Философские концепции развития

Термин «метафизика» (с греческого — «после физики») ввел в I в. до н.э. библиотекарь Андроник Родосский, который назвал так группу трактатов Аристотеля о «бытии самом по себе», которые он поставил на полку после физики, т.е. после трактатов Аристотеля о природе.

На Западе до сих пор под метафизикой понимают учение о бытии (онтологию) или философию в целом. У нас же долгое время под метафизикой понималось учение о развитии, противоположное диалектике. В настоящее время употребляется и в первоначальном ее значении.

Диалектика (греч.) — искусство вести беседу, спор. Главным в споре считалось умение подвести соперника под противоречие, поэтому впоследствии диалектикой стали называть сами противоречия. Гегель назвал свою философию диалектикой, так как у него структура изложения всех философских проблем представляла собой разрешение противоречия: сначала следовало утверждение, затем опровержение и, наконец, синтез. Предшествующая философия для Гегеля оставалась метафизикой.

Диалектикой он называл и умение отыскивать противоположности в самой действительности, поэтому свой метод он назвал диалектическим.

Диалектика и метафизика различно описывают не только развитие, но и связи предметов и явлений, возникающие и существующие в развитии. Диалектика считает, что в мире все взаимосвязано и взаимообусловлено. Метафизика либо отрицает связи, либо считает их случайными, внешними.

Вопрос об источниках движения и развития является одним из главных вопросов философии. Те, кто считает источником движения внутренние причины, получили название диалектиков, а те, кто таким источником считает внешние воздействия, в марксизме получили название метафизиков.

Итак, в философии существуют две основные концепции развития — диалектика и метафизика. Диалектика видит весь мир постоянно развивающимся, в котором все взаимосвязано и источником развития являются внутренние противоречия. Развитие происходит путем накопления количественных изменений, которые приводят к качественным, к изменению формы, к образованию новых противоречий.

Метафизика либо отрицает движение и развитие, либо признает их, но как случайные, несвязанные процессы, имеющие высший источник. И та и другая концепция описывает реальные процессы. Диалектика делает акцент на изменчивой стороне предметов, метафизика описывает их устойчивые характеристики.

Синерге́ тика (от др.-греч. σ υ ν - — приставка со значением совместности и ἔ ρ γ ο ν — «деятельность») — междисциплинарное направление научных исследований, задачей которого является изучение природных явлений и процессов на основе принципов самоорганизации систем (состоящих из подсистем). «…Наука, занимающаяся изучением процессов самоорганизации и возникновения, поддержания, устойчивости и распада структур самой различной природы…»^[1].

Синергетика изначально заявлялась как междисциплинарный подход, так как принципы, управляющие процессами самоорганизации, представляются одними и теми же (безотносительно природы систем), и для их описания должен быть пригоден общий математический аппарат.

Основные принципы:

Природа иерархически структурирована в несколько видов открытых нелинейных систем разных уровней организации: в динамически стабильные, в адаптивные, и наиболее сложные — эволюционирующие системы.

Связь между ними осуществляется через хаотическое, неравновесное состояние систем соседствующих уровней

Неравновесность является необходимым условием появления новой организации, нового порядка, новых систем, т.е. — развития

Когда нелинейные динамические системы объединяются, новое образование не равно сумме частей, а образует систему другой организации или систему иного уровня

Общее для всех эволюционирующих систем: неравновесность, спонтанное образование новых микроскопических (локальных) образований, изменения на макроскопическом (системном) уровне, возникновение новых свойств системы, этапы самоорганизации и фиксации новых качеств системы

При переходе от неупорядоченного состояния к состоянию порядка все развивающиеся системы ведут себя одинаково (в том смысле, что для описания всего многообразия их эволюций пригоден обобщённый математический аппарат синергетики)

Концепции развития: Метафизика – фил-кий принцип, рассматривающий вещи вне их связи с другими предметами и как нечто неизменное, постоянное, отрицается развитие мира.Диалектика – мир находится в постоянном движении и развитии, а все его компоненты (явления и процессы) связаны между собой. Мир постоянно развивается, причем скачкообразно и противоречиво. Основоположник Д. – Гераклит; основоположник современной Д. – Гегель.Три закона диалектики: закон единства и борьбы противоположностей (указывает на источник развития) закон перехода количественных изменений в качественные (указывает на механизм развития)закон отрицания отрицания.(указывает направление развития: осущ-ся «по спирали» по схеме: тезис---антитезис---синтез) Синергетика – теория о самоорганизации. Дисциплина является синтетической и изучает сложноорганизованные системы. В ее рамках впервые было теоретически обоснована и экспериментально доказана способность простейших систем к самоорганизации.

 

Методы философского исследования

1.Метод философиской рефлексии (рефлексио-отражать)-способ непосредственного основанного на интеллектуальной интуиции постижения сущности вещей в целом. В науке отражается объективная истина (в научном знании) а в философии то что человек думает об объективной истине то как представляет. В философии человек мир постягает через свое отношение к миру.раскрыть сущность взаимоотношений ычеловека с миром-задача философии.2.метод диалектический (диалектика-искусство вести беседу сократ) диалектика учение о бесконечном вечном мире. Диалектика это метод философского исследования требующий изучения сущности вещей и мира в целом в процессе непрерывного развития и в контексте унивирсальных всеобщих связей бытия.3.метоод метофизики.метофизика-учение о сверх чувственных вечных неизменных принципах и причинах бытия.метофизика-метод философского исследования требующий раскрытия сущности каждой вещи как абсолютного и неизменного первоначала вне контекста всеобщих связей бытия и развития мира в целом. Многие выдающиеся философы изобретали оригинальные методы, с помощью которых они создавали свои учения. Вот некоторые из наиболее известных философских методов. Метод Сократа — майевтика (буквально: повивальное искусство), которая включает в себя иронию (критику понятий и суждений собеседника) и индукцию (наведение собеседника на осмысление и определение их общего смысла).Метод Декарта — всеобщее сомнение и поиск безусловной, не подлежащей сомнению истины («мыслю, следовательно, существую»). Метод Спинозы — «геометрический метод», состоящий в формулировании исходных философских аксиом и выведении из них различных следствий. Метод Канта — «критический метод», требующий анализа предпосылок, на которых строится человеческое познание. Метод Гегеля — диалектика понятий, которая вскрывает внутреннюю логику их связи и развития. Метод Маркса — материалистическая диалектика, основанная на нахождении всеобщих законов развития познания и бытия. Метод Бергсона — интуиция. Метод Витгенштейна — логический анализ языка. Метод Гуссерля — «феноменологическая редукция», предполагающая описание мира «чистого сознания», содержание которого рассматривается вне его отношения к внешнему миру. Метод Ясперса — трансцендирование, которое заключается в познание смысла человеческого бытия («экзистенции») путем выхода за его пределы к «высшему бытию», т. е. Богу. Метод Гадамера — герменевтика как особого рода искусство истолкования и понимания культурных текстов.

 

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: