После предрассветной молитвы

После ночной тишины Медины, вместе с первыми проблесками рассвета, после коллективного выполнения обязательной предрассветной молитвы (аль-Фаджр) в мечети, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) усаживался для поминания Аллаха. Он (мир ему и благословение Аллаха) совершал его до тех пор, пока не вставало солнце. Затем он (мир ему и благословение Аллаха) совершал молитву в два ракята.

Сообщается, что Джабир ибн Самура (да будет доволен им Аллах) сказал: «Когда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) совершал молитву аль-Фаджр, то сидел на месте ее совершения до тех пор, пока солнце не вставало высоко»[89].

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) побуждал к выполнению этой великой сунны и рассказал, какова награда за неё и каково воздаяние.

Передается от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Для того, кто совершил коллективно утреннюю молитву, после чего остался сидеть на месте и поминал Аллаха до тех пор, пока не взошло солнце, а затем совершил два ракята молитвы (ад-Духа), это станет наградой, как за совершение полноценного, полноценного, полноценного хаджа и умры»[90].

!!!

 

Утренняя молитва

Когда день начинал входить в свои права, усиливалась солнечная жара, а горячий, жгучий ветер обжигал лицо. Наступал период утра – время занятия делами и нуждами. Вместе с огромным бременем пророчества и встреч с делегациями, обучением сподвижников и занятием делами семьи, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) не переставал поклоняться Всевышнему Аллаху (Свят Он и Велик).

Муаз (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я сказал Аише (да будет доволен ею Аллах): «Совершал ли Пророк (мир ему и благословение Аллаха) молитву «ад-Духа»? Она ответила: «Да, он совершал четыре ракята, и добавлял к ним столько, сколько пожелал Аллах (Свят Он и Велик)»[91].

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) завещал совершать эту молитву. Сообщается, что Абу Хурейра (да будет доволен им Аллах) сказал: «Мой любимейший друг (Пророк), завещал мне совершать три дела, от которых я не откажусь до самой смерти. Это - ежемесячный трёхдневный пост, совершение молитвы в два ракята (духа) по утрам и совершение молитвы из нечётного числа ракятов (витр) перед сном»[92].

!!!

Дополнительные молитвы дома

Этот дом наполнен верой, поклонением и поминанием Всевышнего Аллаха (Свят Он и Велик). Пророк (мир ему и благословение Аллаха) завещал нам, что бы наши дома были такими же, как и его дом (мир ему и благословение Аллаха).

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Совершайте молитвы в ваших домах и не превращайте их в могилы»[93].

Ибн аль-Кайим (да помилует его Аллах) сказал: «Пророк (мир ему и благословение Аллаха) совершал большинство добровольных молитв, у которых не было причин, у себя дома. Особенно сунну молитвы аль-Магриб. Не известно, чтобы он (мир ему и благословение Аллаха) совершал ее в мечети. У добровольных молитв, совершенных дома, очень много польз. Вот лишь некоторые из них: следование сунне Пророка (мир ему и благословение Аллаха), обучение женщин и детей совершению молитвы, изгнание из дома шайтанов по причине поминания Аллаха (Свят Он и Велик) и чтение Священного Корана. Также это служит причиной искренности и отдаляет от показухи.

!!!

 

Плач Пророка (мир ему и благословение Аллаха)

Многие плачут, но видишь ли ты, каков их плачь и что послужило ему причиной? Наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) плакал несмотря на то, что мирская жизнь – если бы он этого пожелал – могла быть в его руках, а впереди его ждала наивысшая степень Рая. Да, он (мир ему и благословение Аллаха) плакал, однако это был плачь-поклонение. Он (мир ему и благословение Аллаха) плакал, беседуя в молитве со своим Господом, а также во время слушания Корана. Все это из-за мягкости его сердца, внутреннего благочестия, знания величия Всевышнего Аллаха и боязни перед Ним.

Сообщается, что Абд Аллах ибн аш-Шиххир (да будет доволен им Аллах) сказал: «Однажды я пришёл к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в то время, когда он совершал молитву, плача и издавая из-за этого звуки, подобные звукам, доносящимся из кипящего котла»[94].

Сообщается, что Абд Аллах ибн Масуд (да будет доволен им Аллах) сказал: «Однажды Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал мне: «Почитай мне Коран». Я сказал: «Как же я буду читать его тебе, когда тебе он был ниспослан?! », — однако Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, я люблю слушать его от другого». И я стал читать ему суру «Женщины», а когда дошёл до того аята, в котором сказано: «А как же, когда приведём мы от каждой общины свидетеля и приведём тебя как свидетельствующего против нux?! » (4: 41), — он сказал: «Теперь довольно», — а я повернулся к нему, и оказалось, что глаза Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) полны слез»[95].

Поразмышляй так же над тем, что послужило причиной появления седых волос на его проборе и на его благородной бороде. Да устрашится твое сердце, услышав от него самого этому причину.

Абу Бакр (да помилует его Аллах) сказал: «О Посланник Аллаха, ты поседел» Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Меня заставили поседеть суры «Худ» (11), «Падающее» (56), «Посылаемые» (77), «О, чём они спрашивают» (78) и «Когда солнце скрутится (81)»[96].

!!!

 

Скромность Пророка (мир ему и благословение Аллаха)

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) был лучшим из людей как в нравственности, так и в достоинстве. Его нравом был Коран, как сказал об этом Аиша (да будет доволен ею Аллах): «Его нравом был Коран»[97].

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Я был послан только для того, чтобы довести достойные нравы до совершенства»[98].

Одной из черт его скромности было то, что он не любил похвал и прославлений.

Сообщается, что Умар ибн аль-Хаттаб (да помилует его Аллах) сказал: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не превозносите меня подобно тому, как христиане превозносят Ису, сына Марьям, ибо, поистине, я — раб Аллаха, а потому говорите: “Раб Аллаха и посланник Его”»[99].

Сообщается, что Анас (да будет доволен им Аллах) сказал: «Однажды люди обратились к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) со словами: ”О Мухаммад, о наш господин и сын нашего господина, о лучший среди нас и сын лучшего среди нас! ” —, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «О люди, прекратите говорить так, и да не соблазнит вас на это шайтан! Я — Мухаммад, раб Аллаха и Его Посланник. И клянусь Аллахом, не хочу я, чтобы вы ставили меня выше того места, которое мне определил Всемогущий и Великий Аллах! »[100].

Некоторые люди чрезмерно превозносят Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Они убеждены в том, что он знает сокровенное, или что в его силах оказать помощь или навредить, или что он способен исполнить нужды или исцелить больных. Аллах отверг все это, сказав: «Скажи: «Я не властен принести себе пользу или причинить себе вред, если того не пожелает Аллах. Если бы я знал сокровенное, то приумножил бы для себя добро, и зло не коснулось бы меня…» (7: 188).

Пророк Мухаммад – лучший из тех, кто жил на земле: всегда покорный и раскаивающийся перед своим Господом, не любящий высокомерие. Он – предводитель смиренных и господин беспомощных перед своим Господом.

Сообщается, что Анас ибн Малик (да помилует его Аллах) сказал: «Не было для них более любимого человека, чем Пророк (мир ему и благословение Аллаха). Но когда они видели его, то не вставали, потому что это не нравилось ему»[101].

Обрати же свой взор на Пророка уммы (мир ему и благословение Аллаха), на его удивительную скромность и редкий, прекрасный нрав, который проявляется в отношении к несчастной женщине.

Сообщается, что Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) сказал: «Однажды к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) пришла женщина, страдающая слабоумием и некоторыми отклонениями, и сказала: “О Посланник Аллаха! У меня есть к тебе дело, которое можешь решить только ты. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил ей: “Хорошо. Мы можем увидеться в любом месте, где ты пожелаешь, и решить твою проблему”. Затем они отошли в сторону, где Пророк (мир ему и благословение Аллаха) очень внимательно выслушал жалобу женщины и помог ей»[102].

Он (мир ему и благословение Аллаха) был главой смиренных и их знанием.

Сообщается, что Абу Хурейра (да будет доволен им Аллах) сказал: «Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если бы меня позвали отведать баранью ножку или же лопатку, то я бы ответил им. А если бы мне подарили что-то из этого, то я бы принял»[103].

Этот хадис станет на все времена и эпохи преградой для высокомерных: сообщается, что Абд Аллах ибн Масуд (да будет доволен им Аллах) сказал: «Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Не войдет в Рай тот, в сердце которого есть высокомерие, весом с пылинку! ”»[104].

Высокомерие, даже весом с пылинку, является дорогой в огонь Ада – да упасет нас от этого Всевышний Аллах. Так поразмышляй же над наказанием высокомерного, который кичится своей походкой: как гневается на него Всевышний Аллах (Свят Он и Велик), посылая на него Свой гнев и мучительное наказание.

Сообщается со слов Абу Хурейры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Однажды человек шёл в своих украшениях, восхищаясь собой, надменно задрав голову, как вдруг Аллах сделал так, что он провалился. И будет он погружаться в землю до самого Судного Дня»[105].

!!!

 

Слуга Пророка (мир ему и благословение Аллаха)

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) определил бедному, слабому слуге степень, исходя из его религии и богобоязненности, а не исходя из его профессии или слабости.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал о слугах и работниках: «Они – ваши слуги, но, в то же время, они – ваши братья. Аллах дал их вам под ваше покровительство. У кого под руководством есть брат, пусть его кормит тем же, что ест сам. Пусть одевает в ту же одежду, какую носит сам. Не поручайте им заранее невыполнимые задания. Если же, все-таки, возникла необходимость выполнить тяжелую работу, то помогите им»[106].

Затем поразмышляй над слугой, который передает от своего господина удивительные слова: правдивое свидетельство и добрую похвалу. Видел ли ты слугу, который хвалит своего господина так же, как слуга Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)?

Сообщается, что Анас ибн Малик (да помилует его Аллах) сказал: «Я служил Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) десять лет и он ни разу не сказал мне: «Уф! », — и когда я делал что-либо, он ни разу не спросил меня: «Зачем ты сделал это? », — если же я не делал чего-либо, он ни разу не спросил меня: «Почему ты не сделал это? »[107].

Целых десять лет, а не дней или месяцев! Поистине, это – долгие годы, на протяжении которых бывали радость и печаль, грусть и гнев, изменчивость настроения и беспокойство, богатство и бедность. И, вместе с этим, он (мир ему и благословение Аллаха) не накричал на него и не упрекнул, да станет мой отец и мать выкупом за него (мир ему и благословение Аллаха). Напротив, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) благодарил своего слугу, помогал ему, заботясь о его нуждах и нуждах его семьи и обращался к Аллаху с мольбой за него.

Сказал Анас (да помилует его Аллах): «Однажды, когда к нам пришел Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), моя мать попросила его, чтобы он обратился за меня с мольбой к Аллаху. И он попросил для меня все благо и в конце своей мольбы сказал: “О Аллах, увеличь его имущество и детей, и благослови его в этом! ”»[108].

Будучи очень храбрым, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ни разу не накричал и не ударил слугу. Он (мир ему и благословение Аллаха) не был суров по отношению к слабым, которые находились под его властью – к женам и слугам.

Сообщается, что Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Если не считать тех случаев, когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) принимал участие в борьбе на пути Аллаха, он никогда никого не ударил своей рукой, и не бил он ни женщин ни слуг»[109].

Вот она – мать правоверных (да будет доволен ею Аллах) – повторяет слова лучшего из людей. Этот хадис о хорошем и благородном отношении настолько распространился, что даже неверующие курайшиты подтвердили его.

Мать правоверных Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Я никогда не видела, чтобы Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) мстил за себя или за совершенную по отношению к нему несправедливость, только если совершалось что-либо запрещенное Аллахом. Если такое случалось, то от этого он был в самом сильном гневе. И из двух вещей на выбор он всегда выбирал то, что легче, если это не было грехом»[110].

Когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) обращался к кому-то, то он делал это мягко и выдержано. Он (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Поистине, Аллах мягок и любит мягкость во всех делах»[111].

!!!

 

Сосед и подарок

В жизни человека существует потребность в чувствах. Эта нужда воплощается в обществе, семье и домашнем очаге.

Подарок – одна из вещей, которая сближает сердца и растапливает злобу душ.

Сообщается, что Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Поистине, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) принимал подарки и всегда старался ответить людям тем же»[112]. Подарок и благодарность за него является признаком щедрости души и чистоты сердца.

Щедрость является характерной чертой нрава пророков и посланников. В этом нашему Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха) принадлежит пальма первенства. Разве это не он сказал: «Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Судный день, почитает своего гостя своим достатком — одним днем и одной ночью, и гостеприимство — три дня, а все, что после этого, считается «милостыней» для него и не дозволено ему оставаться у него до той поры, когда это начнёт доставлять ему неудобство»[113].

Клянусь Аллахом, ни восток, ни запад не видели более благородного нрава, чем нрав Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Радость твоих глаз, о читатель, увидеть подход Пророка к этому вопросу – да станет мой отец и мать выкупом за него, мир ему и благословение Аллаха!

Сообщается, что Сахль (да будет доволен им Аллах) сказал: «Как-то раз одна женщина преподнесла в подарок Пророку (мир ему и благословение Аллаха) окантованный тканый плащ (бурда)». Рассказывавший об этом Сахль спросил слушавших его людей: «Знаете ли вы, что такое плащ? » Они сказали: «Это накидка (шамля)». Сахль cказал: «Да». Далее Сахль сказал: «Эта женщина сказала: “Я соткала этот плащ своими руками и пришла сюда, чтобы надеть его на тебя”, и Пророк (мир ему и благословение Аллаха) взял этот плащ, поскольку нуждался в нём, а потом он вышел к нам, надев его на себя, как надевают изар. Один человек принялся хвалить плащ и сказал: “Как он красив! Надень его на меня”. Услышав это, люди сказали: “Нехорошо ты поступил, ведь Пророк (мир ему и благословение Аллаха) надел его, так как нуждался в плаще, а потом ты обратился к нему с этой просьбой, зная о том, что он никому не отказывает! ” Этот человек сказал: “Клянусь Аллахом, я попросил его дать мне этот плащ не для того, чтобы носить его, а только для того, чтобы он послужил мне саваном! ”» Сахль (да будет доволен им Аллах) сказал: «И впоследствии этот плащ действительно послужил ему саваном»[114].

Не удивляйся нраву Избранника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), ведь он вырос на Его Глазах. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) был для нас примером, вызывающим восторг – как в щедрости, так и в великодушии. Сообщается, что Хаким ибн Хизам (да будет доволен им Аллах) сказал: «Однажды я попросил что-то у Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и он дал мне это. Потом я снова обратился к нему с просьбой, и он дал мне то, что я просил. Потом я снова) обратился к нему с просьбой, и он дал мне то, что я просил. А потом он сказал: «О Хаким, поистине, это имущество подобно зелёному и сладкому плоду: оно становится благословенным для того, кто берёт его, будучи щедрым, а для того, кто берёт его, подчиняясь желаниям своей души, благословенным оно не станет, и уподобится он человеку, который ест, но не насыщается. И запомни, что высшая рука лучше низшей».[115]

Правду сказал поэт:

⇐ Предыдущая123456Следующая ⇒

Поделиться: