Основные концепции «социальной психологии»: бихевиоризм, фрейдизм и неофрейдизм, гуманистическая психология, гештальт- и когнитивная социальная психология и др.

Психоаналитический подход разработал 3. Фрейд (1856-1939) в конце XIX - начале " XX века сперва для лечения психических заболеваний, а затем применил для построения гипотез и теорий по психологии. в анатомии личности Фрейд выделял три взаимодействующие компоненты: " Оно", " Я", " Над-Я". бессознательно " Оно", по 3. Фрейд, унаследованных человеческой организацией глубинными слоем, " кипящим котлом инстинктов", неугомонных поездов человека. Сознательное " Я" является посредником между " Оно" и внешним миром. " Я" выполняет функцию воздействия этого мира на несознательно " Оно". " Над-Я" - это " интернализована версия общественных норм и стандартов поведения. По 3. Фрейд, " Я" пытается подчинить себе " Оно", а если это не удается, то " Я" подчиняется " Оно", создавая видимость своего превосходства над ним. " Над-Я" тоже может господствовать над " Я", выступая в роли совести или подсознательного чувства вины. Итак, за 3. Фрейд, " Я" как бы сжатый в тисках многих противоречий. " Я", отмечает Фрейд, находится под угрозой со стороны внешнего мира, со стороны " збуреннями возмущениями" " Оно" и суверенности " Я". Психоанализ 3. Фрейд со временем претерпел изменений - появился неофрейдизм. Один из его представителей - немецко-американский психолог Э. Фромм (1900-1980) - возразил биологизм 3. Фрейд пересмотрел символике бессознательного, змищуючы акценты с подавления сексуальности на конфликтные ситуации, обусловленные социальными причинами. Он ввел понятие " социального характера", трактуя его как связующее звено между психологией индивида и социальной структурой общества.

Бихевиоризм (от англ. Behaviour - поведение) - направление в американской психологии, представители которого отрицают сознание как предмет психологии. Основатель этого направления Дж. Б. Уотсон (1878 - 1958) выступил против понимания психологии как науки о непосредственные субъективные явления. Вместо этого он предложил считать предметом психологии поведение. Понятие о образы, мышление, чувства и т.д. Дж. Уотсон заменил понятиями о мышечные и секреторная реакции.

Уотсон предложил схему " стимул - реакция" (S - R), которая означает, что в каждой ситуации стимула S соответствует определенное поведение или реакция R. Он считал, что с помощью этой схемы можно объяснить любую деятельность человека. Стимулом является каждый физический, химический или механический агент, способен раздражать рецепторы кожи, глаза, уха, носа или языка. Однако такие взгляды оказались ограниченными, и на смену бихевиоризму пришел необихевиоризм.

Необихевиоризм возник в 30-х годах XX века, воспринял главное положение бихевиоризму, согласно которым предметом психологии является объективное наблюдение реакции организма на стимул внешней среды (схема S - R). Однако представители необихевиоризма ввели в общей схемы " промежуточную переменную" - связующее звено между " стимулом" и " реакцией" (S - О - R), они считают, что понятие " промежуточная переменная" (О) определяет познавательные и мотивационные компоненты поведения. Сторонники этого направления обосновали " закон эффекта" ( " закон выгоды" ), рассматривая поведение личности как совокупность " воздействий" (реакций) за определенные " вознаграждения" (стимулы), которые получает человек. Они считают, что среднее звено (О) не поддается анализу с помощью объективных методов.

Один из представителей необихевиоризма американский психолог Б. Ф. Скиннер (1904-1990) феномены сознания, самопознание, моральные ценности и мотивы, субъективность человека пытается объяснить мотивацией поведения. Цель человеческой деятельности, утверждает он, лежит вне индивидом, в сфере обьективованих надособистисних структур.

 

1.Основоположником бихевиоризма является Д.Уотсон, открыто провозгласил необходимость замены традиционного предмета психологии (душевных явлений) на новый (поведение), объявив психические явления принципиально непознаваемыми естественнонаучными методами.

три условия: точно описать само поведение, выяснить те физические стимулы, от которых оно зависит, и установить связи, существующие между стимулами и поведением. Научный поиск бихевиористов в основном и был направлен на выяснение соответствующих связей, чтобы на их основе объяснять поведение как реакции на стимулы.

С точки зрения бихевиориста (того времени), поведение животного и человека принципиально одинаково. Поэтому вполне допустимо, изучая поведение животных, непосредственно переносить на человека результаты соответствующих исследований и, наоборот.

Д.Уотсон, однако, не мог полностью отрицать ни наличия, ни значения психических явлений в жизни человека. Их он считал «функциями», которые выполняют некоторую активную роль в приспособлении организма к условиям жизни. Уот-сон отрицал принципиальную возможность научного исследования сознания человека. Поскольку при объективном изучении поведения человека методами, заимствованными из естественных наук, бихевиорист «не наблюдает ничего такого, что он мог бы назвать сознанием, чувствованием, ощущением, воображением, волей, постольку он больше не считает, что эти термины указывают на подлинные феномены психологии».

Последователи пытались приблизить науку о поведении к действительности, примирить ее со сложившимся философским пониманием человека, в жизни которого психические явления играют заметную положительную роль. Это было сделано необихевиористами в 30-е годы XX столетия, и наибольшую известность из них получили Э.Толмен и К.Халл. стремление сделать психологию объективной, практически полезной наукой, Э.Толмен отказался от понимания поведения только как системы реакций на стимулы и ввел представление о б имманентной активности (не реактивности) организма, о целенаправленности, разумности и целесообразности поведения. Цель явилась организующим и направляющим началом поведения для Э.Толмена, ее стали понимать как конечный результат, который должен быть достигнут в итоге практического выполнения организмом серии взаимосвязанных поведенческих актов.

Э.Толмен пришел к выводу, что связи между стимулами и поведенческими реакциями являются не прямыми, а опосредованными. Их изменяют, модифицируют так называемые «промежуточные переменные», среди которых много собственно психологических явлений. Важнейшие из них у человека следующие: цель, ожидание, гипотеза, когнитивная карта мира, знак и его значение. «Поведение, — писал Э.Толмен, —...является целевым и когнитивным. Цели и познавательные моменты составляют его непосредственную основу и ткань»

Свидетельством целенаправленности поведения являются следующие его признаки: самопроизвольное возникновение без внешних стимулов, порождающих его; сохранение поведения и поддержание его активности в течение длительного времени без видимых стимулов; наличие не вызванных внешними воздействиями изменений в поведении; прекращение поведения в условиях, когда стимулы еще продолжают действовать (когда цель уже достигнута); наличие поведенческих изменений, появляющихся до того, как стимулы начинают действовать (способность организма к предвидению и преднастройке на действующий стимул); совершенствование поведения при его повторении в одних и тех же условиях. Вместе с тем, признавая целенаправленность поведения и оставаясь на почве бихевиоризма, Э.Толмен отрицал субъективное понимание цели как чисто психологического явления, определяя ее через внешне наблюдаемые признаки. Идеи, высказанные Толменом, получили дальнейшее развитие в работах К.Халла, который предложил теоретическую модель поведения организма.

Как бихевиоризм, так и необихевиоризм не исследовал того, что происходит в сознании человека. Психологи, придерживающиеся данной философии и методологии, считают, что наука, объясняя человеческое поведение, должна иметь дело только с тем, что наблюдаемо, измеряемо, входит в организм в виде стимулов и выходит из него в форме реакций на эти стимулы. На этом строится халловская теория научения, основанная на системе физиологических постулатов и ряде законов, связывающих между собой стимулы и реакции.

 

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: