Тема 6. Философия профессиональной деятельности.

Видов деятельности человека существует много, но среди их многообразия есть главнейшие, обеспечивающие существование человека и формирование его как личности. К таким основным видам деятельности относятся: общение, игра, учение и труд.

Общение, в самом широком смысле, может быть определено, как взаимодействие индивидов, в котором происходит обмен информацией на основе взаимного психического отражения. Потребность в общении у высших животных и у человека — врожденная, запрограммирована природой. Общение может использоваться не только как самостоятельная деятельность со своей целью, мотивами, действиями, способами их выполнения и результатами, т.е. со своей структурой как вида деятельности, но и как компонент и условие выполнения других видов деятельности (игровой, учебной и трудовой). Для выделения общения, как самостоятельного вида деятельности, необходимо, чтобы у него были свои, осознаваемые субъектом, цели и другие компоненты структуры. Цели общения: 1) постижение внутреннего мира другого человека или открытие ему собственного внутреннего мира; 2) воздействие на психику другого человека (или группы людей) с намерением привить ему (им) определенные мотивы или отношения.

Общение в широком смысле слова может использоваться не только как самостоятельная деятельность со своей целью, мотивами, действиями, способами их выполнения и результатами, т.е. со своей структурой как вида деятельности, но и как компонент и условие выполнения других видов деятельности (игровой, учебной и трудовой).

Игра — это вид поведения животных и деятельности человека, целью которого является сама осуществляемая «деятельность», а не те практические результаты, которые достигаются с ее помощью

В игре формируются нравственные качества человека, потому что она отражает общественные отношения, а поэтому каждый участник игры психологически формируется как личность. Это наиболее характерно для детского и подросткового возраста. Но и игры взрослых (например, спортивные) также активно влияют на развитие их сознания. Кроме того, имеются учебные игры (деловые, сюжетно-ролевые), которые в последнее время получают все большее распространение в процессе обучения, поскольку позволяют отчасти сочетать в себе качества деятельности игровой и учебной.

Учение — это деятельность, непосредственной целью которой является усвоение человеком определенных знаний, навыков и умений. Знания — это информация о значимых свойствах мира, необходимая для успешной организации тех или иных видов теоретической или практической деятельности. Навыки — это действия, которые, будучи сформированными в результате упражнения, характеризуются высокой степенью освоения и отсутствием поэлементной сознательной регуляции и контроля. Умения — это способы выполнения действий, обеспечиваемые совокупностью приобретенных знаний и навыков, в изменяющихся условиях.

Учение — это основной способ развития человека как сознательной личности на основе усвоения им теоретического и практического опыта человечества. В учении все подчинено развитию личности.

Профессиональная деятельность. В литературе словосочетание «профессиональная деятельность» употребляется в двух вариантах: 1) понятием «профессиональная деятельность» обозначается трудовая деятельность человека, отличающаяся высокими показателями качества и эффективности; 2) понятием «профессиональная деятельность» обозначается сложная продуктивная деятельность в рамках профессии.

Под профессиональной деятельностью мы понимаем любую сложную деятельность, которая предстает перед человеком как конституированный способ выполнения чего-либо, имеющий нормативно установленный характер. Профессиональная деятельность является объективно сложной, поэтому она трудна для освоения, требует длительного периода теоретического и практического обучения.

Трудовая и профессиональная деятельность занимает существенное место в человеческой жизнедеятельности. Деятельность сопровождается субъективным отражением человеком объективной реальности, а возникшее отражение (в форме образов) регулирует действия и деятельность в целом. Чем более полно, глубоко и адекватно субъект отражает окружающее, чем более адекватны его субъективные образы условиям объективной реальности, тем большими возможностями в выполнении деятельности он обладает.

В условиях новой технической и информационной реальности многие виды деятельности связанны с процессами приема и переработки информации. Опираясь на идеи С.Л. Рубинштейна о сущностной специфике способа бытия человека в мире, современные исследователи рассматривают профессиональную деятельность как систему отношений человека с миром, реальным и воображаемым.

 

 

Вопросы к домашней контрольной работе по философии для студентов заочного отделения:

Вариант 1

1. Специфика философского сознания. Предмет и функции философии. Основные вопросы философии.
2. Философия в системе мировоззрения.

Вариант 2

1. Познание как предмет философского анализа.
2. Человек как личность. Социальная роль личности.

Вариант 3

1. Проблема бессознательного в философии.
2. Культура и человек. Культура как мера развития человека.

Вариант 4

1. Философская проблема бытия.
2. Техника, технический прогресс и проблемы техногенной цивилизации.

Вариант 5

1. Диалектика как учение о сложности мира. Законы диалектики.
2. Культура и человек. Культура как мера развития человека.

Вариант 6

1. Строение материи. Атрибуты материи: движение, пространство, время. Материя как субстанция.
2. Философия природы. Природа и общество. Экологические проблемы современности.

Вариант 7

1. Сознание, его происхождение, идеальная и общественная сущность.
2. Философская антропология о человеке, его сущности и природе.

Вариант 8

1. Человек и общество. Социальная структура общества.
2. Научное познание: специфика, структура, динамика.

Вариант 9

1. Субстанция как философская категория. Философский монизм, дуализм и плюрализм.
2. Важнейшие проблемы социальной философии в XX веке.

Вариант 10

1. Аналитическое направление современной философской мысли.
2. Материя: сущность, свойства и основные виды. Основные сферы и типы материальных систем.

Вариант 11

1. Философия и другие формы духовности: наука, искусство, религия, мифология.
2. Деятельность как способ человеческого бытия.

Вариант 12

1. Отражение, его формы: простейшая и информационная. Сознание и самосознание, отношение сознания к бытию.
2. Исторический прогресс. Типы прогрессивного развития.

Вариант 13

1. Формационный и цивилизационный подходы к пониманию процесса развития общества.
2. Практика: понятие и основные формы. Роль практики в процессе познания.

Вариант 14.

1. Историческая динамика философии.
2. Человеческое бытие: индивид, индивидуальность, личность. Проблемы жизни и смерти человека.

Вопросы к обязательной контрольной работе по философии для студентов заочного отделения:

1. Предмет, объект и функции философии. Специфика функций.

2. Основные проблемы философии.

3. Истоки философии: мифология и религия.

4. Философия и мировоззрение.

5. Основные формы бытия.

6. Материя: сущность, свойства и основные виды.

7. Философская антропология: основные направления.

8. Основные формы движения материи.

9. Пространство и время: их общие свойства и размерность.

10. Чувственное познание и его специфика.

11. Рациональное познание и его формы.

12. Научное познание.

13. Методы познания.

14. Проблема истины: основные концепции и критерии.

15. Практика и ее роль в процессе познания.

16. Формы научного познания.

17. Современное понимание «культурности» и «цивилизованности».

18. Формы общественного сознания.

19. Влияние материальной и духовной культуры на формирование личности.

20. Роль прогресса в развитии общества, личности и свободы.

21. Атрибуты материи: движение, пространство, время.

22. Глобальные проблемы современности.

 

 

Отметка в баллах	Показатели оценки
(один)	Узнавание отдельных объектов изучения программного учебного материала, предъявленных в готовом виде (фактов, терминов, явлений, инструктивных указаний, действий и т. д.)
(два)	Различение объектов изучения программного учебного материала. предъявленных в готовом виде и осуществление соответствующих практических действий
(три)	Воспроизведение части программного учебного материала по памяти (фрагментарный пересказ и перечисление объектов изучения), осуществление умственных и практических действий по образцу
4 (четыре)	Воспроизведение большей части программного учебного материала по памяти (определений, описание в устной или письменной формах объектов изучения с указанием общих и отличительных внешних признаков без их объяснения), осуществление умственных и практических действий по образцу
(пять)	Осознанное воспроизведение значительной части программного учебного материала (описание объектов изучения с указанием общих и отличительных существенных признаков без их объяснения), осуществление умственных и практических действий по известным правилам или образцу
(шесть)	Осознанное воспроизведение в полном объеме программного учебного материала (описание объектов изучения с элементами объяснения, раскрывающими структурные связи и отношения), применение знаний в знакомой ситуации по образцу путем выполнения устных, письменных или практических упражнений, задач, заданий
(семь)	Владение программным учебным материалом в знакомой ситуации (описание и объяснение объектов изучения, выявление и обоснование закономерных связей, приведение примеров из практики, выполнение упражнений, задач и заданий по образцу, на основе предписаний)
8 (восемь)	Владение и оперирование программным учебным материалом в знакомой ситуации (развернутое описание и объяснение объектов изучения, раскрытие сущности, обоснование и доказательство, подтверждение аргументами и фактами, формулирование выводов самостоятельное выполнение заданий)
(девять)	Оперирование программным учебным материалом в частично измененной ситуации (применение учебного материала, как на основе известных правил, предписаний, так и поиск нового знания, способа решения учебных задач, выдвижение предположений и гипотез, наличие действий и операций творческого характера при выполнении заданий)
(десять)	Свободное оперирование программным учебным материалом, применение знаний и умений в незнакомой ситуации (самостоятельные действия по описанию, объяснению объектов изучения, формулированию правил, построению алгоритмов для выполнения заданий, демонстрация рациональных способов решения задач, выполнение творческих работ и заданий)

 

СЛОВАРЬ ВАЖНЕЙШИХ ТЕРМИНОВ

Агностицизм- философское учение, частично или полностью отрицающее познаваемость мира.

Адекватность— соответствие, правильность. В теории познания этот термин служит для обозначения верного воспроизведения в представлениях, понятиях, суждени­ях и в других формах знания объективных связей и отно­шений действительности.

Аксиома— исходное положение научной теории, ко­торое используется в качестве истинного без специально­го обоснования и лежит в основе доказательства других положений этой теории.

Антиномия- сочетание обоюдно противоречащих высказываний о предмете, допускающих одинаково убе­дительное логическое доказательство.

Антропоцентризм— воззрение, согласно которому че­ловек находится в центре мира и является его высшей целью.

Антропоморфизм- уподобление человеку, наделение человеческими психическими свойствами предметов и яв­лений.

Априорный- предшествующий; характеристика фраг­мента знания, предшествующего опыту и независящего от него.

Атрибут— существенное, неотъемлемое свойство объекта.

Вера— эмоционально-личностный способ отношения человека к миру, при котором знание о нем принимается без индивидуальной проверки и независимо от его обо­снованности.

Верификация— процесс установления истинности на­учных утверждений путем их эмпирического подтверж­дения.

Возможность и действительность— философские ка­тегории, отражающие различные стадии в развитии пред­метов и явлений реального мира. Категория В. характе­ризует внутренние тенденции развития явлений, а также условий для их реализации. Д. выступает как наличное бытие, реализация некоторой В.

Волюнтаризм- философское направление, в котором воля рассматривается в качестве первоосновы всего су­щего. В более узком смысле - это характеристика соци­ально-политической практики, не считающейся с обще­ственно-историческими законами и руководствующейся субъективными желаниями и произвольными решения­ми осуществляющих ее лиц.

Генезис— философская категория, выражающая про­исхождение и становление развивающихся объектов.

Герменевтика— искусство толкования текстов, фило­софское учение о понимании.

Гилозоизм- учение о всеобщей одушевленности сущего.

Гипотеза— научное предположение или допущение, вероятность которого обоснована фактическими данны­ми, с учетом уже известных закономерностей.

Гносеология- раздел философии, в котором изучают­ся природа познания, его всеобщие предпосылки, пути и возможности, отношение знания к реальности и условия его истинности.

Гуманизм- тип философского мировоззрения, согласно которому высшей ценностью является человек.

Деизм— учение, которое признает существование Бога в качестве безличной первопричины мира, развивающе­гося затем по своим собственным законам.

Детерминизм— философское учение об объективной закономерной взаимосвязи и взаимообусловленности яв­лений материального и духовного мира; в узком смысле -учение о причинности.

Дуализм- философское учение, считающее, в проти­воположность монизму, материальную и духовную суб­станции равноправными началами.

Закон— необходимое, существенное, устойчивое, по­вторяющееся отношение между явлениями.

Знание— проверенный общественно-исторической практикой и логикой результат познания, выраженный в виде представлений, понятий, законов, теорий и т. п.

Измерение— метод исследования, позволяющий опре­делить количественное отношение измеряемой величины к другой, принятой за эталон.

Индетерминизм- философское учение и методологи­ческая позиция, которые отрицают объективность при­чинной связи либо вообще взаимосвязь явлений.

Интернализм и экстернализм— полярные историко-научные течения. Согласно первому, развитие науки пред­ставляет собой историю научных идей, управляемую внут­ренними закономерностями (логикой) науки; согласно второму, развитие науки определяется внешними соци­ально-экономическими факторами.

Интерпретация— предписывание определенных значе­ний исследуемому объекту или процессу.

Интуиция— процесс внезапного постижения искомого результата при неосознанности и неподконтрольности ве­дущих к нему путей.

Истина— адекватное воспроизведение реальности в форме знаний.

Иррационализм— тип философского мировоззрения, согласно которому разум не играет существенной роли в познании и поведении человека.

Категория— форма осмысления всеобщих способов отно­шения человека к миру, отражения наиболее общих свойств и отношений бытия, фрагментации и синтеза реальности.

Концепция— определенный способ понимания, трак­товки какого-либо предмета или явления; точка зрения на предмет или явление; руководящая идея для их систе­матического освоения, ведущий замысел.

Космос— в древнегреческой философии мир как струк­турно организованное целое, противоположное хаосу.

Кумулятивизм и антикумулятивизм— модели разви­тия научного знания. В 1-м случае оно представляет со­бой непрерывный процесс накопления нового знания на основе имеющихся, во 2-м - преемственность в развитии научного знания по сути отрицается.

Монизм— философское учение, которое принимает за основу всего сущего одно начало.

Наука— сфера человеческой деятельности, направлен­ной на производство и теоретическую систематизацию объективных знаний о реальности.

Научный метод— рациональный способ познания, система предписаний (правил, норм, принципов), регла­ментирующих познавательные действия исследователя.

Необходимость и случайность— соотносительные философские категории, отражающие различные по важ­ности типы связей. Н. — отражение преимущественно внут­ренних, устойчивых, повторяющихся отношений, основ­ных направлений развития. С. — отражение внешних, не­существенных, неустойчивых связей действительности.

Отражение— всеобщее свойство материи, состоящее в воспроизведении отражающей системой свойств и отно­шений отражаемого объекта.

Отчуждение - превращение продуктов человеческой деятельности, а также свойств и способностей человека в нечто независимое от людей и господствующее над ними.

Пантеизм- философское учение, растворяющее Бога в мире.

Парадигма- способ постановки и решения научных проблем; в широком смысле — совокупность идей, ценно­стей и технических средств, принятых научным сообще­ством и обеспечивающих существование и поддержание познавательной традиции.

Познание— человеческая творческая активность, на­правленная на адекватное восприятие реальности в фор­ме знаний.

Причина- философская категория, обозначающая явление, действие которого порождает или изменяет дру­гое явление, называемое следствием.

Рефлексия— обращение познания на осмысление и осознание собственных форм и предпосылок, предметное рассмотрение самого знания, критический анализ его со­держания и методов познания.

Сенсуализм— направление в теории познания, согласно которому чувственность является главной формой досто­верного познания.

Содержание и форма— философская категории, отра­жающие взаимосвязь 2 сторон действительности. Под С. понимается определенным образом упорядоченная сово­купность элементов и процессов, образующих предмет или явление. Под Ф. понимается способ существования и вы­ражения С, его внутренняя организация.

Субстанция- первоначало, основа мира; вечно неиз­менное, в противоположность меняющимся состояниям и свойствам.

Сциентизм (сайентизм)- мировоззренческая пози­ция, в основе которой лежит представление о научном знании как о наивысшей культурной ценности и доста­точном условии ориентации человека в мире. Идеалом для С. выступает не всякое научное познание, а, прежде всего, естественнонаучное познание. В противополож­ность ему антисциентизм подчеркивает ограниченные возможности науки.

Теология— богословие, учение о Боге, систематиза­ция вероучения определенной религии.

Теория- наиболее системная форма научного знания, содержащая обобщающие идеальные конструкты и набор законов, которые являются обобщающими по отношению ко всем частным теоретическим и эмпирическим законам.

Факт— основная форма эмпирического знания, выра­женная в особого рода предложениях, истинность кото­рых определяется непосредственно.

Фальсификация— научная процедура, устанавливаю­щая ложность гипотезы или теории в результате экспе­риментальной или теоретической проверки.

Экзистенция— понятие, обозначающее способ суще­ствования личности, посредством которого человек обре­тает неповторимую индивидуальность, проявляющуюся в специфических эмоциональных переживаниях.

Элиты- высшие слои общества, занимающие ключе­вые позиции в различных сферах жизнедеятельности об­щества — политической, экономической, административ­ной, военной и др., обычно имеющие ряд явных и неявных привилегий.

Эмпиризм— направление в теории познания, призна­ющее чувственный опыт преобладающим или даже един­ственным источником знания.

 

 

Список рекомендуемой литературы.

 

1. Введение в философию. Ч.1. (Отв. ред. И.Т. Фролов). - М., 1989.

2. Жуков Н.И. Философия: учеб. пособие. Мн.: НТЦ «АПИ», 1999

3. Курбатов В.И. Философия в парадоксах и притчах. Учебник для студентов вузов. Ростов н/Д: Феникс, 1996

4. Мамыкин И.П. Философия: материалы для самостоят. работы Мн.: Экоперспектива, 2009

5. Мартынов М.И., Кравченко Л.Г., Киселева С.А. Философия: вопросы и ответы Мн.: «ТетраСистемс», 2002

6. Основы философии в вопросах и ответах. Учебное пособие для высших учебных заведений. Изд-во " Феникс", 1997.

7. Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. - М., 1991.

8. Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? - М., 1991.

9. Философия для средних специальных учебных заведений: учеб. пособие. В.П.Кохановский. Т.П. Матяш, В.П. Яковлев Ростов н/Д: Феникс, 1999

10. Философия: учеб. пособие для высших учебных заведений Ростов н/Д: Феникс, 2001

11. Яскевич Я.С., Вязовкин В.С. Основы философии. Мн., 2006

 

⇐ Предыдущая12345

Поделиться: