II. 1. Костюм в Древнем Египте

Атон дневной, великий мощью, Ты творишь жизнь всех... земель Ты даровал Нил с неба...

Из гимна Атону

Древний Египет — это доарабская цивилизация, развивавшаяся вдоль бере­гов Нила. Первые оседлые поселенцы появились на берегах Нила еще в эпоху палеолита. Обилие рыбы и водоплавающей птицы, регулярные разливы реки способствовали быстрому развитию цивилизации.

Периоды развития:

I. Додинастический период (4 тыс. лет до н. э.).

II. Древнее царство (XXXII — XXIVвв. до н.э.).

III. Среднее царство (XXI —XIX вв. до н. э.).

IV. Новое царство (XVI—XII вв. до н.э.).

V. Поздний период (XI — IVвв. до н.э.).

В Додинастический период сложились основные каноны в искусстве, кото­рые не изменялись на протяжении всей истории развития Древнего Египта. Каноны, которым следовали художники при изображении людей, можно про­следить на росписях и рельефах. Фигура обычно изображалась по следующей схеме: голова в профиль, глаз в фас, плечи в фас, торс в три четверти разво­рота, ноги в профиль.

Скульпторы при создании статуй следовали иным канонам. Мужчина, на­пример, изображался с выставленной вперед ногой и прижатыми к телу опу­щенными руками либо с посохом в руке. При этом соблюдались значительная обобщенность черт и отрешенность взгляда мерцающих глаз (из-за инкруста­ции полудрагоценными камнями). При раскраске тел на рельефах, росписях и статуях также следовали определенным канонам. Мужское тело окрашива­лось красной охрой, женское — желтой. Одежды были, как правило, белые, волосы обычно черные. Сходства с оригиналом и некоторой отрешенности взгляда требовала религия. Именно так выглядят портреты фараонов Древне­го царства.

Необычайного расцвета египетское искусство достигло в период Нового царства. Особенно интересно время правления фараонов Эхнатона и его пре­емника Тутанхамона. Для изобразительного искусства этого периода характер­ны небывалый реализм, светскость, манерность и утонченность в передаче образов. Таковы скульптурные и рельефные изображения Эхнатона, Неферти­ти, Тутанхамона.

Велико культурное наследие, оставленное Древним Египтом. Египетские науки (астрономия, геометрия, медицина, география, история) и литерату­ра (сказки, повести, любовная лирика) вызывали большой интерес в античном мире. В Египте были созданы грандиозные храмы, великолепные колон­ны и статуи, рельефы и росписи, богатейшие изделия художественного ре­месла.

Два чуда света созданы в Египте: комплекс грандиозных пирамид в Гизе

(пирамиды Хеопса, Хефрена и Микерина), среди которых возлежит царствен­ный сфинкс, и Фаросский маяк, поражавший современников своей красотой.

Достижения Египта способствовали развитию науки и культуры всего ан­тичного мира.

Идеал красоты. Образ жизни, культура, быт, нравы сформировали опреде­ленные идеалы красоты человека. Мужчина считался красивым, если имел высокий рост, прямые широкие плечи, узкие талию и бедра, лицо с прямым носом, миндалевидными глазами и крупными, несколько оттопыренными уша­ми, смуглый цвет кожи (цв. вкл., рис. 1).

Женщина считалась красивой, если у нее были прямые плечи, длинная шея, узкие торс, талия и бедра, лицо с прямым носом, миндалевидными глазами, крупными ушами, светло-смуглая кожа персикового оттенка. Идеа­лом женской красоты можно считать Нефертити («неферт» в переводе с еги­петского — прекрасная).

Такая фигура и большая из-за парика голова делали силуэт человека похо­жим на вытянутый вершиной вниз треугольник — один из магических знаков египтян.

Виды и формы одежды. Текстиль. И мужская, и женская одежда была на­кладной и драпирующейся. Накладными были калазирис (плечевая одежда) и оплечье (круглый воротник), драпирующимися — схенти (набедренная одеж­да), а также различные покрывала и накидки, которые носили и мужчины, и женщины. Изготавливали такие одежды из тонкого льна, хорошо поддававше­гося драпированию и шитью.

В эпоху Нового царства появился тончайший лен («ткань воздуха», «цар­ский лен») светлых натуральных оттенков и узорчатый. Цветную одежду носи­ли только представители привилегированных сословий. Однако светлая нежная ткань была самой популярной, ведь именно она подчеркивала красоту смуглой кожи египтян. Одежда из прозрачной, тончайшей «ткани воздуха», «царского льна» была необычайно красивой. В эпоху Нового царства ткань представляет собой нежную сеточку из золотых нитей и жемчужин. Именно она составляла верхний слой в многослойных одеждах египтян.

Ткани в эпоху Древнего царства украшались вышивкой, а позже тканым рисунком и были значительно толще, чем в эпоху Нового царства. Узоры своих тканей египтяне заимствовали у вышитых тканей из Вавилона, но ткали их паласным способом, при котором узор получается одинаковым с лицевой и изнаночной сторон. Египтяне изобретали и собственные узоры. Наиболее по­пулярными были орнаменты из клеток и ромбов с точками и кружками (рис. П.1), а также чешуйчатый узор (перья кобчика — священной птицы бо­гини Изиды и др.) (цв. вкл., рис. 2). Узоры на текстиле выполнялись шерстяны­ми нитями ярких цветов. В эллинизированном (завоеванном греками) Египте славу приобретают александрийские узорчатые ткани (IV—I вв. до н.э.).

Мужская одежда. В эпоху Древнего царства это была набедренная одежда схенти (рис. П.2), которая крепилась к поясу (рис. П.З), оплечье (ускх), краси-

 

во обрамлявшее шею. В эпоху Среднего царства мужчины начинают носить калазирис (рис. II.4).

В эпоху Нового царства в мужскую одежду вошло длинное, от середины икры до щиколотки схенти с роскошно изукрашенным поясом (рис. П.5).

В эпоху Нового царства носили калазирис из тончайшей ткани. Часто поверх него надевали схенти. Мужчины носили также синдон, представлявший собой прямоугольный кусок ткани с поперечной плиссировкой. Это было видоизме­ненное схенти, которое завязывалось спереди, как кушак, полуузлом. Трапе­циевидные концы его спускались до подола или один из концов прятался внутрь. Пояс, к которому крепился синдон, был изнутри (под синдоном), а длинные концы его свисали по бокам и были богато декорированы (см. цв. вкл., рис. 1). Мужчины носили также ансамбль из калазириса и синдона. Он назывался сусх. В эпоху Нового царства синдон до щиколотки или середины икры почти все­гда надевали на схенти. Тон в моде стали задавать мужчины, одежда которых стала разнообразнее и изысканнее женской. Манерность и утонченность, не­которая женственность характерны для мужской одежды особенно времен Эх-натона и Тутанхамона.

Вот как описывал наряд Тутанхамона в период пребывания его на острове Крит в качестве посла Эхнатона Д.С.Мережковский в своем произведении «Рождение Бо­гов» («Тутанкамон на Крите»): «Перед зеркалом из красной меди подводил ему глаза

особый мастер. Власодел примеривал на бритую голову его парики различных образ­цов — сводчатый, лопастный, черепичатый. Брадобрей предложил ему два рода под­вязных, на тесемочках, бородок: Амонов кубик из жесткого черного конского волоса и Озирисов жгутик из белокурого волоса ливийских жен. Ризохранитель принес белое платье из тончайшего «царского льна» — «тканного воздуха», все в струйчатых склад­ках; широкие рукава в складках перистых похожи были на крылья, туго накрахма­ленный передник выступал вперед многоскладчатой прозрачной, как бы стеклянной пирамидкой. Когда Тута оделся..., то сделался похож на облако: вот-вот вспорхнет и улетит».

Жрецы носили шкуру леопарда (рис. П.6). Рабы ходили в одежде своей родины.

Женская одежда. В эпоху Древнего царства египтянка носила льняной кала­зирис на одной или двух бретельках и оплечье (рис. II.7). Позднее калазирис выполнялся из тонкой ткани, часто с крылообразными рукавами (рис. П.8), а поверх него надевалось такое же прозрачное покрывало (рис. II.9). Часто кала­зирис выполнялся из плиссированной ткани. Через пять слоев ткани просве­чивало обнаженное смуглое тело. Нежнейшая, светлая, прозрачная, как бы рифленая ткань эффектно обрисовывала смуглые стройные тела древних егип­тянок.

Круглое оплечье вокруг шеи символизировало солнечный диск. Натураль­ные камни — сердолик, малахит, бирюза, лазурит, кораллы, нити из стекла,

 

а также бисер, стеклярус и другие материалы богато украшали оплечья. Опле­чье носило все свободное население Египта. В эпоху Нового царства в костюме появились различные виды плиссировок: поперечные, продольные, комбини­рованные. Некоторая скульптурность и статичность ощущались в стоящей фи­гуре женщины. Как только она начинала двигаться, одежда сразу становилась динамичной. Калазирис, плотно облегающий фигуру, ниже коленей расходил­ся веером при ходьбе, а крылообразные рукава покрывала, колыхавшиеся, как перья, в позднем варианте костюма делали женщину похожей на изящную гонкую птицу.

Обувь. В эпоху Древнего царства обувь носила только высшая знать — фара­он и его приближенные (рис. 11.10). В период Среднего царства она была при­знаком привилегированности и богатства, а в Новом царстве получила широ­кое распространение. Обувь украшали изображением лотоса, а изгиб ремней напоминал змею (урея).

Головные уборы, прически, украшения, косметика. Многие мужчины носили платок — клафт. В полосатых желто-синих платках — немее (рис. 11.11) ходили фараоны: передние концы свисали на грудь, а задний был стянут в виде жгута; см. рис. П.5).

Фараоны носили богато украшенные короны различной формы и размера. Двойная корона фараона — пшент (рис. 11.12) символизировала един­ство Северного и Южного Египта. Она представляла собой соединение бе-

лой кеглеобразной короны Южного (см. рис. II.2, б) и красной короны Север­ного Египта (см. рис. П.4, б). Под корону надевалась тонкая полотняная ша­почка. Нефертити носила высокую корону — атеф. Известны варианты муж­ского атефа из тростника и растительных волокон. Фараон помимо короны носил накладную бородку, крепившуюся за ушами шнурками, как очки (см. рис. П.2, б, П.4, б, 11.11, 11.12). Она делалась из различных волокон и укра­шалась золотыми нитями. Корона, бородка, жезл и посох были знаками вла­сти и привилегий.

Все население носило парики из волокон растительного и животного про­исхождения. Они были геометрической формы, больших размеров. Длина па­риков и их цвет менялись в зависимости от моды. Их крепили на голове с помощью лент, венцов, диадем с уреем. Например, в эпоху Тутанхамона были модны синие парики. Уши обычно оставались открытыми и лишь иногда за­крывались париком.

У женщин была популярной прическа гаторическая или «три бриды» (см. рис. П.8), а в эпоху Древнего царства — прическа Нофрет (см. рис. П.9). Попу­лярной была прическа каплевидного силуэта (рис. 11.13). Обычно носили пари­ки очень длинные или до плеч (рис. 11.14). Прически из более коротких волос не встречались. Детям стригли и брили головы независимо от пола, оставляя прядь или хохолок, которые заплетали косичкой (рис. 11.15, а) либо вставляли в Футляр-трубочку (рис. 11.15, б).

Амулеты носили обычно на груди, голове (париках) и головных уборах. Наиболее популярными были урей (змея), скарабей (жук), коршун и др. Аму­леты и украшения, как правило, выполняли из золота с эмалью (цв. вкл., рис. 3) и драгоценными камнями, в том числе в технике «перегородчатая эмаль». Браслеты носили на предплечьях, запястьях, щиколотках.

Украшения выполнялись из золота, серебра, платины. При этом использо­вались кораллы, бирюза, сердолик, малахит, лазурит, которыми всегда был богат Египет.

Уже в эпоху Нового царства изобрели бусы, серьги, амулеты, а также нити из цветного непрозрачного стекла голубого, зеленого, бирюзового цветов.

Макияж был моден как среди женщин, так и среди мужчин. Брови подво­дили черным порошком «кохоль», глаза — красителем из малахита. Румяни­лись, пользовались белилами и светящимися (фосфоресцирующими) краска­ми. Благовония, косметические и парфюмерные средства изготавливались на растительных маслах (оливковом, миндальном, кунжутном и др.) с добавле­нием вытяжек из лилий, лотоса и других растений.

Связь костюма с архитектурой. Египтяне стремились придать своей фигуре форму треугольника. Треугольник — воплощение завершенности — является самой лаконичной и жесткой геометрической фигурой.

В Египте треугольник был положен в основу объемно-пространственной системы под названием «пирамида». И мужское, и женское тело ассоциирова­лось с перевернутым вершиной вниз равнобедренным треугольником. Кроме того, женская фигура в калазирисе, расходящемся от колен, идеально вписы­вается в перевернутую капителью вниз колонну, а также ассоциируется почти с любым видом египетских колонн, особенно с пальмовидной (рис. 11.16).

Контрольные вопросы и задания

1 Из каких элементов состоял костюм египтянина?

2. Что символизировало оплечье?

3 Какие амулеты и талисманы были распространены в Древнем Египте?

4. Из каких элементов состоял костюм египтянки?

5. Назовите виды текстиля, употребляемые для изготовления одежды.

6. Назовите виды головных уборов фараонов.

7. Какие прически носили древние египтяне?

8. В каком периоде мужчины задавали тон в моде?

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: