Архитектура Аудит Военная наука Иностранные языки Медицина Металлургия Метрология Образование Политология Производство Психология Стандартизация Технологии |
Нефтида — Сет: она нужна ему
Если Маат выбирает Сета по недомыслию, то Нефтида как раз сознательно ищет себе мужчину архетипа Сет. «Я хочу ездить на черной „Волге" с номерами 00-01! » — так ставила себе задачи одна очаровательная Нефтида эпохи застоя. Она не предполагала желания помогать важному человеку вершить его важные дела. Она предполагала, что мужчина здорово устроился в жизни и поэтому можно к нему пристроиться. Сет вовсе не против. Нефтида — женщина, умеющая себя подать, ему такая и нужна! А то, что она не хочет работать, любит деньги, расчетлива и может быть нечистоплотной, так он и сам такой. Он воспринимает ее как нормальную женщину в этом нормальном мире, где все продается и покупается, где каждый соблюдает только свои интересы. Они выбирают друг друга часто по сексуальной привлекательности, не строя никаких дальних планов, просто получают телесное удовольствие от контактов. А потом оказывается, что он для нее, а она для него могут быть очень даже удобны в качестве супругов. Изначально они понимают расчетливость партнера, но никогда не осуждают его за это, поскольку сами действуют аналогично. Их совместная жизнь обычно складывается удачно. Они хорошо друг друга понимают, их не удручает отсутствие в их отношениях сентиментальности. Когда один из них хочет чего-то добиться от другого, он кладет перед партнером вместе с требованием и козырную карту. Мол, если не будет так, тогда я сделаю вот этак. Каждый из них понимает, где игра и где блеф. В общем, все у них в порядке, и со стороны посмотреть — милейшая пара. И дети их хоть и циничны слегка, но умеют уважать власть и порядок, поэтому вырастают вполне добропорядочными гражданами. Гораздо хуже обстоят дела, когда Сет выбирает Нефтиду без сексуального притяжения или когда она выбирает Сета только из желания распоряжаться всеми его деньгами. Классический вариант: он — богатый, преуспевающий, немолодой и непривлекательный, она — красотка, способная «завести» любого одним телодвижением полуобнаженной натуры. Они хорошо понимают потребности друг друга. Но ей приходится каждый раз преодолевать физическое отвращение к нему. Конечно, она найдет себе параллельно и приятный секс. Этим мужчиной может быть молодой Гор, еще не создавший себе капитал, но уже проявляющий хватку молодого тигра, чем он, собственно, и симпатичен Нефтиде... Какая материя в ней победит? Материя ее собственного тела, жаждущего радостного удовлетворения, или же материя богатства, которым можно распоряжаться по своему усмотрению? Что она выберет? Это зависит от многих факторов, обо всех рассказать невозможно. Нефтида обязательно делает в жизни какую-то серьезную ошибку, смысл которой в большой любви к материи и отрицании духовной природы человека. Неприятности, которые она получает вслед за своей ошибкой, заставляют ее преодолевать свои кармические проблемы, размышляя над собственной жизнью и над тем, что же все-таки в ней не так. Дело в том, что такой вариант союза, как Нефтида — Сет, однозначно предполагает какую-то серьезную кармическую проблему, идущую из далекого прошлого. Это подтверждается, когда оба они начинают всерьез страдать от союза друг с другом. Смысл проблемы Сета тот же: игнорирование главенства духа в человеке. Второй вариант распространен, наверное, реже. Юный Сет выбирает себе непривлекательную, в возрасте «за тридцать» женщину, заставляет ее влюбиться в себя, хорошо обслуживает ее истинные потребности и использует ее социальные возможности «на всю катушку». Она устраивает его на работу в «теплое» место, она снабжает его деньгами, а то и дает первоначальный капитал. Она знает, что он сбежит от нее, как только встанет на ноги. Но она не может ему отказать, она относится к нему как к сыну, прощая ему все «шалости». В самом худшем случае он ее разорит, но, видимо, это тоже для нее кармический урок. Точно так же Сет может жениться на молодой, малопривлекательной особе, имеющей богатого папу. Все будет складываться похожим образом, только разорение грозит уже папаше. В этом случае, если придется выбирать между интересами родителя и интересами супруга, Нефтида выберет последнего, поскольку Сет умеет расположить ее к себе. Нефтида в союзе с Сетом, отвергающим ее как женщину, хорошо знает, что он изменяет ей. Хорошо, если это множество различных женщин, не претендующих на деньги Сета, то есть на ее деньги. Но если это одна-единственная дама, к которой Сет прирос своим сексуальным желанием, Нефтида будет мстить. А уж если пассия Сета будет претендовать на ее богатство, тут может развернуться шикарный детективный сюжет с тонко продуманными мстительными эффектами... Впрочем, Нефтида может встать на путь преодоления своих кармических проблем, и тогда она простит Сету его супружеский рационализм, полюбовно расстанется с ним и... выиграет. Освобожденная от кармической зависимости, она сможет найти свое счастье. Не только в брачных союзах, но и в деловых Нефтида и Сет неплохо договариваются друг с другом. Но она должна помнить: Сету несвойственно джентльменское поведение. Он воспринимает ее на равных и не прочь «подпитаться» за счет ее возможностей. Сет может видеть в ней партнера, но то, что она — женщина, все время будет его задевать, он хочет относиться к женщине с чувством превосходства и будет стремиться к этому любыми способами. Скорее, Нефтиде нужно все-таки избегать Сета в деловом партнерстве. Нефтида и Сет часто бывают в родственных отношениях, как брат и сестра. В романе Л. Н. Толстого «Война и мир» Пьера Безухова (Тот) женили на пышной красотке Элен (Нефтида). С Пьером у нее, конечно же, ничего общего не было, кроме денег, поскольку она хотела лишь завладеть богатством Пьера, а он вообще смутно понимал, что происходит. Но у Элен был брат Анатоль, абсолютный Сет, ловелас, картежник и прожигатель жизни. Брат и сестра чудесно понимали друг друга, помогали осуществлять задуманное и обожали друг в друге родственную душу. Но вот когда Нефтида становится проституткой (а такое только с ней и случается, больше ни один женский архетип не выдерживает данной «профессии»), ей сложновато «работать» с циничным Сетом. Он обращается с ней грубо, унижает, стараясь всячески усугубить и подчеркнуть ее низменную продажность. Падшая на самое дно жизни, Нефтида страдает больше всего от Сетов различных рангов. Но, как говорится, «страданиями душа совершенствуется». Во всяком случае, для Нефтиды это справедливо. Поэтому хвала Сету, создающему для нее условия духовного роста. Нефтида — Осирис: они могут нечаянно пожениться и тогда... он отправится на поиски женщины, которую полюбит Мы знаем, как по мифу складываются отношения Осириса и Нефтиды. Солнечноликий Осирис, преуспевающий и знающий, чего он хочет, открытый и общительный, приятный в любом обществе, не может не привлекать Нефтиду. Но как бы она ни старалась, она не в силах дать ему то, чего жаждет его душа. То, что он хочет видеть в любимой женщине, практически прямо противоположно Нефтиде. Он хочет искренности, она — «себе на уме». Он скажет ей: «Пойдем завтра в кино», а она в ответ: «Не знаю пока». Для него это согласие, он примчится с билетами за полчаса до сеанса, и вдруг окажется, что она не собрана, и не накрашена, и согласия она не давала... И все-таки они встречаются и иногда сближаются. Нефтида придает большое значение внешнему виду. Современная одежда, модный макияж, прическа, маникюр, педикюр, пуговка расстегнута, где надо, плечико оголено, каблучок стучит... Глазки смотрят томно, мол, что может быть на свете такого, что могло бы меня удивить. Юного Осириса, страстного и сексуально озабоченного, вполне может привлечь такая женщина. Расчетливая Нефтида тоже решит, что он ей подходит. Они могут долго встречаться и даже нечаянно пожениться, но рано или поздно обязательно расстанутся. Нефтида капризна, она не умеет по-настоящему, искренне заботиться о муже и детях. Она не встает рано утром вместе с мужем и не готовит ему завтрак. А он, может быть, один раз попросит, но, получив отказ, подумает: «Что же, я сам не справлюсь? » Однако в душу его вползет холодок. Он станет замечать и другие эгоистические нотки в ее поведении. Осирис и сам может поступать эгоистично. Не позвонит с работы, когда задерживается, даже если остался на дружеской вечеринке, забудет купить цветы на годовщину свадьбы, откажется идти на день рождения к теще, потому что вдруг возникли проблемы на работе... Все это, считает он, должно быть понято и принято его супругой. Но со стороны жены, возлюбленной он не допускает и намека на ее эгоистические желания. Ее жизнь, ее мысли, ее тело, ее желания— все должно быть посвящено ему! Для Исиды счастье — посвятить свою жизнь любимому человеку. Для Нефтиды это дикость. Осирис идеализирует спутницу жизни, ставит ее на пьедестал, но при этом хочет, чтобы она посвятила ему жизнь, восхищала и радовала его каждый день. Он хочет, чтобы она оставалась королевой, стоя у плиты... Нефтида не способна быть одновременно королевой и домработницей. Она не способна восхищаться своим возлюбленным, стараться угодить ему. Она воспринимает любовь мужчины к себе как естественную любовь самца, обхаживающего самку, и считает, что это он должен восхищаться ею и вращаться вокруг нее всю жизнь, раз он ее любит. Она не понимает его недовольства, искренне не понимает чего же он от нее хочет, ведь она не изменилась, все так же красива, так же сексуальна. Почему поначалу он готов был кружиться вокруг нее в восторге, как паж, а потом оказалось, что он хочет этого вращения от нее и недоволен ее «королевским» поведением... Осирис тоже не понимает, что происходит. Он искренне любил свою красавицу жену, он старался изо всех сил, бросал к ее ногам цветы и все, что было у него, в том числе свое сердце. Она принимала все это. И что же в ответ? Почему в ее глазах нет восторга и они не сияют светом любви? Почему ей ничего не хочется сделать для него, разве мало она видела от него хорошего? Он пытается ее воспитывать. И иногда она так сильно привязана к нему, что начинает поддаваться воспитанию и приобретать черты Исиды или Маат. Но чаще Нефтида не воспринимает замечания Осириса и его недовольство. Она только обижается и сердится на него, пытается играть на его ревности, чтобы снова вернуть себе его восторженную любовь. Ей кажется, что его кто-то «сглазил», что на их любовь «навели порчу». Ведь он был таким внимательным в начале их совместной жизни, так страстно любил ее... Она не в силах понять, что она не дала ему ничего взамен. И он охладел. Нефтида злится на Осириса, она изменяет ему, пытаясь отомстить. Но пока он рядом с нею, она все еще не может поверить в его холодность, она всегда думала, что при его огненной влюбленности он сильно зависит от нее, ей даже в голову не приходило, что он может ее оставить. Она была уверена в своей необыкновенной красоте и сексуальности. Она могла кокетничать с другими мужчинами и скорее себя могла представить бросающей его ради какого-нибудь сексуального гиганта в облике Алена Делона. Но представить, что он уходит от нее... Это невозможно! И вот он уходит... Нефтида не в силах остаться одна. Она действительно потрясена. Все ее представления о себе, о нем, о мире рухнули. Она понимает, что чего-то не понимает... Для нее начинается новая страница жизни. Она старается измениться, стать лучше, быть более внимательной и чуткой. Так активизируются ее кармические проблемы и появляется возможность их преодоления. Таким образом, в союзе Осириса и Нефтиды Осирис выполняет не совсем обычную для себя роль, роль учителя, но иногда у него это неплохо получается. Действуя «кнутом и пряником», он может вылепить из Нефтиды то, что он хочет. Она будет вставать по утрам и подавать ему завтрак, она будет с утра до вечера наводить чистоту в доме, она будет слушаться его и стараться не перечить. Он успокоится, ведь дома теперь у него все в порядке. И тогда он найдет себе женину, которую полюбит... Это будет женщина-загадка, женщина, которая способна научить чему-то такому, о чем он никогда не слышал, о чем никогда не задумывался. И Осирис уйдет из дома, который он так долго и тщательно строил, уйдет от Нефтиды к своей Исиде. Нефтида слишком примитивна для него. Любому мужчине хочется воспринимать свою жену как необыкновенную, особенную, единственную. Осирис настроен на загадочную женщину более, чем другие архетипы, поэтому ему трудно прожить с Нефтидой целую жизнь. Поэтому их дети не могут похвастаться счастливым и безоблачным детством. |
Последнее изменение этой страницы: 2017-04-12; Просмотров: 286; Нарушение авторского права страницы