности вас избавить.

Но мы видим все иудейские сановные избавители, отцы духовные и себя не спасли и погибли за то, что сказали: - Иисуса украли.

Но если воровать тело Иисуса, было бы с пеленами удобнее, так как распеленовка берёт время, а при страже подвергать свою жизнь опасно.

А поэтому сказал Христос, а ныне Братец Иоанн!:

«Идите по всему миру проповедуйте Евангелие о Святой Трезвости!

Всем тварям, т.е. всем народам, только при условии, не торгуйте Христом.

И кто будет веровать и Трезвиться, спасён будет». Т.е. от пьянства, а кто не будет веровать в Евангелие, в Братца Иоанна! и Святую Трезвость и Слово Его, осуждён будет так же как и цари и первосвященники иудейские и христианские и если бы не было такого страшного Евангельского суда, в наше время, то можно бы как Фоме всему написанному и не поверить, но Братец Иоанн сказал:

- Каков суд был мертвым, таков совершился и живым христианам за лицемерие.

– А уверовавших в Господа Братца Иоанна!

Трезвенники, будут сопровождать сии Трезвые знамения, именем Иисуса Братца Иоанна! будут изгонять пьяных бесов, и будут говорить новыми Трезвыми языками, так все сие совершилось.

Тогда одиннадцать учеников сказали, а мы видели воскресшего Иисуса, но Фома сказал: «Пока не увижу ран от гвоздей, не поверю», как видим – по слову Иисуса, по Трезвому слову Братца Иоанна! ныне воскресли мытари, пьяницы израненные кабатчиками, и ныне по слову Иисуса – Господа, Братца Иоанна! мытари как мы, оставят пьянство, и таким путём будут ковать Трезвое царство, и Фомы неверующие увидят и ощупают Трезвую жизнь и скажут:

ХРИСТОС ВОСКРЕС!

В заключении говорит Иоанн Богослов: «Написано сие, дабы мы уверовали, что Иисус Христос, а ныне Дорогой Братец Иоанн! пришёл спасти грешников», т.е. от пьянства и таким образом устроить

Трезвое Христианское царство по Евангелию Иоанна гл. 20 ст. 19 по 31.

Поют: " Богородица …"

после пения Братец Иоанн говорит:

- Из Евангелия мы видим, Мария плачет, унесли Христа Бога.

Остался один обряд – пелены.

Так и ныне мы видим, Господа Иисуса Христа нет.

Потому что не приняли живое Трезвое Слово Господа Братца Иоанна! как второе пришествие, остался лишь только один обряд, но Господа нет, т.е. нет исцеления и отрезвления.

А поэтому и пьянствуют с обрядом.

А пьяница пьяницу исцелить не может хоть и будет целить.

- Мария!

- Кого ты ищешь? – спрашивает садовник.

- Унесли Господа Бога, - отвечает она.

Она не знала, что в садовнике может быть Христос. А поэтому и ныне мы видим, вот Он, не на небе Господь.

Но Он может быть и в садовнике, и в сапожнике, и в бывшем горьком пьянице.

Братец говорит:

А поэтому, если так верить будешь, то и Христа найдёшь.

Я так нашёл, - сказал Братец Иоанн! - и вы поищите и найдёте.

Не на небе Господь обитает, но Он пришёл в Братце Иоанне!

для погибших человеков, чтобы спасти их от пьянства.

И вот, Он Христос – Братец Иоанн! может находиться и в садовнике, и в плотнике, и в сапожнике в Трезвеннике! верующем, вот там ты Его можешь найти.

И когда Фома придёт и ощупает всё это Трезвое дело и скажет:

«Господь мой, Бог Братец Иоанн мой».

Но так слепо верить не будут, если человек не ощупает дела Христа – Братца Иоанна! то он не поверит.

Но тогда не верили люди, когда Он исцелил, иудейское царство устроил без копья и меча. И камень тогда отвалился и стража попадала.

А поэтому, если бы Христос не воскрес, и не пришёл бы Братец Иоанн!

как второе пришествие, то и мы ныне не могли бы верить в Бога

и Трезвиться, и собираться славить Бога.

А через это Трезвое Слово Жизни Господа Дорогого Братца Иоанна!,

мы видим, что воскресло учение Иисуса Христа.

Итак Дорогие друзья – будем искать не только тело Его, а Трезвое Дело Его.

И когда люди увидят Трезвое дело всех народов и наций, тогда скажут:

ХРИСТОС ВОСКРЕС!

Дорогие друзья:

Анна Никаноровна и все кто воскрес от пьянства.

Это не миф и не выдумка, и не в углу происходило, но на кровле Петрограде – в Ленинграде.

Духовная деятельность по Отрезвлению народа от пьянства была с ноября 1894 года по апрель 1929 года.

Самим Господом Дорогим Братцем Иоанном! и все эти отчёты были посланы в Москву.

Придёт время, отвалят камень и скажут:

ХРИСТОС ВОСКРЕС!!!

И вот 19 апреля, исполнится 51 год как взяли от нас Господа Братца Иоанна!

Но Братец! сказал в Письме 37:

Христос долго не идёт к нам.

Вот Его ожидаем 1898 лет и все ждут.

Время придёт и дождёмся всё-таки помаленьку, а дело всё идёт вперед.

А мы Трезвенники Его уже дождались. Как сказал Христос в гл. 14 от Иоанна!

– Утешитель же, Дух Святый, которого пошлёт Отец во имя Моё,

научит вас всему и напомнит вам, что Я говорил вам.

И Он Братец Иоанн! пришёл, обличил мир о пьяном грехе и о правде и о суде.

О грехе, что не веруют в Меня, т.е. в Евангелие и Братца Иоанна!

о правде, что Я иду к Отцу Моему, строить Трезвое Царство Божие.

О суде же, что князь мира, т.е. пьянство, осуждён и изгнан вон,

для того, чтобы не мешал строить Трезвое Царство Божие на земле. (Еван. от Иоанна. гл.16. 8)

Братец Иоанн! в последней Беседе сказал:

Дело Моё сделано, хоть теперь повесь, а Трезвость есть.

А что сейчас не доделал, через пятьдесят лет приду и доделаю, чтобы Трезвое царство Божие было на земле.

В нас Трезвое Слово Его Евангелие воскресло.

Через Слово Братца Иоанна! и Евангелие и нас на высоту вознёс.

Ныне свет Евангельский светит

и Общество Трезвое не спотыкается от вина.

Трезвенники ожидают Трезвого Вознесения

и с восторгом восклицают:

ХРИСТОС ВОСКРЕС!!!

Потому что и нас от мёртвого пьянства воскресил.

А поэтому справедливо изречение:

Бог Братец Иоанн! не есть мертвых, но Бог есть живых.

У Него все живы и Трезвы.

ХРИСТОС ВОСКРЕС!

А поэтому у Трезвенников Братца Иоанна! 19 апреля Строгий Пост.

Аминь.

18 апреля 1980 г.

Целуем вас всех трижды.

Грешный ваш брат, Трезвенник Братца Иоанна!

Алексей Иванович, Александра Григорьевна и дети.

А.Н.! письмо твоё получил.

А вот ответ дать некогда, только что приехали с Рыбинска, в

се праздники прошли Духовно Велики.

Помолитесь за отрока Николая, привезли из Армавира, плохо слышит и не говорил. Родители приняли Св. Трезвость, жили у нас неделю.

Мальчик стал лучше слышать и чисто говорить. Да за Таней поехал Валера на машине, наверно завтра привезут внука.

А.И.

№ 14. ПРИТЧА

Притча и песня " Пастырь и Простец".

Как пригоняет пастух овец

Один пастырь овец пася,

Утрудился и приумолк.

Крик печальный пронесся,

Овец изранил ночью волк.

Кою поранил, кою съел,

А остальные разбежались.

Но пастух песню спел,

Тучные овцы и сбежались.

А за больными он не гнался,

В пользу волков оставил их.

На дороге ПРОСТЕЦ попался,

Пастуху овец доставил.

Чьё стадо, он приметил,

И пастуху их подогнал.

Тот благодарностью не ответил,

За вора Его признал.

А ПРОСТЕЦ с волком сражался,

С верой каменной отбивал.

Но пастырь сильно раздражался,

ПРОСТЕЦА судье отдал.

ПРОСТЕЦ с трудом овец отнял

И овце была отрада,

Но пастырь тут понял:

Какая же ему награда?

Отдал приказ пастух:

В тюрьму такого ПРОСТЕЦА!

В тюрьме пронёсся слух,

И заблеял Он, как овца.

Ныне у овец слух в уме,

Как пастуха овцам любить?

А ПРОСТЕЦ сидит в тюрьме.

Кто же будет нас судить?

Сказал Иисус: " Слово, которое Я говорил вам, Оно будет судить вас в последний день" (Иоанна гл. 12, 48).

И ещё сказал Пророк: " Вот Я буду судить между oвцою и овцою, между бараном и козлом. Так как вы толкаете бoкoм и плечами, и рогами своими бодаете слабых, доколе не вытолкаете вон (Иезекииля 34, 21).

Царь Давид сказал: " Произведёт над ними суд писанный, честь сия всем святым Его".

Аллилуйя! (Псалом 149 ст. 9).

Вот сила притчи сей: " читающий да разумеет". Пастух был гонитель и волосатый, как Авессалом, но ПРОСТЕЦУ Бог хранитель и живой помощи Псалом.

Блажен муж — поучится, а злой муж мучается от зависти Пусть гонит Авессалом, а вы пойте Псалом. День и ночь бдяще, и к Авесалому подходяще. (2-я Царств 18, 9).

№ 49. ПОСЛАНИЕ БРАТЦА ИОАННА

Алексею и Марии

Пишу всем собравшимся вкупе в назидание. Поздравляю АЛЕКСЕЯ и МАРИЮ с серебряною свадьбою, так называемою вами и учреждением от мира сего, по желанию мирской своей похоти.

Ныне, 1901 года, от 4-го июня, свадьбу серебряную благословляю не играть.

И прошу именем Христа, и молюсь о том, чтобы вы приняли Христов Закон.

Вспомните вы самих себя, какому закону вы подчинились, конечно серебряной свадьбе, а не Христу.

Вспомните, ведь вы не серебряные люди, а Христовыми считаетесь, то и должны подчиняться закону свадьбы Христовой, и жить счастливыми по закону, и пить, и есть по закону церкви... А также и друзей созывать знающих закон Христов, которые не просят вина и пива, и за беседой будут говорить про Христов закон.

Таковым и серебряная свадьба не нужна будет, и успокоются Христовым Законом и от законного Слова Евангелия будут счастливы Алексей и Мария с детками.

Вспомните, ведь вы сочетались по Христову закону, а хотите закончить серебряным законом и устроить пирушку; а это аристократам и гулякам на руку, и таковые за это похвалят. А истинные христиане довольны одной Христовой свадьбой и о серебряной думать не будут, которая и не написана ни в каком законе, чтобы справлять серебряную пирушку и гульбушку.

Обратите внимание на таковых, которые справляют серебряную свадьбу, они в Воскресный день работают и праздники не почитают, а свои юбилеи позаботились предпочесть, а кто не пойдет на гульбушку, на того имеют гнев.

Так разумейте по себе, ведь и Христу обидно будет на того, кто на пир Христов не идёт вкусить Евангельского ужина в Воскресенье, за которое Он страдал и благословил нас собираться ради Евангелия, а не ради серебряной пирушки, так называемой от мира сего.

А также и Я в Свою очередь должен объяснить вам про Своё Воскресное Христово Воскресение. И верующие во Христово Евангелие приходят навидаться с радостью и ценят, и называют собрание золотым. Это и есть высшее благо, по слову Иисуса Христа: " Блажен, кто вкусит хлеба в Царствии Божием" (Луки 14, 15)

И ещё говорит: " Где соберутся двое или трое во имя Моё, там и Я посреди их".

И дай вам Господи, собираться во Имя Христа и говорить о Христе и быть счастливыми во Иисусе Христе.

Пишу вам всем, вместо Моего личного присутствия, желаю быть здоровыми и разумными, во Христе.

Братец Иоанн

⇐ Предыдущая 1 2 34