Диалектика и ее альтернативы.

 

Диалектика является не единственной теорией о развитии всего сущего. Наряду с ней существуют и другие теории со сходным предметом философского интереса (развитие), которые также являются философскими методами. Зачастую данные теории противоположны диалектике.

К альтернативам диалектики относятся: метафизика; " негативная" диалектика; софистика; эклектика; догматизм; релятивизм.

Метафизика является главной альтернативой диалектики. Это объясняется тем, что: метафизика, как и диалектика, является развитой, всеохва-тывающей теорией; на многие сходные вопросы метафизика смотрит с позиций, противоположных диалектике.

Можно выделить следующие конкретные отличия метафизики от диалектики: по вопросу связей старого и нового — если диалектика признает наличие связей между старым и новым, то метафизика полностью отвергает их, считая, что новое целиком вытесняет старое; по вопросу о причине движения — согласно метафизике движение не может исходить из самой материи, причиной движения является внешний первотолчок; по вопросу взаимосвязи количества и качества — сторонники метафизики не видят взаимосвязи между количеством и качеством; по их мнению, количество изменяется благодаря количеству (увеличение, уменьшение и т. д.), качество изменяется благодаря качеству (то есть само по себе улучшается, ухудшается); по вопросу направленности движения, развития - если диалектика считает, что развитие происходит, главным образом, по восходящей спирали, то метафизика признает развитие либо по прямой, либо по кругу, либо вообще не признает направленности развития; в системе мышления — если динамический способ мышления сводится к шагам " тезис — антитезис — синтез", то метафизический опирается на формулы " или — или", " если не то, значит — это", то есть метафизическое мышление негибкое и однобокое; в отношении к окружающей действительности — диалектика видит мир во всем его многообразии (" цветное видение мира" ), а метафизика — однообразно, по принципу " черное — белое"; в отношении к познанию — согласно диалектике познание есть постепенный и целенаправленный процесс к абсолютной истине, через последовательное постижение пока позна-ваемых (относительных) истин (то есть от простого к сложному и абсолютному с учетом их единства); согласно метафизике абсолютную истину можно познать сразу, с помощью надчувственных и сверхопытных приемов, носящих " умозрительный" характер; в отношении к окружающему миру - диалектика видит мир целостным и взаимосвязанным, метафизика - состоящим из отдельных вещей и явлений.

Т. о., метафизика и диалектика есть две противопол. теоретические системы осмысления действительности, развитияВнутри диалектики существует направление, альтернативное общей (" консервативной" ) диалектике — так называемая " негативная" диалектика.

" Негативная" диалектика разрушает ряд устоявшихся постулатов общепринятой диалектики, отбрасывает положения, уже ставшие догмой, более критически смотрит как на саму себя, так и на окружающий мир.

Основоположниками и видными представителями " негативной" диалектики являлись Теодор Адорно (1903 - 1969), Жан-Поль Сартр (1905 - 1980).

Можно выделить главные идеи 'негативной" диалектики, отличающие ее от обычной " консервативной": диалектика может быть только " негативной" — критической, диалектика не должна уделять внимание всему старому, устоявшемуся; диалектика должна постоянно, в каждом предмете, явлении искать повод для критики, все подвергать сомнению, все критиковать, все отрицать; новое должно полностью и безвозвратно отвергать старое и тут же подвергаться критике, поиску еще более нового (то есть диалектика должна идти вперед и вперед, не задерживаться на месте, перешагивать через все преграды); " негативная" (критическая) диалектика не имеет объективного значения, она имеет отношение только к сознанию, поскольку все отвергает и критикует только сознание; отрицание отрицания никогда не должно перейти в позитив (нахождение идеала), необходимо постоянно отрицать и подвергать критике все явления действительности.

Наряду с ними существуют философские подходы (приемы, методы), альтернативные диалектике, но не являющиеся самостоятельными теориями:

Релятивизм — интерпретация уже готовых результатов познания.

Эклектика - построение теоретических истин на основе произвольного смешивания, объединения разрозненных фактов, создание искусственных интеллектуальных конструкций.

Софистика — выведение ложного по сути, но воспринимаемого правильным по форме умозаключения из ложных умозаключений, которые некорректно подаются как правильные.

Догматизм — восприятие каких-либо положений изначально как бездоказательной, но абсолютной истины, негибкость в мышлении, рассуждениях, отношении к окружающему миру.

 

78. Основные направления в современной западной философии (краткая характеристика).

Характерной особенностью современной философии является обновление и защита классических философских традиций. Основными направлениями сов. философии. явл.: неогегельянство, неопозитивизм, неотомизм.

Главы неогегельянства- Р. Кронев, Г. Лассон. Большое влияние оказал Дильтей(в работе «История молодого Гегеля» даёт иррационалистическое истолкование Гегеля).

Основная задача неогегельянцев сводилась к иррациональному истолкованию философии Гегеля.

Основными представителями неопозитивизма были: философы " Венского-кружка" (М. Шлик - основатель; его последователи - Р. Карнап, О. Нейрат, Г. Рейехенбах); представители Львовско-Варшавской школы (А. Тарский, Я. Лукасевич); Б. Рассел; Л. Витгенштейн.

Главная идея неопозитивизма — философия должна заниматься логическим анализом языка науки, поскольку язык, как и язык науки, — главное средство, через которое человек позитивно (достоверно, научно) воспринимает окружающий мир.

Философия должна заниматься логическим анализом текста, знаков, понятий, связей внутри знаковых систем, семантикой (смыслом), заключенной в знаках (этим неопозитивизм сближается с герменевтикой).

Основной принцип неопозитивизма — принцип верификации — сравнения всех положений науки с фактами опыта. Лишь тогда положение, понятие имеет смысл, представляет интерес для науки, когда его можно верифицировать — подвергнуть опытной проверке фактами.

Большинство проблем прежней философии (бытие, сознание, идея, Бог) — верификации не подлежат, а следовательно, эти проблемы являются псевдопроблемами, не имеющими достоверного научного разрешения. Они должны быть исключены из философии.

Другой основной целью неопозитивизма (помимо логического анализа языка науки) является освобождение философии от метафизических (не имеющих достоверного научного решения) проблем.

Неотомизм. Постулат гармонии Веры и знания. Лидер Жан Маритэн. Основные идеи: религиозное и рациональное познание не исключают, взаимодополняют друг друга. Теология и философия дают одно и тоже, но разными средствами. Главная служебная обязанность философии, в понимании, доказать, что бог есть.

Прагматизм — направление идеалистической философии, которое имеет своей главной целью не нахождение абстрактной истины при изучении философских вопросов, а выработку арсенала конкретных средств, которые помогут людям решать их конкретные жизненные задачи на практике (разрешать " проблематические ситуации" ).

Основателями прагматизма считаются американские философы Ч. Пирс и У. Джемс. Но особый вклад в дальнейшую разработку их учения, в становление и развитие современного прагматизма внес Джон Дьюи (1859 — 1952).

Персонализм. Представители Б. Боун, Р. Флюеллинг, Э. Байтмен, Х. Керр, Э Мунье. Персонализм- направление признающее личность первичной творческой реальностью, а весь мир проявлением творческой активности верховной личности Бога. В персонализме чётко разделены понятия индивид и личность. Человек, как часть рода и как часть природы и общества трактуется как индивид. Как личность человек утверждает себя путём воли, свободного творчества. Личность в персонализме ставится выше общества.

Сциентизм (лат.-наука) философско - мировоззренческая ориентация, связанная с обоснованием способности науки решать все социальные проблемы. Сциентизм лежит в основе многочисленных теорий и концепций «технологического детерминизма», «индустриального общества», «постиндустриального общества» и т.д.

Антисциентизм. Влияние науки истолковывается им как негативное, разрушительное. Антисциентизм подвергает пересмотру такие понятия, как истина, рациональность, отрицает науку а качестве формы общественного сознания. Эти два направления связаны с рационализмом и иррационализмом.

Экзистенционализм (Хайдеггер, Ясперс). Основная цель – создать новое мировоззрение. Экзистенциализм-направление философии, главным пред-метом изучения которого стал человек, его проблемы, трудности, существование в окружающем мире.

Постмодернизм-это философия, к-ая направлена против монотонности и универсализма европейской реальности. Это попытка отбросить всё, сжимает человека в «объятиях тоталитаризма», сложившиеся устои, устаревшие эстетические и моральные идеалы.

 

⇐ Предыдущая123456Следующая ⇒

Поделиться: