Кто-то родился в Навадвипе, кто-то в Чаттаграме, другие родились в Радхадеше, Ориссе, Шрихатте и землях, лежащих на западе.

…Шрила Пундарик Видьянидхи (Ачарьянидхи или Преманидхи), Шри Васудэв Датта Тхакур и его брат Мукунда Датта явились на свет в деревне Чатиграма (в настоящее время известной как Чаттаграма).

 

СТИХ 36-37

пундарика-видйанидхи — ваишнава-прадхана

чаитанйа-валлабха датта-васудева нама

'чатиграме' хаила инха-сабара паракаша

'будхане' хаила аватирна харидаса

Величайшие вайшнавы Пундарик Видьянидхи, Чайтанья Валлабха и Васудэв Дат­та явились в Чаттаграме. Харидас Тхакур родился в деревне Будхана.

Пундарик Видьянидхи известен также под именем Преманидхи и Ачарьянидхи. Шри Кави Карнапур так описывает его:

вришабханутайа кхйатах пура йо враджа-мандале

адхуна пундарикакшо видйанидхи-махашайах

свакийа-бхавам асвадйа радха-вираха-катарах

чаитанйах пундарикакшам айе татавадат свайам

према-нидхитайа кхйатим гауро йасмаи дадау сукхи

мадхавендрасйа шишйатват гауравам ча садакарот

тат-пракаша-вишешо'пи мишрах шри-мадхаво матах

ратнавати ту тат-патни киртида киртита будхаих

«Тот, кто во Враджа-мандале был прежде известен как Вришабхану, теперь явился как Шри Пундарик Видьянидхи. Когда Чайтанья в настроении Кришны страдал от разлуки со Шримати Радхарани, то называл его «отец». Гаурачандра был счастлив общаться с Пундарикой, обращаясь к нему как к Преманид­хи. Махапрабху оказывал ему почтение как близкому ученику Шри Мадхавендры Пури. Существует мнение, что Шри Мадхава Мишра был его проявлением, а Ратнавали, его супруга, была Киртидой (матерью Шримати Радхарани)» [«Гаура-ганоддеша-дипика», 54].

Пундарик Видьянидхи был учеником Шри Мадхавендры Пури и духовным учителем Шри Гададхара Пандита Госвами. Его жену звали Ратнавати, отца — Банешвара (или, со­гласно другому мнению, Шукламбара) Брахмачари, а мать — Ганга деви. Дом родителей Пундарика находится в деревне Мекхала, что в трёх километрах к востоку от полицейского участка Хатахаджари, находящегося в восем­надцати километрах к северу от Чаттаграмы. До Мекхала-грама можно добраться по про­сёлочной дороге или на пароходе. Близлежа­щая пароходная станция называется Аннапурнара-гхата. В трёх километрах к юго-западу от неё находится место рождения Пундарика Видьянидхи. Банешвара, отец Пундарика Ви­дьянидхи, принадлежал к касте брахманов из сословия варендра, но, когда он перебрался в деревню Багхия округа Дакка, местная об­щина брахманов Радхадеши не признала его. Поэтому его потомки, следовавшие традициям шакта-дхармы [поклонению Дурге], стали священнослужителями для людей, отвержен­ных этой общиной. Один из потомков их се­мьи по имени Сароджананда Госвами прожи­вает во Вриндаване. Так сложилось, что из поколения в поколение в этом роду рождается лишь один сын (а иногда и ни одного), поэто­му их семья была небольшой.

Шриман Махапрабху обращался к Пундарику Видьянидхи «бапа» (отец). Он также на­градил его титулом Преманидхи, подчеркивая тем самым, что Пундарик — слуга Верховного Господа. Седьмая Глава Мадхья-лилы «Чайтанья-чаритамриты» повествует о том, как Пун­дарик Видьянидхи стал духовным учителем Гададхара Пандита Госвами. В десятой главе Антья-лилы содержится описание того, как Шри Джаганнатхадэв надавал пощечин Пундарику Видьянидхи, а тот позже поведал об этом своему другу — Сварупе Дамодару.

Бхаджан-кутир Пундарика Видьянидхи в наши дни обветшал, и, если его не отреставри­ровать, он вскоре прекратит своё существова­ние. На стене этого храма были начертаны два стиха, но эта надпись столь древняя, что никто уже не в состоянии её прочесть. Примерно в двухстах метрах к юго-востоку от этого храма.

 

А так же можно прочитать дополнительно, если у вас есть доступ, главу 7. Встреча Гададхары и Пундарика в «Чайтанья-бхагавата», Антья-кханда, стр. 488.

 

«Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила 10 глава,

⇐ Предыдущая1234567Следующая ⇒

Поделиться: