По Сырату пройдут только верующие, в отличие от тех, кто придавал Аллаху сотоварищей

⇐ ПредыдущаяСтр 58 из 59Следующая ⇒

Приведённые нами хадисы указывают на то, что общины неверующих последуют за тем, чему они поклонялись, и эти ложные божества приведут их в Огонь и сами упадут туда вместе с ними. После этого останутся верующие, среди которых будут лицемеры и грешники. Именно для них и будет протянут Сырат.

При этом я не встречал в книгах учёных указаний на то, что Сырат предназначен только для верующих, а не для неверующих, безбожников и совершавших ширк. Только Ибн Раджаб аль-Ханбали (да помилует его Аллах) пишет в своей книге «Ат-Тахвиф мин ан-нар = Предостережение от Огня»: «Знай, что люди делятся на верующих, которые поклоняются только Аллаху и не придают Ему сотоварищей, и тех, кто придаёт Аллаху сотоварищей и поклоняется кому-либо или чему-либо наряду с Ним. Что касается придающих Аллаху сотоварищей, то они не будут проходить по Сырату — они упадут в Огонь ещё до того, как будет установлен Сырат» [Ибн Раджаб. Тахвиф]. Он привёл некоторые из приведённых нами хадисов. Среди них — хадис Абу Са'ида аль-Худри, который приводится в обоих «Сахихах».
БОЛЬШОЕ ВОСКРЕШЕНИЕ 462

Далее он говорит: «В этом хадисе ясно говорится о том, что все, кто открыто поклонялся кому-либо наряду с Аллахом — Иисусу, 'Узайру, как это делают люди Писания, — присоединятся к тем, кто придавал Аллаху сотоварищей, и они упадут в Огонь вместе с ними ещё до того, как будет установлен Сырат. С той лишь разницей, что каждая группа из тех, кто поклонялся идолам, солнцу, луне и так далее, последует за тем, чему она поклонялась в этом мире, и упадёт в Ад вместе с объектами своего поклонения. На это указывает Коран. Так, Всевышний сказал о фараоне: " В День Воскрешения фараон возглавит свой народ и поведёт его в Огонь. Отвратительно то место, куда они пойдут! " (сура 22 " Худ", аят 98).

Что же касается тех, кто поклонялся 'Исе и 'Узайру, то они останутся вместе с представителями религий, связанных с пророками, после чего тоже войдут в Огонь. В другом хадисе говорится, что к тем, кто поклонялся 'Исе, придёт шайтан в облике 'Исы, и они последуют за ним. Точно так же поступят с теми, кто поклонялся 'Узайру. В хадисе о Роге¹⁷⁹ говорится, что к одним ангел придёт в облике 'Исы, а к другим — в облике 'Узайра. После этого останутся лишь те, кто открыто поклонялся одному лишь Аллаху — искренне или будучи лицемером исламской и других общин. После этого лицемеров отделят от верующих посредством испытания — земного поклона, который лицемеры не смогут совершить, а также света, который будет дарован только искренне верующим» [Ибн Раджаб. Тахвиф].

Это весьма взвешенное рассуждение и правильное мнение.

Что означает приход к Огню?

Некоторые учёные считают, что упомянутое в аяте «каждый из вас придёт туда. Таково окончательное решение твоего Господа» (сура 19 «Марьям», аят 71) приход к Огню означает непосредственно вхождение в него. Это мнение Ибн 'Аббаса (да будет доволен Аллах им и его отцом). В качестве доказательства он приводил слова Всевышнего относительно фараона «В День Воскрешения фараон возглавит свой народ и поведёт его в Огонь» (сура 11 «Худ», аят 98), а также Его слова «...а грешников погоним в Геенну, словно на водопой» (сура 19 «Марьям», аят 86), и «Если бы они были

¹⁷⁹ Этот хадис слабый, о чём уже упоминалось выше.

ГЛАВА 14. ОБИТАТЕЛИ РАЯ – НА ВЕЧНОЕ ПРЕБЫВАНИЕ В РАЙ, ОБИТАТЕЛИ ОГНЯ – В ОГОНЬ 463

богами, то не вошли бы туда» (сура 21 «Пророки», аят 99). Муслим аль-А'вар передаёт от Муджахида: «" Каждый из вас придёт туда" — то есть войдёт в Огонь» [Ибн Раджаб. Тахвиф].

Другие учёные считают, что здесь подразумевается прохождение по Сырату. Комментатор книги «Аль-'Акида ат-тахавиййа» говорит: «Толкователи Корана разошлись во мнениях относительно того, что именно подразумевается в аяте " Каждый из вас придёт туда". Наиболее вероятно, что имеется в виду всё-таки прохождение по Сырату. Всевышний сказал: " Мы спасём богобоязненных, а творивших несправедливость оставим там стоять на коленях". А в " Сахихе" упоминается о том, что Пророк сказал: " Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, не войдёт в Огонь никто из тех, кто принёс присягу под деревом". Хафса сказала: " Я сказала: < 0 Посланник Аллаха! Разве не сказал Аллах: 'Каждый из вас придёт туда'? > Он же сказал: < Разве ты не слышала, что Он сказал: 'Мы спасём богобоязненных, а несправедливых оставим там стоять на коленях'? > ". Пророк указал на то, что приход к Огню вовсе не означает непременное вхождение в него и что спасение от зла вовсе не означает, что само это зло обязательно свершится, — оно указывает лишь на то, что все причины этого зла в наличии. Например, о том, кого преследовал враг, чтобы погубить его, но не настиг, говорят: " Аллах спас его от врага" Поэтому Всевышний сказал: " Когда же явилось Наше веление, Мы по Своей милости спасли Худа", " Когда же явилось Наше веление, Мы по милости Своей спасли Салиха", " Когда же явилось Наше веление, Мы по Своей милости спасли Шу'айба". При этом наказание не коснулось их — оно постигло других. Но, если бы Аллах не даровал им то, что стало причиной их спасения, их постигло бы то же, что постигло остальных. Точно так же дело обстоит с теми, кого приведут к Огню: они пройдут над ним по Сырату, а потом Аллах спасёт богобоязненных и оставит несправедливых стоять на коленях вокруг Ада. Пророк разъяснил в приведённом нами хадисе Джабира, что приход к Огню — это приход к Сырату» [Шарх аль-'акида ат-тахавиййа].

На самом деле люди придут к Огню два раза. Это приход неверующих — обитателей Ада. Они не только приблизятся к Огню, но и войдут в него, и в этом не может быть никаких сомнений. Всевышний сказал о фараоне: «В День Воскрешения фараон возглавит свой народ и поведёт его в Огонь. Отвратительно

БОЛЬШОЕ ВОСКРЕШЕНИЕ 464

то место, куда они пойдут! » (сура 11 «Худ», аят 98).

То есть — отвратительно то место, куда они войдут.

А второй приход — это приход приверженцев единобожия, то есть их прохождение по Сырату описанным в хадисах образом.

⇐ Предыдущая 50 51 52 53 54 55 56 575859 Следующая ⇒