|
Архитектура Аудит Военная наука Иностранные языки Медицина Металлургия Метрология Образование Политология Производство Психология Стандартизация Технологии |
|
|
Архитектура Аудит Военная наука Иностранные языки Медицина Металлургия Метрология Образование Политология Производство Психология Стандартизация Технологии |
Модель А. ( Аушры Аугустинавичюте )
Соционика как область знания «начинается» с утверждения, что каждый организм есть закрытая система энергетического метаболизма, то есть воспроизводства физической энергии; ее источник – поглощаемые физические объекты. А.Аугустинавичюте отмечает: «Каждая психика – это тоже закрытая система энергетического метаболизма – производство и использование психической или информационной энергии. Источник психической энергии – поглощаемая информации. Энергия используется на ориентацию, приспособление к действительности». Действительность, с точки зрения психики, состоит из двух частей: - действительность, познаваемой извне; - действительности, познаваемой изнутри. По этой причине психика человека расколота на две части. Одна часть отражает внешний мир и свой организм со стороны, другая отражает внешний мир изнутри организма, как что-то непрерывное, слитое воедино. Такая раздвоенность «делит» психическую энергию на две составные части: ментальную и витальную. Поэтому и модель А информационного метаболизма образована из двух колец: ментального и витального. Аушра объясняет их значение следующим образом: «Ментальное кольцо получает, обрабатывает и использует информацию о внешнем мире. Это осмысливание внешней действительности, сознательное приспособление к ней… Витальное кольцо – эхо внешнего мира в собственном теле. Это эхо выводится и наружу, но осознается чаще всего только другими людьми уже как внешняя действительность. Сам человек им пользоваться без надлежащего обучения обычно не способен».
Каждое кольцо состоит из двух блоков – кинетического и потенциального, которые, в свою очередь включают в себя по два соционических аспекта. Таким образом, в модели А можно выделить 8 соционических аспектов: 1. Базовая функция. Основа личности. Настроена на восприятие наиболее обширного массива данных по своему профилю.
2. Творческая функция. По ней человек способен творить, создавать нечто новое, чего не было в мире до него. С нее же осуществляется основная критика происходящего вокруг.
3. Ролевая функция. Значительно слабее двух первых и работает, как правило, лишь время от времени. Это происходит в тех случаях, когда человек по каким-то причинам не хочет показывать свое истинное лицо, старается продемонстрировать дополнительные возможности. Однако, нужно помнить, что долго работать по ролевой функции трудно, быстро наступает усталость.
4. Болевая функция или точка наименьшего сопротивления. Своего рода Ахиллесова пята. По ней труднее всего собирать, усваивать и применять информацию. Человек испытывает наибольший дискомфорт, чувствуя себя весьма некомпетентно рядом с кем-то другим. Каждый из нас старательно ее прикрывает, набирая данные по этому аспекту в течение всей жизни. Четыре первые функции в целом представляют собой ментальное кольцо. Т.е. информация, идущая по ним, воспринимается нами осознанно. Четыре оставшиеся функции плохо осознаются человеком и образуют витальное кольцо. Здесь циркулирует информация, которая обеспечивает человеку выживание. 5. Суггестивная функция. По ней информация воспринимается от других некритично и с благодарностью. Позитивная информация по этой функции доставляет человеку большое удовольствие. Негативная – больно ранит.
6. Референтная. Информация, проходящая по ней, связана с ценностями нашего ближайшего окружения. Что думают по этому аспекту люди, к оценкам которых мы испытываем доверие, что они предлагают нам делать, как правило, думаем и делаем мы, не слишком полагаясь на свое мнение и умение.
7. Ограничительная функция. В тех случаях, когда мы напуганы или хотим исчезнуть с арены действий, мы прибегаем к ее помощи.
8. Фоновая функции. Работает сама по себе, обеспечивая оперативное исправление ситуации при малейшем намеке на сбой. Это может быть восстановление смысла, исправление настроения или действие, остро необходимое в данный момент, в зависимости от содержания восьмой функции модели А. Таблица 3. Типы личности и их псевдонимы
Помимо полных названий, часто пользуются сокращёнными. Например: сенсорно-этический интроверт-СЭИ, логико-интуитивный экстраверт - ЛИЭ. Каждому типу присвоен псевдоним - по имени известной личности, представителя соответствующего типа. Так, интуитивно-логическим интровертом был классик французской литературы Оноре де Бальзак, поэтому типу ИЛИ присвоен псевдоним Бальзак. Перечислим остальные псевдонимы, общепринятые в соционике: Штирлиц (логико-сенсорный экстраверт) - знаменитый советский киногерой, созданный писателем Юлианом Семеновым. Горький (логико-сенсорный интроверт) - пролетарский писатель Максим Горький. Жуков (сенсорно-логический экстраверт - советский военачальник Г.К.Жуков. Габен (сенсорно-логический интроверт) - знаменитый французский актёр Жан Габен. Гюго (этико-сенсорный экстраверт) - французский писатель Виктор Гюго. Драйзер (этико-сенсорный интроверт) - американский писатель Теодор Драйзер. Наполеон (сенсорно-этический экстраверт) - французский император и полководец Наполеон Бонапарт. Дюма (сенсорно-этический интроверт) - французский писатель Александр Дюма. Лондон (логико-интуитивный экстраверт) - Джек Лондон, американский писатель. Робеспьер (логико-интуитивный интроверт) - знаменитый политический деятель Франции. Дон Кихот (интуитивно-логический экстраверт – герой М.Сервантеса. Гамлет (этико-интуитивный экстраверт - также литературный герой, не менее известный. Достоевский (этико-интуитивный интроверт) - выдающийся русский писатель Ф.М.Достоевский. Гексли (интуитивно-этический экстраверт - друг Ч.Дарвина, популяризатор его идей. Есенин (интуитивно-этический интроверт) - Сергей Есенин, русский поэт. Легко заметить, что все псевдонимы мужские, и при определении типа личности не совсем привычно именовать ими женщин. То, что соционика относит к одному типу личности и мужчин, и женщин – во многом ее заслуга. Соционика учит видеть общее между Человеком и Человеком, без различия пола, возраста и национальности. Есть основания полагать, что она справедлива для всех национальностей и рас земного шара. Однако, в последние годы в соционике получили определенное распространение и женские псевдонимы: Дон Кихот – Алиса в стране Чудес (героиня Л.Кэрролла) Дюма – Душечка (героиня А.Чехова) Гюго – Таис Афинская (героиня И.Ефремова) Робеспьер – Вера Павловна (Н.Чернышевский, «Что делать? ») Гамлет – Маргарита (М.Булгаков, «Мастер и Маргарита») Максим – Мальвина («Золотой ключик или Приключения Буратино») Жуков – Васса Железнова (героиня М.Горького) Есенин – Ассоль (А.Грин, «Алые паруса») Наполеон – Лолита (героиня В.Набокова) Бальзак – Мисс Марпл (героиня А.Кристи) Джек – Скарлетт О’Хара (М.Митчелл, «Унесенные ветром») Драйзер – Герда (Г.Х.Андерсен, «Снежная королева») Штирлиц – Мери Поппинс (героиня П.Тревелл) Достоевский – Золушка (героиня Ш.Пьерро) Гексли – Джулия Ламберт (С.Моэм, «Театр») Габен – Консуэлло (героиня Ж.Санд) Надо заметить, что широкого распространения эти псевдонимы не получили. Большинство социоников, описывая женские типы, используют различные производные от традиционных мужских псевдонимов. Так, например, Наполеон трансформируется в Напку, Есенин – в Есенинку, Еську, Есю; Гамлет– в Гамку, Гамлетессу, Гюго – становится Гюгошей… Также нередко используют имена, принятые в типологии: например, Бальзак – тип Критик, Штирлиц – Управляющий, Дон Кихот – Новатор, Гамлет – Актер, Педагог. Читатель может попробовать определить свой тип по дихотомическому тесту. Так он назван потому, что построен по принципу дихотомии, т.е. последовательного деления пополам и выбора одной из половин. Прочтя первую слева вертикальную колонку, читатель выберет ту ее половину, которая, по его мнению, лучше описывает его личность. Читая ту часть второй слева вертикальной колонки, которая соответствует выбранной половине первой, снова делает выбор. И так далее, пока не выйдет на конкретный тип. Таблица 4. Дихотомический тест для определения типа личности
Если у читателя есть сомнения, не вышел ли он на тип, квазитождественный его собственному типу, советуем вернуться к началу дихотомии - первой слева вертикальной колонке и пойти по альтернативной ее половине. Дело в том, что первая колонка описывает как раз шкалу рациональность-иррациональность, самую трудную для идентификации. Знакомство с моделью А и определение социотипа часто порождает вопрос: можно ли развить у себя слабые функции до уровня сильных? Соционика советует прежде всего развивать свои таланты по сильным функциям, не ругая себя за слабости и не пытаясь соревноваться по слабым функциям с теми, у кого они сильнее. Следует помнить, что сильные функции нужны нам для достижения успеха в жизни. Тогда и слабые функции “подтянутся” за счет увеличения общего объема обработки информации. Интертипные отношения Аушра Аугустинавичюте не ограничилась описанием психологических типов личности, а сделала следующий шаг в рассмотрении процессов передачи и обработки информации между людьми. Она впервые обнаружила, что существует не только структура личности, но и структура взаимоотношений. Она назвала ее интертипными отношениями (отношения между типами личности). “Основной причиной, почему один человек приятен, нравится, а другой – неприятен, утомляет, и является то, какими именно словооборотами он выражает свои мысли, какой мимикой, жестами, интонациями эти слова сопровождает…” – пишет А. Аугустинавичюте. Вполне естественно, что психологические функции у представителей разных психологических типов развиты в разном объеме. Есть явно доминирующие, а есть неизбежно отстающие. Люди с неподходящими друг другу психологическими типами часто травмируют друг друга замечаниями и шутками, которые попав на слабую функцию, не дают позитивной информации, а только раздражают. Аушра пришла к мысли о том, что информация одного и того же сорта передается и воспринимается одними и теми же функциями партнеров по общению. Четкая, структурированная, последовательная информация передается и принимается по каналу логики, информация из области чувств по каналу этики, из области предчувствий по каналу интуиции, а информация по ощущениям по каналу сенсорики. Например, представим себе хорошо настроенный музыкальный инструмент. Каждая струна в нем отзывается только на звук своей частоты. Если в двух инструментах струны настроены в унисон, в ответ на звучание струны в одном инструменте отзывается только определенная, настроенная так же, струна в другом. Если их тронуть одновременно, создастся резонанс, когда звук многократно усиливается. Вот и в душах людей взаимопонимание происходит подобно резонансу. Причем каждый раз отзывается не любая, а только одна, определенная струна в душе. Недаром говорят: “Он затронул во мне глубинную струну”. До этого главного открытия в соционике, ученые тоже пытались анализировать межличностные отношения, но только с точки зрения поведения и ощущения каждой отдельной личности. Поэтому и рекомендации сводились к тому, как должен вести себя человек в какой-либо ситуации, не учитывая способы эффективного взаимодействия с людьми различных психологических типов. Из всего многообразия интертипных отношений одно оказалось особенно выделенным – это отношение полного дополнения или дуальные отношения. Психику человека можно представить в образе магнита, образованного двумя индивидуальными полюсами. Но только полюсы магнита всегда вместе, а человек – асимметричен и его вторым полюсом является другой человек. Это очень напоминает легенду об андрогинах – древних мифических существах, которых Бог рассек на две половинки и рассеял по свету. С тех пор они ищут друг друга, в надежде воссоединиться вновь. Процесс гармонизации личности в соционике называется дуализацией. Легче всего он проходит в паре с дополняющим партнером. У каждого представителя психологического типа есть “вторая половинка”. Человек без дополнения в лице дуала сравним с духовно голодным существом, он находится в постоянной тревоге, что его не понимают. Нагромождаются всевозможные конфликты и противоречия. Недуализированный человек в проявлении любой активности как бы выходит за границы своих возможностей и теряет равновесие. Люди с дополняющей психикой воспринимают друг друга “как самого человечного человека”. В присутствии дуала каждый активизируется и чувствует себя более сильным и более правым. Гармонизация личности в дуальной паре проходит быстрее и приятнее. В процессе общения очень важно осознавать не только себя как представителя определенного социотипа, но и своего партнера в таком же качестве, понять, что его мышление, чувства, поведение подчиняются иным законам. Золотое правило соционики - уважай сильные и не дави на слабые функции другого. Таблица отношений между типами
При взаимодействии разных социотипов важно суметь найти правильную дистанцию общения. Если отношения между типами объективно хорошие, взаимодействие возможно как на короткой, так и на длинной дистанции - партнеры понимают друг друга, конфликты возникают редко и разрешаются быстро и безболезненно. Но сотрудничество возможно и даже в случае неблагоприятных отношений. Некоторые соционики склоняются к мысли о том, что нет не только плохих социотипов, но и плохих отношений между ними. Главное - правильно выбрать дистанцию. Люди, общение которых на короткой дистанции (например, в семье) неизбежно приводит к конфликтам, на дальней дистанции могут успешно сотрудничать и даже поддерживать приятельские отношения. |
Последнее изменение этой страницы: 2017-03-15; Просмотров: 1938; Нарушение авторского права страницы
