Актуальные проблемы культуры XX века

В современной цивилизации техногенного типа многие философы наблюдают сим-

птомы кризиса культуры, истоки которого находят в особенности общественного сознания.

Идея преобразования мира и подчинение человеком природы является доминантой в куль-

туре техногенной цивилизации. Наука и техника воспринимаются как необходимые условия

процветания и прогресса, а культура все больше превращается в посредника между челове-

ком и природой. К решению проблемы соотношения техники и духовной культуры в жизни

современного общества имеется два противостоящих друг другу подхода: а) позитивная

оценка развития техники; б) негативная оценка развития техники и результатов этого раз-

вития.

Отношение к культурному наследию прошлого является одним из важнейших вопро-

сов в жизни российского общества на современном этапе. Ни одно поколение не начинает

свою жизнь и деятельность с нулевой точки отсчета, а опирается на опыт предшествую-

щих поколений. Несмотря на декларированные заявления о сохранении преемственности

культурного наследия, советская Россия утратила многие традиции и достижения прошлого.

В настоящее время мучительно и медленно происходит осознание потерь, возрождение

памяти и забытых имен.

Для оценки современной социокультурной ситуации в России необходимо принять во

внимание три группы факторов:

1) факторы внутреннего развития, такие как экономическая модель развития, соци-

альная динамика, изменения, происходящие в государственном устройстве и политическом

режиме, и другие;

2) исторические факторы, национальные русские факторы развития культуры и осо-

бенности культуры советского периода;

3) влияние на современные культурные российские процессы общемировой, в первую

очередь западной социокультурной традиции.

Во взаимодействии мировой и национальных культур современного общества иссле-

дователи обычно прослеживают две тенденции: с одной стороны, интеграционные про-

цессы, создание единой мировой культуры, которую часто называют «западной» или «город-

ской», подчеркивая ее однообразие, стандартизацию, массовость. Действительно, на земле

осталось немного оазисов, в которых бы совсем не распространялись культурные нормы,

распространяющиеся из городов Западной Европы, Северной Америки. Существует законо-

мерность, которую сегодня невозможно оспорить: скорость проникновения городской куль-

туры во все уголки мира увеличивается, что ведет к нивелировке разных культур. Считается,

что счастливым исключением является Япония, которой удалось добиться западных стан-

дартов жизненного уровня и сохранить самобытную культуру.

С другой стороны, налицо и дезинтеграционные процессы. Многие народы лишь в

последние десятилетия получили возможность создать национальную государственность.

Они дорожат национальным языком, трепетно относятся к своему национальному культур-

И. И. Бабленкова, В. В. Акимов, Е. А. Сурова. «Обществознание: все темы для подготовки к ЕГЭ»

ному наследию. Налицо сотворчество народов мира на базе развития национальных куль-

тур, сохраняющих свое своеобразие.

Вопросы для самоконтроля

1. Какие компоненты духовной жизни современного общества обладают для него

исключительной важностью?

2. Что такое наука и к какому историческому времени относится ее становление как

особой сферы человеческой деятельности?

3. Какие определения религии наиболее часто используются обществоведами?

4. В чем вы видите особенности ранних форм религии? О каких особенностях, на ваш

взгляд, нужно говорить в первую очередь?

5. Каковы функции религии в обществе?

6. Какие политеистические религии сыграли свою немалую роль в развитии европей-

ской культуры?

7. Каковы самые существенные и значимые особенности таких великих мировых

монотеистических религий, как буддизм, христианство и ислам?

8. Постарайтесь перечислить основные догматические положения каждой из великих

мировых религий.

9. В чем специфика морали как особого компонента духовной жизни общества?

10. Что принято понимать под искусством? Какова наиболее распространенная клас-

сификация его видов?

И. И. Бабленкова, В. В. Акимов, Е. А. Сурова. «Обществознание: все темы для подготовки к ЕГЭ»

Тренировочные задания для подготовки к ЕГЭ

Часть 1

А1. В понятие «культура» не входит

1) все созданное умом и трудом человека

2) окружающая человека природная среда

3) религия

4) техническая и производственная документация

А2. Какой из перечисленных объектов принадлежит к числу артефактов

1) собака-болонка

2) австралийская собака динго

3) баобаб

4) секвойя

А3. Наука, имеющая своим объектом прекрасное, а предметом – художественное вос-

приятие действительности

1) этика

2) этнография

3) эстетика

4) этнология

А4. Усложненность формы и образного строя являются отличительным признаком

культуры

1) массовой

2) народной

3) элитарной

4) городской

А5. К массовой культуре относится танец

1) лезгинка

2) гопак

3) вальс

4) твист

А6. Верны ли следующие суждения о роли современной науки?

А. Современная наука в силу порождаемых ею глобальных проблем делается тормозом

общественного производства.

Б. Современная наука оказывает значительное влияние на жизнь человека и общества.

1) верно только А 3) верны и А, и Б

2) верно только Б 4) оба суждения неверны

А7. Верны ли следующие суждения о современных мировых религиях?

А. Между Библией и Кораном нет абсолютно ничего общего.

Б. В настоящее время стремительно формируется новая мировая религия – экуменизм.

1) верно только А 3) верны и А, и Б

2) верно только Б 4) оба суждения неверны

А8. Верны ли следующие суждения?

А. Субкультура всегда и во всем противостоит господствующей в обществе культуре.

Б. Субкультура всегда носит ярко выраженный национальный характер.

1) верно только А

2) верно только Б

 

3) верны и А, и Б

4) оба суждения неверны

А9. Верны ли следующие суждения?

А. Главное в религии – это конкретные обряды и культ.

Б. Ошибочность религиозных взглядов доказывается естественно-научным путем.

1) верно только А

2) верно только Б

3) верны и А, и Б

4) оба суждения неверны

А10. Верны ли следующие суждения?

А. Народная культура утрачивает интерес для образованных людей.

Б. Произведениях элитарной культуры доступны пониманию только образованных

людей.

1) верно только А 3) верны и А, и Б

2) верно только Б 4) оба суждения неверны

Часть 2

В1. Запишите слово, пропущенное в таблице.

Ответ: ______________.

В2. Запишите слово, пропущенное в таблице.

Ответ: ______________.

В3. Установите соответствие между явлениями духовной жизни и формами культуры,

к которым они относятся.

Ответ:

В4. Установите соответствие между названиями мировых религий и временем их воз-

никновения.

Ответ:

Часть 3

С1. Способствует ли появление интернета дальнейшему развитию и распространению

массовой культуры или он является инструментом формирования какой-то новой формы

культуры?

С2. Как вы думаете, уместно ли выражение «гибель цивилизации» с учетом того, что ее

памятники и культурные ценности остаются доступными представителям следующих циви-

лизационных типов?

И. И. Бабленкова, В. В. Акимов, Е. А. Сурова. «Обществознание: все темы для подготовки к ЕГЭ»

Рекомендуемая литература

1. Авус С.Н. Шпаргалки по обществознанию. – Ростов-на-Дону, 2004.

2. Ермаков В.М. Культурология сегодня: Основы, проблемы, перспективы. – М., 1993.

3. Касьянов В.В. Обществознание: Экзаменационные ответы для абитуриентов. –

Ростов-на-Дону, 2004.

4. Культурология. Век: Антология. – М., 1995.

5. Романов В.М. Историческое развитие культуры: проблемы типологии. – М., 1991.

6. Силичев Д.А. Культурология: Конспект лекций. – М., 2004.

7. Столяренко Л.Д., Николаева Л.С. и др. Культурология. 100 экзаменационных отве-

тов. – Москва; Ростов-на-Дону, 2004.

8. Флиер А.Я. Культурогенез. – М., 1995.

9. Человек и культура. Индивидуальность в истории культуры. – М., 1990.

 

⇐ Предыдущая12345

Поделиться: