Спешу по неразведенному мосту

Как вы уже поняли, уважаемый читатель, в период сновидения идет процесс взаимосвязи между бессознательным и сознанием, будь-то в форме разрешения конфликта, удовлетворения желания, возникшего в какой-либо форме или отражение психологических переживаний. Для нас важно наличие самого мостика, переброшенного от бессознательного к сознанию. Ведь «явное сновидение» есть не что иное, как сновидение в том виде, в каком мы его вспоминаем (восстанавливаем сознанием) без внутреннего наполнения скрытыми смыслами сновидения, относящимся к содержанию бессознательного в сфере эмоционального, чувственного или мыслеформ. Приведу пример, произошедший со мной.

Произошло это во время выезда на зимнюю рыбалку в Камское Устье. Вечер 25-го и раннее утро 26-го декабря 2004 года.

Остатки душевной деятельности. Я с двумя товарищами остановился на ночлег в сельском доме. Вечером по телевизору хозяева смотрели, с их слов, первый татарский художественный фильм. Нам невольно пришлось присутствовать при этом, готовя снасти к предстоящей рыбалке. По ходу фильма мне неоднократно приходилось выражать мысленное неудовольствие ограниченностью содержания фильма и обеспокоенность за низкопробность фильма, который никак не мог нести в должной мере ни воспитательных, ни развивающих функций, не способствовал росту зрителя. Лишь отражал как бы реалии жизни – быта и культуры народа. Было обидно за свой народ, который и фильм-то должным образом создать не может.

Обычно перед рыбалкой плохо засыпается. Все предвкушаешь себе удачу на предстоящей рыбалке. А в данном случае никак не мог уснуть по совершенно иным мотивам. Даже ни разу в мыслях не обращался к теме о рыбалке. Лезли в голову совершенно разрозненные мысли, представляющие круг моих интересов. То возвращался к переживанию, связанному с увиденным фильмом. Ведь талантливых людей, казалось бы, среди татар более чем достаточно. А пробиться через кордон клановости и коррупции не удается даже в кинематографе. Как пробить эту стену? С вхождением в рынок алчность людей лишь возросла и принимает чуть ли не официальный характер. «Обогащайся, кто как может!»  - вот негласный лозунг власти, а о здоровой рыночной конкуренции в жизни нет и понятия.

То развивал тему начатой перед отъездом на рыбалку подготовки статьи «Депролетаризация», в которой предполагалось охарактеризовать вхождение России в очередной виток приватизации государственного имущества посредством внедрения нового закона «О местном самоуправлении».

Казалось бы, власть в России должна торжественно провозгласить народу: революция благополучно завершается! Однако этого не происходит. Почему? По многим причинам. Во-первых, никто не объявлял о начале революции. Были призывы к необходимости перестройки. Пусть даже процессов революционных по существу, но все же перестроечных по форме. Ведь речь шла о перестройке, а никак не о революции. И, во–вторых, в то время никто и никак не мог понять, что скрывается за фасадом такого нового в политике понятия, как «перестройка». Тогда, когда начались перестроечные процессы, думается, сам архитектор перестройки не мог предположить, что объявляет о начале революции. Он, как и многие из его окружения, не имел никакой однозначной концепции перестройки, в которой было бы ясно сформулировано то, к чему надо придти. Поэтому, кстати, результаты начатого дела так до сих пор не подытожены и не будут подытожены. Тихой сапой в стране идет скрытая от народа заказная революция.

Так, в России идет полным ходом необъявленная негласная буржуазная революция, движущей силой которой оказалась вынужденной стать действующая власть. Идею для нее родили, по-видимому, не дома. Иначе чем объяснить скрытость всей идеологии, отсутствие гласного обсуждения перестроечных процессов в стране. Их целью, естественно, является отказ от строившегося социалистического и переход к строительству совершенно иного, если не сказать прямо противоположного, - капиталистического общества. Это никак не простая перестройка, а хуже чем новостройка. Нужны первоначальная ломка прежде уже построенного социального уклада жизни и последующее строительство нового. Как говорится: «Сначала нужно место расчистить, а строить потом». А это нужно делать не только и не столько в материальном плане, сколько в идеологическом, точнее, - в умонастроениях общества. Официально об этом открытым текстом не говорится. Поэтому законопослушная часть общества не принимает участия в происходящих процессах. Активничает лишь наглая его часть.

На первом этапе возникли не без содействия высшей власти крупные капиталисты, получившие название «семья», «олигархи». Все естественные монополии и прибыльные производства, то есть все то, что является общенародной собственностью всей страны, были прибраны их руками. По моим представлениям, предстоящий этап призван будет возродить средний и мелкий слой капиталистов. За счет того, что они приобретут собственность местного значения. Поскольку основная масса населения оказалась даже без средств к существованию, то ни о каком их участии в приобретении собственности не может быть и речи. Следовательно, они обречены составить армию дореволюционного пролетариата и крестьянства – экспроприаторов предыдущей революции. Имущество же и средства производства приобретут те, кто успел сколотить капитал или окажется во властных структурах, включая и местного значения.

Искал механизмы закрепления местной собственности за местным населением, а не за «варягами» или возникшими «дикими буржуями». Для этого видится лишь один наработанный в происходящей скрытой революции путь – идти во власть. При этом всеми силами не дать обидеть подлинный цвет нации – интеллигенцию, которая, как наиболее законопослушная часть общества, оказалась за бортом неофициальной революции. Она находится под впечатлением сформированного мировоззрения о несправедливости и аморальности капиталистического общества. И, естественно, не спешит пополнять ряды капиталистов и участвовать в происходящем закрытом революционном процессе. Но именно она могла бы участвовать в разработке приемлемой теории (программы, основанной на справедливости) процессов перестройки. Игнорируя изречение о том, что теория без практики мертва, а практика без теории слепа, мы оказались в ситуации построения слепого общественного строя для самого общества, но никак не для мировой практики.

Тревожила мысль о необходимости подготовки совещания лидеров общественной организации «Ассамблея народов Поволжья и Урала». Там планировалось обсуждение проблем шести республик в условиях создаваемой вертикали власти и предполагаемого укрупнения субъектов Федерации. Стояла проблема сохранения интересов населения республик в условиях возможной губернизации. Пути решения проблемы не просматривались. Центральная власть до сих пор предпринимала различные шаги к устранению последствий «парада суверенитетов», региональная власть, в большинстве своем, подчинилась центральной. С созданием системы назначения президентов республик на местах утратился смысл борьбы с руководителем региона. Ведь даже если бы удалось отстранить имеющегося руководителя, нет ни какой гарантии, что новый назначенный будет более приемлемый. Активная часть национальных кадров кинулась за обогащением и, тем самым, способствовала размыванию идеологии национального самосознания. И в этих условиях вести речь о положительном решений проблем в интересах народов региона Поволжья и Урала кажется бесперспективным.

Вместе с тем, хотелось посвятить участников движения в скрытый смысл «реформ» и подвигнуть к необходимости подключиться к революционному процессу, а не оставаться осуждающими пассивными его участниками. Надо добиться того, чтобы на своей территории оказаться хозяевами собственности, а не продолжать быть оппозицией власти. Надо найти общий язык с властью. Как этого достигнуть без финансовых средств? Как достучаться до власти? Вопросы. 

Беспокоила также мысль о необходимости подготовки к изданию новой редакции книги «Исцеление в ваших руках». Вроде бы и средства у спонсоров нашел, и материал для расширения тематики книги имеется. Однако работу над книгой не начинаю. С удовольствием читаю книгу Ф. Виттельса «ФРЕЙД. Его личность, учение и школа». Критически пытаюсь переосмыслить научные результаты З.Фрейда и поражаюсь глубине видения в этом отношении Ф.Виттельса. Продолжает мучить мысль о возможности толкования сновидений с целью выявления содержания подсознания для повышения эффективности жизнедеятельности практически здорового, а не психически больного человека, как это делал З.Фрейд. Хотелось обогатить мыслительную деятельность человека и всего человечества за счет имеющихся у него же резервов подсознания. Что может дать толкование сновидения для здорового человека? Вот мой основной вопрос, на который не мог найти нужного ответа. Сны видит практически каждый человек почти каждую ночь, а какова польза? Как использовать данное природой сновидение с выгодой для человека? Как-то не верится, что сновидение несет лишь удовлетворение скрытых желаний и замыкается лишь сексуальной тематикой. Как сделать толкование сновидения полезным для человека? При этом интуитивно чувствую, что главная находка впереди. А ее у меня до сих пор нет. Вот и стоит работа над книгой.

Не могу понять, какая сила меня отвлекает от сна. Явных оснований для беспокойства, казалось бы, и нет. Ведь все возникающие темы не новы и не относятся к первоочередным проблемам, решение которых не терпело бы отлагательства. Почему они навалились на меня в эту ночь? Недоуменно ворочаюсь с боку на бок (мне постелили постель на полу). Даже пробую заставить себя думать о предстоящей рыбалке, но тема рыбалки никак не увлекает, несмотря на придуманную новинку для усовершенствования снасти. Ничего не получается из такой затеи. Нестыкуемый круг проблем крутится в голове. Начинаю нервничать. Ведь завтра надо будет рано вставать и предстоит большая физическая нагрузка. Решил освобождать мозг от навязчивых мыслей выработанным для себя приемом отключения сознания (см. брошюру «Исцеление в ваших руках»). С тем и уснул где-то заполночь.

Содержание сновидения. От хождения моего партнера по рыбалке я проснулся в половине третьего ночи с приятным впечатлением от сновидения. Явное содержание сновидения было крайне куцым. Вот оно: я нахожусь на встрече узкого круга старых друзей-единомышленников студенческой поры и участников городского научного математического семинара. Ведь с тех пор прошло уже около 40 лет. Окружает атмосфера теплоты. И один из присутствующих доверительно и проникновенно вспоминает вслух о том, что ведь Л.Ф.Рахматуллина (прежняя жена моего шефа по аспирантуре) вышла все же замуж за Н.В.Азбелева (одного из руководителей математической школы города Ижевска, доктора наук). И это все содержание сновидения.

Свободные ассоциации. Меня поразила скудность явного содержания сновидения, и мне вдруг захотелось «раскрутить» его скрытые мысли (по Фрейду). Решил пуститься в свободное плавание ассоциаций. Для начала подумалось: ведь я в то время даже не задумывался о том, что Рахматуллина по национальности – татарочка. Азбелев – русский. Происходило все в Удмуртии. Начал размышлять: уже вовлечены три национальности. Все происходило более чем мирно. Если не сказать забавно. Атмосфера доброжелательности и душевной близости между присутствующими не покидала меня (если не сказать, обволакивала и поглотила меня вместе с участниками сновидения). Я бы назвал это «пространством души и чувств».

Далее я начал рассуждать: а ведь они уехали в Тамбов. Что у меня ассоциируется с городами, начинающимися на букву «Т». Вспомнил Тверь. Вспомнил при этом также, что на прошедшей пресс-конференции Президента России журналисту из Твери, в ответ на приглашение на празднование очередной годовщины битвы на Куликовом поле, Путин вдруг неожиданно заметил, что в данной битве татарская конница выступала с обеих сторон. Равно тому, русские войны также выступали на той и другой стороне. Тем самым Путин дал понять, что данный новый для России праздник нельзя представлять как противопоставляющий две нации, с одной стороны. И, с другой стороны, сам того, быть может, не ведая, он показал, что умеет как губка, впитывать новую научную историческую информацию. То есть он стремится к подлинной истине в истории и науке. Значит, он для нации не противник, и при умелом подходе его можно сделать своим сторонником. Это новая неожиданная мысль приятно поразила меня своей новизной и привнесла элемент уверенности в успехе предстоящих дел. Ведь при введении Дня празднования данного события татарская интеллигенция возражала именно подобными доводами и проявляла озабоченность за возможные межнациональные напряжения.

Вспомнил я вдруг также о городе Тула, где проживает симпатичный мне либерал (единомышленник по политической партии «Либеральная Россия») Эдуард Пащенко. Пришла вдруг (?) в голову мысль о необходимости создания политической партии как механизма осуществления второго этапа буржуазной революции в России посредством введения в жизнь Федерального закона «Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской Федерации». При этом вновь вспомнил о том, что на той же пресс-конференции Путин сообщил о его возможности вступления в партию. Решил, что именно в подобную партию он и мог бы вступить. Ибо именно она будет ориентирована на объединение земель российских, если сможет обеспечить закрепление последних в руках местного населения. Пришел к мысли о том, что начать организационную деятельность по созданию новой партии следует в рамках Ассамблеи народов Поволжья и Урала. При этом подумалось, что Путину подобная идея должна понравиться. Ведь на той же пресс-конференции последнее слово для вопроса он дал, надо полагать, совершенно не случайно, представителю Татарстана. А в ответ на приглашение на празднование тысячелетия Казани Путин высоко оценил национальное многоцветие России и выразил определенную гордость за такой солидный возраст г. Казань. Обещал присутствовать на праздновании. Тем самым дал понять, что ценит многонациональность России и поддержит идеи, укрепляющие межнациональные отношения.

Возник невольно вопрос, а где же при этом место для евреев? Почему они выпали? Ведь шефом моим в аспирантуре был З.Б.Цалюк – еврей по национальности. А его фамилия даже не прозвучала в сновидении. Евреи в России не меньше, чем представители других национальностей, страдают от несправедливостей общества. Подумалось вернуться к данной теме позднее, когда появится реальная возможность легализовать этот замысел.

Научная новизна. Наконец, остановился на самом неожиданном для себя открытии. Марс, помилуй, ты, кажется, добрался до самой сути проблемы по поиску связи между сознанием и подсознанием. Ведь свободные ассоциации после сновидения должен осуществлять автор сновидения – сам и сразу. Как говориться, по горячим следам (пока путь от подсознания к сознанию открыт). Ему, и только ему известны все стороны беспокоящих его проблем. И для этого совсем не надо быть психически больным, чтобы твои свободные ассоциации выслушивал врач, отделяя в них зерна от плевел (как это делалось в школе Фрейда). Ведь процесс сновидения есть не что иное, как явная демонстрация открытости (доступности) подсознания для связи с сознанием. Видение во время сна и есть передача информации, пусть даже зашифрованной, от подсознания сознанию. Это же сильнейшее средство извлечения информации из подсознания – путь повышения мыслительной деятельности человека. Свободные ассоциации - мостик для связи между подсознанием и сознанием. Между неосознаваемым человеком бессознательным и воспринимаемым сознанием не может быть иного мостика, кроме как такового, у которого один конец свободен, а другой закреплен жестко опорой на сознание. На конце выхода к подсознанию будут свободные ассоциации (возникающие без осмысления, скорее, под воздействием деятельности подсознания), а на другом конце мостика - осознание (отбор, перевод в сознательное состояние) нужной информации. Вместе с тем сновидение совместно с последующими за ним свободными ассоциациями дали свежий познавательный материал для новой редакции книги. Эврика!!!

Оказывается, скрытые мысли сновидения могут содержать неудовлетворенные желания не только сексуального характера (по Фрейду), но и познавательного научного устремления. Ведь с вечера я искал ответы на волнующие меня вопросы. Они и представляли для меня терзающие страстные неудовлетворенные желания. Странно, что З.Фрейд заузил сферу применения метода свободных ассоциаций, ограничившись лишь использованием его для поиска истоков психических болезней с целью последующего лечения больных. Но в этом его можно понять, потому как он являл собой прежде всего профессионала – врача. Мне же он через свои открытия свободных ассоциаций позволил сделать очередной шаг в расширении области их применения и, тем самым, обогащения его теории свободных ассоциаций. Коль скоро ассоциации могут осуществляться не больным человеком, то и круг неудовлетворенных его желаний может существенно расширяться на всю область интересующей жизненной деятельности здорового человека. Они и позволят получить свободное толкование сновидения. Степень же практической пользы от этих толкований и позволит оценить роль сновидения в жизни человека, расшифровать участие Создателя в жизни человека через сновидения. При первом озарении, работая над диссертацией (см. брошюру), ты, Марс, вставал и каждую возникающую мысль записывал на бумагу. А здесь столько мыслей, а ты ничего не записываешь. «Встань и запиши возникшие свободные толкования!», - скомандовал я себе.

Но возник естественный вопрос: где в деревенской избе и без света (не хотелось включать свет, чтобы не разбудить спящих) я найду себе ручку и бумагу? Вдруг вспомнил, что вчера на столе почему-то валялся карандаш. Он должен быть на месте. Встаю, подхожу к столу, карандаш, действительно, лежит на столе (правда, как оказалось, зеленого цвета). На комоде беру первую попавшую под руку бумагу (выяснилось позднее: «Меры социальной поддержки населения по оплате жилищно-коммунальных услуг»). На чистый лист бумаги я и не мог рассчитывать. Взял их и вышел на кухню для изложения возникших мыслей на бумаге. Таковым удачным у меня оказался улов без выхода на лед.

Остались открытыми вопросы:

1. С чем связано, что круг вопросов, возникающих при свободной ассоциации после сновидения, охватывал именно тот круг проблем, который тревожил перед засыпанием? Любопытно то, что при свободных ассоциациях после сновидения я решил одним махом практически все проблемы, которые волновали (являли собой неудовлетворенные мои желания) с вечера. Несмотря на то, что они, казалось бы, не были взаимосвязаны. 

2. Насколько влияет (важно ли?) возникшее чувство от сновидения на результат свободных ассоциаций? В данном случае я находился в атмосфере доброжелательности. А если бы была другая атмосфера? Был ли бы охвачен данный круг проблем? Пришли ли бы ко мне именно эти полученные ответы?

3. Можно ли свободные ассоциации осуществлять в форме продолжительного поэтапного озарения? Например, если бы стал оппонировать по содержанию свободной ассоциации? Ведь при работе над диссертацией у меня сложилась форма затяжного диалога. Я получал результат, осмысливал его и обнаруживал новый круг вопросов. Затем вновь возникало озарение, как ответ на новые вопросы. Таков оказывался диалог.

4. Можно ли перевести свободные ассоциации в более четкий режим диалога сознания с подсознанием? То есть в форму выставления для осмысления новых проблем, не ограничиваясь всплывшими с вечера проблемами?

5. Надо попробовать расширить тематику свободных ассоциаций, выходя за пределы вечерних проблем. А может, надо будет это делать с вечера? Странно, что свободная для моего сознания ассоциация не была таковой (свободной) для подсознания. Если бы она была свободной и для подсознания, то она не охватывала бы именно очерченный круг проблем. Не ясно, как оказалось возможным в рамках одних свободных ассоциаций решить все проблемы, которые стояли с вечера? Не менее удивительно и то, что эти темы также навязывались мне с вечера. Они разрознены, а лезут в голову все. Очень странно. Кто ведет? Сознание выбирает темы или мне их выбирает подсознание?

6. Почему содержание, не подвергающееся к общественному порицанию, является предметом скрываемых мыслей сновидения? Что заставляет подсознание создавать зашифрованное явное содержание? Чем определяется деятельность внутреннего цензора?

7. Нельзя ли освободить подсознание от необходимости зашифровывать содержание сновидений, точнее, от «работы сновидения»? Как этого добиться? Это стало бы прорывом в использовании резервов мыследеятельности человека. Но есть и рассуждения в пользу целесообразности результатов свободных ассоциаций после сновидения:

· в результате осмысления свободного толкования сновидения начинаешь понимать, что выявленные скрытые мысли имеют практическую пользу, а не ограничиваются, как у Фрейда, исполнением неудовлетворенных дневных желаний сексуального характера;

· скрытые мысли являются субъектом сновидения. Об этом говорит тот факт, что предварительно (вечером) ответы на вопросы не мог найти посредством деятельности сознания (путем логических рассуждений), то есть они заведомо являются мыслями, принадлежащим неосознаваемому подсознанию. Ведь с вечера они волновали, служили причиной бессонницы, но не были выявлены;

· надо каждый раз прибегать к методу свободных ассоциаций непосредственно после сновидения, «по горячим следам»;

· необходимо разработать методику свободных ассоциаций после сновидения, пригодную для массового читателя.

Невольно возник главный вопрос. Что такое в период сновидения произошло, что позволило получить решение проблем, не решенных в период вечернего поиска средствами рационального мышления? Напрашивается следующий

основной вывод: получение ответов на волнующие проблемы, не решенные посредством рационального мышления, есть не что иное, как вовлечение в процесс иррационального мышления, опирающегося на чувственное восприятие, которое не подчиняется «законам» рационального мышления и потому не могло быть получено в поле рационального мышления и теперь не подлежит логическому объяснению. Эмоциональная обстановка сновидения является наглядным показателем (необходимым условием) возникновения привнесенной атмосферы для подобного мышления. Она является в чем-то необходимым фоном – средой «мышления» сердцем.

Неосязаемый выход на иррациональное мышление состоялся. Обнаружению факта такого выхода способствовало:

· нахождение решения волнующих проблем;

· анализ эмоционального состояния участников сновидения. Главными составляющими его явились: чувства доброжелательности, взаимного доверия и атмосфера искренности; понимание высокого творческого потенциала участников;

· свежее впечатление от ознакомления с учением Толтеков и Друнвало Мельхиседека;

· работа над формированием и осмыслением своих изотерических способностей. 

 

Чувственная подсказка

В ночь с 8-го на 9-е января уже 2005 года оказался вновь в селе всё в том же доме. Учитывая прежний опыт неудобств от «половой жизни» во время зимнего ночлега в сельской избе, я предусмотрительно привез с собой раскладушку, на которой и расположился спать.

С вечера, вкратце (без научных премудростей), рассказал хозяевам о прошлых своих ночных результатах сновидения с последующими за ними некоторыми свободными ассоциациями и толкованием. Содержание, связанное с переводом происходящих в стране реформ на капиталистические рельсы, их особенно заинтересовало, если не сказать – возмутило. Они любезно предложили мне шариковую авторучку на случай новых моих потребностей в ней. Чистую бумагу не смогли дать по причине того, что мой приятель по рыбалке уже спал на диване, в нише которого она хранилась. Заснул я быстро и без каких-либо навязчивых идей. Даже искусственная попытка задуматься над чем-то серьезным не привела к успеху.

Тем не менее я проснулся сравнительно рано (в пять часов утра). Объективной потребности в этом никакой не было. Ведь мы условились встать в шесть часов с тем, чтобы к семи оказаться на берегу реки. (Субъективная причина все же была.) Решил вспомнить содержание сновидения. Оно как-то ускользало от меня по причине своей незначительности. Я всё же решил восстановить его. Постепенно это удалось сделать как по содержанию, так и по складывающейся эмоциональной атмосфере. Приведу их. 

Явное содержание сновидения. Я читаю лекцию, кажется, по математике, в достаточно большой аудитории. Увлеченно, если не сказать – захватывающе, раскрываю тему и, чувствуя свою зрелую готовность, описываю материал, который на следующей лекции будет служить эффектным продолжением полученных ярких и красивых научных результатов затронутой темы. Атмосфера аудитории, естественно, доброжелательная. Но, замечаю, всерьез разделяет мой энтузиазм и активно увлечена красотой излагаемого материала или, быть может, точнее, именно охвачена моим эмоциональным подъемом, не вся аудитория. То есть цель «заражения» атмосферой увлеченности красотой научного результата  аудитории не была достигнута в должной мере, хотя, следует откровенно признать, официально она и не преследовалась. Это было моей субъективной попутной «артистичной» целью. Массовой приподнятости настроения у аудитории не наблюдаю. Читаю в лицах, скорее, приятное удивление моей увлеченностью, нежели разделение или взятие её на вооружение. Лишь две студентки, сидящие за одним столом, всецело прониклись моим эмоциональным зарядом и разделяют его. То есть им, по моему восприятию, не терпится дождаться продолжения захватывающей атмосферы, связанной с красотой научного содержания излагаемого материала. Но даже одна из них напоминает мне (как не то заместителю декана, не то заведующему кафедрой), что у меня еще не подготовлена замена отсутствующего лектора. Лекционное время подходит к концу, а в это время один из студентов, встав с места, пытается (явно не в протестной форме) высказать нечто, но прозвучавший звонок не дал ему возможности это сделать в должной мере. Чувствовалось, что аудиторию поднимаемый этим студентом вопрос не интересует. Лекция закончилась, и студенты поднялись для того, чтобы попрощаться со мной. В этот момент я проснулся.

Как уже отмечалось мною, восстановление изложенной в сновидении ситуации и присутствующего при этом эмоционального окраса осуществлено было не сразу. Собственно, явное содержание от скрытых мыслей (по Фрейду) в данном сновидении отличить и не представляется возможным. Содержание как таковое в чистом виде просто в сновидении отсутствовало. Ведь я даже не смог вспомнить: по математике ли читалась лекция. Скорее, в данном сновидении в качестве содержания выступало состояние эмоционального накала лектора и восприятие им уровня сформированности адекватного эмоционального состояния у студентов. При этом лектор не ставил перед собой подобную задачу. Он неким боковым зрением обнаружил имеющееся различие в своём эмоциональном настрое и другом настрое студентов. Следует отметить, что эмоциональное состояние сновидящего у сновидевшего не сохранилось. Об этом говорит даже тот факт, что сновидение пришлось с определенным трудом восстанавливать в памяти. Но при восстановлении содержания сновидения легко восстановилось и состояние эмоционального настроя сновидевшего.

Свободные ассоциации. Видимо, этим объясняется тот факт, что первым пришедшим мне в голову (почему-то?) свободно ассоциированным желанием было разъяснить читателям в подготовленной для публикации статье по результатам предыдущих свободных ассоциаций, для чего нужно создавать еще одну партию. То есть уровень знаний читателей следует приблизить к состоянию проблемы - читатели могли и не знать о том, что по новому закону Российской Федерации в предстоящей избирательной кампании в местные органы власти могут выдвигаться кандидаты лишь по партийным спискам. Те же партии, которых, по мнению читателей, развелось в стране и без того более чем достаточно, не готовы принять программу введения желаемой системы самоуправления и, тем более, не ориентированы на местные интересы. Списки же кандидатов в них определяет и утверждает центральное руководство партии. Кроме того, когда эти партии создавались, предстоящий массовый этап приватизации и не предполагался. У населения сформировалось определенное к ним отношение по предыдущим процессам, в которых они проявляли себя не всегда в лучшем свете.

Списочный состав кандидатов партий давно сформирован вне зависимости от предстоящей деятельности. Новых членов туда можно ввести только по протекции центрального руководства или по предложенному размеру денежного мешка. Таким путем формировать органы местного самоуправления никак не желательно. Вот поэтому и появилась необходимость создания новой реально народной и массовой партии, с охватом всей России с предварительным наименованием её - партия самоуправления и регионального развития (ПСРР). В новой партии местное самоуправление должно всецело формироваться исходя из интересов местных жителей местными подразделениями партии. Мысль о необходимости разъяснения значимости создания партии как-то незаметно вытеснилась из сознания.

Затем осознанно решил заняться свободными ассоциациями прошлого типа. Попытался решить какую-либо проблему. Подсознание сразу закрывается. Мысли не идут. Тема тут же сворачивается. Что-то подсказывает: вернись к теме сновидения. Наконец понял: в данном сновидении содержание темы выступления отсутствовало и потому трудно было что-либо ассоциативно развивать на содержательном уровне. Есть различие в оценке возвышенной научной красоты рассматриваемого материала у лектора и сформированности схожего восприятия у аудитории.

Вновь неожиданно вернулся к мысли о необходимости разъяснения для читателей в статье идеи создания новой партии. Задался вопросом: какое отношение эта идея имеет к сегодняшнему сновидению? И тут вдруг осенила мысль о том, что аудитория находится не в адекватном со мной эмоциональном состоянии. Для меня это означало, что читатели могут не согласиться с моей идеей о создании еще одной партии, если подробно не разъяснить объективную необходимость такого шага для достижения поставленной цели – создания надежного механизма организации подлинного самоуправления с учетом региональных проблем.

То есть я понял смысл сновидения. Из него мне отчетливо стало ясно, что недостаточно возникновения идеи у меня. Она может не разделяться общественностью, если не предпринять определенных целенаправленных действий. Явное содержание сновидения представляло различие между эмоциональным состоянием лектора и степенью адекватности сформированного состояния у аудитории. Скрытая мысль, возникшая посредством свободных ассоциаций: надо добиваться того, чтобы оказаться понятым. Возникновение у тебя мыслей – это еще не факт, что они овладели массами. Ассоциации подсказали мне также о том, что напоминание о необходимости подготовки замены отсутствующего преподавателя означает необходимость учета противников идеи, в том числе среди существующих партий, и наличие при этом противостоящего серьезного административного ресурса. Надо полагать, местная власть не будет торопиться уступать свое место.

 Следует осознать главное: свободные ассоциации вывели за пределы рационального мышления на чувственную область. Это было новой гранью свободных ассоциаций после сновидения (в развитие идей З.Фрейда). Очередная эврика!!! Содержанием явного сновидения может служить эмоциональная, чувственная сфера в тех случаях, когда скрытые мысли относятся также к не материальной сфере. З.Фрейд, не признающий духовного в мироздании, естественно, не мог и не стремился этого заметить.

Быть может для человека после сновидения для его свободных ассоциаций важнее не содержание сновидения, а то эмоциональное состояние, которым сопровождается сновидение и заряд которого остается при видевшем сон на время свободных ассоциаций. Невольно возникает гипотеза: ценно не только содержание сновидения, но и «содержание» эмоционального климата, возникшего в процессе сновидения. Именно свободные ассоциации после сна следует вести по чувственной области, являющейся содержательной основой подсознания. На этом поле и есть смысл расширять возможности человека. Явным содержанием и скрытыми мыслями сновидения может, оказывается, выступать чувственная и эмоциональная сфера жизнедеятельности (тела) человека! Они служат источником (энергетикой) вдохновений человека. Они являются полем иррационального мышления. При этом толкование сновидения будет заключаться в расшифровке чувственных состояний или результатов мыслительной деятельности участников событий, выявленных при толковании сновидения. Таким образом, сновидение может всецело находиться в пространстве иррационального мышления.

После предыдущего и данного сновидений свободные ассоциации опирались на эмоциональное состояние, возникшее в процессе сновидения, оно даже являлось предметом рассмотрения свободных ассоциаций. Вместе с тем, осознанный анализ результатов последних свободных ассоциаций поверг в определенное уныние по причине отсутствия ответов на следующие вопросы.

1. Как привлечь на свою сторону в происходящих процессах мыслящую интеллигенцию? Ведь без её активного участия отход от взвешенных идей справедливости будет лишь усиливаться и приумножаться. Страдает все общество, включая и саму интеллигенцию. Наглядный пример тому  монетизация социальных льгот. Даже Алексий II попытался призвать к социальной справедливости в перестроечных процессах. Вместе с тем прекрасно понимаю, что подлинную интеллигенцию трудно вовлечь в поход во власть. Перед глазами встает достаточно убедительный пример известного ученого интеллигента, эрудита, экономиста, демократа Гавриила Попова (первого демократически избранного мера города Москва) в роли неудачного мэра столицы страны.

2. Где взять деньги на партийное строительство?

3. Как обеспечить при партийном строительстве соблюдение требования выдвижения во власть подлинно достойных? Известно, что плодами революции пользуются не лучшие слои общества. Ведь на вершину власти, зачастую, приходят люди, которые по интеллектуально-культурным меркам общества далеко отстоят от его высших достижений.

4. Как обеспечить справедливое развитие второго этапа революции? Как не допустить обращения в будущих батраков сегодняшний цвет нации – интеллигенцию и по детски наивное наше население, находящееся в информационной блокаде? Как сохранить местную собственность за местным населением? Негативный опыт ваучеризации не хотелось бы повторять. Останется ведь народу лишь плакать, когда в лес или речку свободно нельзя будет входить. Не говоря уже о том, что наниматься на работу все же придется идти именно к тем, кого сегодня мысленно осуждаем.

5. Как избежать самого худшего: массового силового захвата и последующего многократного передела собственности? Ведь прошедшая в стране монетизация льгот уже вывела людей на улицы. Доколь власть будет бездумно пользоваться терпением народным? Кем и когда будет поставлен заслон разгулу ошибок, совершаемых властью?

6. Где гарантия, что властью не может быть развязана война? А она может стать сокрушительной всё!

 

Чего удалось достичь в чистом остатке?

Удалось практически осуществить свободные ассоциации непосредственно после сновидения с целью толкования сновидения.

При этом:

· получил практически полезные ответы на возникшие вопросы, которых с вечера не мог получить средствами рационального мышления;

· выявил возможность толкования сновидения на эмоциональном поле – прерогативе подсознания.

Это позволяет надеяться на повышение эффективности мыслительной деятельности человека посредством свободных ассоциаций после сновидения с выходом на непривычную новую форму мышления. Я бы его назвал чувственным или иррациональным мышлением.

 

Свободные ассоциации

Проснулся утром 18.01.05г., казалось бы, без сновидения. Решил напрячь свою память. Кажется, все же что-то видел. Вспомнил. В небольшой аудитории хаотично сидят люди и размещены цветы. Один человек по умолчанию пытается украсить аудиторию, стремясь справедливо расположить цветы. Берет букет и, увидев в конце зала, напротив себя ярко одетую женщину, около которой «вьется» некий мужчина, направляет его ей. Она с должным восприятием его благородства и воспитанности принимает послание. Следующий букет россыпью размещает вблизи от себя. Я пытаюсь внести в этот процесс некоторую объективную закономерность и рекомендую размещать хотя бы по линиям симметрии аудитории – по диагоналям и осям симметрии зала. В это время замечаю около окна скромно сидящую, невзрачно одетую, слившуюся с серой мужской массой, женщину. Около неё нет цветов. Он же ее в упор не видит, в свою очередь, сама она себя никоим образом не проявляет. В это время я просыпаюсь.

Осадок мало приятный. Желания свободно ассоциировать, почему-то нет. Все же начинаю задумываться. Приходит на ум фраза: «От права силы к силе права». Затем появляется желание постепенно уйти в своих рассуждениях от термина «сила» к понятию «любовь». Нахожу цепочку. «Сила есть, ума не надо», «Ум – источник силы», «Любовь сильна, полюбишь и козла» и, наконец, возникли слова из песни «...и в е ч н а я л ю б о в ь». Неожиданно всплыла перед глазами статья Анны Политковской «Соло по призыву» (газета «Новая», №02, 2005г.) и фраза министра обороны (С. Иванова): «все эти балалаечники». Подумалось: а почему наш министр обороны не носит военную форму? Генеральская, а, тем более, маршальская форма многое могла бы объяснить в его поведении.

Вновь возвратился к картине зала. Подумалось: Фрейд все-таки, кажется, прав. У одной женщины не утрачены влечения к жизни – вот около неё и вьются мужчины, а у другой, по-видимому, утрачены – её и не видят. Она и не нуждается, кажется, в этих цветах. Вдруг самокритично подумал: и нужны кому-то твои геометрические симметрии? Представил аудиторию, уставленную букетами цветов по диагоналям и по осям симметрии, и стало мне в чем-то себя, жаль.

Пришла в голову мысль о шведском социализме. А ведь всё такое не сразу строится. Наша страна движется, кажется, не туда. Разве нельзя было монетизацию льгот вводить постепенно. Те граждане, которые имеют льготы, пусть сохранят их до естественного конца. А новых льгот не назначать. Подобно тому, как закон не имеет обратной силы. Так следовало вводить и монетизацию. Ведь государственные льготы народ воспринимает как законодательные акты. Появится у населения и доверие к государству. А при происходящих деяниях государства, о каком патриотизме может идти речь? Неужели в основы партийного строительства придется вкладывать всю философию от Гегеля до народников? А ведь придется. Может даже партии дать наименование: «Партия самоуправления и социальной справедливости» (ПССС)? Почувствовал некий душок от КПСС, СССР и решил: начнем с ПСРР и постепенно трансформируем в ПССС.  

Не стал анализировать, в чем суть скрытого и явного содержания данного сновидения, решив ограничиться полученными результатами. На этом решил прервать свободные ассоциации по данному сновидению.

⇐ Предыдущая78910111213141516Следующая ⇒

Поделиться: