Конфуций. Учение о человеке и обществе

551-479г до рх. Отправная точка – китайское Пятикнижие

«и цзин» - книга перемен; «ши цзин» - книга песен; «шу цзин» - книга истории; «лу цзин» - книга порядка; «чунь ци» - книга весны и осени.

Задача Конфуция – собрать эту мудрость и представить в более сжатом виде, извлечь суть.

«ДАО – путь добродетельной высокоморальной жизни»

Правила добродетели:

1. Мудрость («знаю многое, выбираю лучшее и следую ему»)

2. Гуманноть («неделай другому того, чего не желаешь чтобы сделали тебе»)

3. Верность (слову и господину)

4. Почитание старших

5. Мужество (стойкое перенесение всех тягот и лишений жизни)

Те люди, которые знают и соблюдают эти принципы – «идеальные мужи». Смысл жизни – стать идеальным мужем. Антипод ид. Мужа – малый человек. Исправление имен – операция в результате которой все люди станут такими ид. Мужами.

Как этого добиться? Суть – моральное совершенствование. Мы изначально нейтральны. Человек подобен бурлящему потоку, т.е. из него можно влепить что угодно.

Общество: управляющие и управляемые.

· Управляющие должны самосовершенствоваться и стать ид. Мужами

· Благотворный пример – управляемые начнут исправляться.

Государство должно основываться не на юридическом законе, а на моральных принципах.

 

Лао цзы. Философский даосизм.

604 до рх. Пункты учения:

· Смысл жизни человека заключается в том, чтобы траектория его жизни совпала с траекторией ДАО.

· ДОА – безличный и самооснованный закон мироздания («человек зависит от земли, земля от неба, небо от ДАО а ДАО от самого себя»). Дао – абсолют.

Фаталистическая картина мира:

· Все возникает из небытия и туда же возвращается

· Траектория жизни каждого предмета предопределена

Что значит совпадение с траекторией ДАО? Мы двойственные существа (тело – эгоист, душа – стремление слиться с миром Дао, хотим блага другим)

Смысл: не делать то, что требует тело, а делать то, что делает душа (чтобы она всегда оставалась спокойной и безмятежной)

Правила жизни:

1. Вписаться органично в природу

2. Принимать то, что происходит с тобой и вокруг тебя как нечто естественное и не пытаться внести что-то новое.

3. Если не можешь изменить обстоятельства, измени отношение к ним

4. Нельзя себя хвалить

5. Нужно говорить всегда правду

6. Нужно быть всем довольным

7. Пацифизм (миролюбие)

8. Необходимо заботиться о своем собственном теле

9. На добро отвечать добром, а на зло отвечать тем же (добром)

Далее даосизм превратился в религию.

 

 

Досократическая философия о первоначале мира

Черты:

· Космоцентризм

· Законы космоса и законы общества человека тождественны

· Природа – независимый от богов саморегулирующийся процесс возникновения и гибели вещей.

· Опирание на факты и логику, а не на фантазию и мистику.

Милетская школа . 7 мудрецов, основатель – Фалес 625-547 до рх

Основа мира – вода (жидкая текучая субстанция, причина самой себя). В космосе господствует космический закон – мера.

Анаксимандр – ученик Фалеса 610-540 до рх

В основе мира – нечто неопределимое и колличетво его – бесконечное. Опейрон - субстанция, из которой произошли все вещи в результате его вращения. Мир безграничен. Живое возникло из неживого

Анаксимен 2 пол 6в-нач 5в до рх.

Субстанция – воздух. Живые существа не могут жить без воздуха. Воздух безграничен.

Земля ← вода← воздух→ огонь→ эфир

Гераклит Эфесский 520-460 до рх

Субстанция – огонь. Огонь испытал метаморфозы под влиянием космического закона – логос. Мир цикличен. огонь→ воздух→ вода→ земля. Применительно к человеку логос означает четко выраженную артикулированную и ориентированную во вне речь. Человек двусоставен: душа, тело. Душа двусоставна: низшая (чувства, влажная), высшая (разумная, сухая).

Пифагор 6в-нач 5в до рх

Основа мира – противоположности: беспредельное и ограниченное. Функционирование мира заключается в том что происходит процесс ограничения беспредельного. Ограничение можно выразить численно. Число: знак числа, значение. Число – сущность всчех вещей, нечто вещественное., пространственные геометрические образы, некая мистическая сила

1 – монада, начало всего

2 – диада, предел и беспредельное, расколотость

3 – триада, единство беспредельного

4 – тетрада, дальнейшее совершенствование числа 3.

Числовые соотношения образуют гармонию.

Анаксагор 500-428 до рх.

Мир состоит из бесчисленного количества семян. Эти семена превращаются в вещи «нус» - упорядочивающий принцип. Все небесные тела – тела материальные. Жизнь на земле появилась из небесных семян. Принцип: живое из неживого.

Демокрит из Апдеры 460-370г до рх

Мир состоит из неделимых атомов и пустоты. Равномерно двигаясь в пустоте, атомы создают комбинации. Все материальные вещи – комбинации атомов. Вещь – временная комбинация атомов. Св-ва атомов: вес, размеры, формы. Случайностей не бывает. Боги тоже смертны. Му думаем, что они бессмертны, т.к. они живут намного дольше и состоят из огненных шарообразных атомов.

 

Человек в философских учениях софистов и Сократа

Софисты. Осн. – Протагор 480-410г до рх

Истина – субъективна. Из мира мнений нельзя вынести истину. «о Богах я не могу сказать ничего, ни что они существуют, ни что их нет в реальности». «человек – есть мера всех вещей, существующих в том, что они существуют и несуществующих в том, что они не существуют»

Сократ. 469-399 до рх

Ученик Протагора. Далее стал критиком Протагора.

Истина объективна. «Истина как солнце – она светит всем». Истина – знание которое получается в результате спора, диалога. Истина в готовом виде не существует. Истина – непротиворечивое содержание, основополагающих моральных понятий (счастье, справедливость). Познавая себя я познаю космос. Не разобравшись в жизни жить не стоит.

«я знаю, что ничего не знаю». Я знаю только путь к истине.

Счастье – это мудрость. Мудрость присуща только людям. Добро – знание, зло – невежество.

Добродетель: умеренность (знание о том, как обуздывать страсти), храбрость (знание о том, как преодолевать опасности), справедливость (знание того, Ю как соблюдать законы человеческие и божественные). Свобода – ценность, господство рациональности над чувственностью.

Что есть человек? Человек – это его душа.

 

Платон. Мир идее и вещей

Платон ученик Сократа. Основатель школы в Афинах (платоновской Академии).

Главное положение – мир, воспр.человеч.чувствами, это отпечаток самост. сущ-х идей – постигаемых в мышлении прообразов всех вещей. Только идеи сущ.реально, мир чувственных вещей иллюзорен. Познание универсальных сущностей («стольности», «чашности»..) тождеств.

припоминанию (душа бессмертна, входя в тело, помнит то, что видела в другом мире, след-но, она вспоминает всё, что видела). Все явления матер.мира преходящи, идеи являются неизменными и вечными, это единств-й предмет подлинного истинного познания.Основоположник объективного идеализма.

Идея – это: 1. парадигма (образец) вещей, 2. родовая и видовая х-ка вещей, 3. сущность данного класса вещей, 4. причина вещей
Материя - это нечто промежуточное между идеей и вещью) но идея и материя безжизнены Тело космоса творится из материи. К моменту творения материя уже существует в виде воды, воздуха, огня и земли. Тело космоса шарообразно, в центре есть ось на которой покоится земля -геоцентрист. Космос вращается вокруг Земли. Тело космоса находится внутри души космоса. Душа творится раньше тела. Своей тождественной частью мировая душа постигает идею, иной частью материю, а смесь тождественного и иного-вещь. Время (движущееся подобно вечности) родилось из разума и мысли бога. Ум-демиург творит низших богов из огня. Это шарообразные небесные тела наделенные равномерным движением - планеты. Земля - старейший и почтеннейший из богов, рожденных внутри неба - некая космическая религия. Развитие мира определяется вечным конфликтом бытия и небытия.

Учение об идеальном гос-ве: полис возн. по причине того, что чел.не может удовл.свои потребн.в одиночку. Гос-во созд. С целью обесп.людям благопол.и безопасн. для Платона это модернизир.соц.пирамида. конецформыначалоформыВся жизнь гос-ва будет построена по законам разума, мудрости, там не будет места порывам души и чувствам. 3м частям души соотв.3 сословия: 1. ремесленники (бережливость), 2. воины (воля, храбрость), 3.философы-правители (разум). Кажд.сосл.соотв.своя добродетель. Соотв.этих моментов, достижимое правильн.воспитанием, прив.к созд.идеальн.гос., несоотв – к несправедл.гос. Отбор в сословия с учётом прир.задатков людей.

По мнению П. у каждого человека чего - то больше, общая справедливость – делать свое дело и не вмешиваться в дела др. Философы и воины лишены частн.собств., чтобы не «испортиться». Работники обеспечивают всем необходимым высшие сословия

Нет браков по любви. Все по сообр.гос.целесообр. «Безбожие» преследуется по закону вплоть до тюремного заключения и даже смерти.
Подвергается преследованию и искусство, если оно не направлено на моральное совершенствование человека.

 

⇐ Предыдущая123Следующая ⇒

Поделиться: