Сборник 51. О смертной казни, эвтаназии

 

 

Сергей Семененко от 11 ноября 2009 в 21:29

 

Как Вы относитесь к смертной казни? Почему? Интересно Ваше ценное мнение! Спасибо....

 

Олег Фёдоров от 11 ноября 2009 в 21:32

 

Ох, Сергей, кто ж это длинное и нудное читать-то будет? Перескажу его вкратце: в России собираются снова смертную казнь начинать применять, так как мораторий на неё заканчивается, и в связи с этим некоторые неразумные устраивают дискуссии – а надо ли это, и кто "за", а кто "против"?

В настоящий момент ситуация выглядит так: народ "за", но Сергей "против". И он удивляется – как же так, люди добрые, надо же быть хорошими!? Что же вы так!? Просто Сергей народную мудрость про то, что благими намерениями дорога в ад мостится, слышал пока что чисто теоретически, а как это выглядит на практике, он ещё не знает. Поэтому старается, мостит.

Видите ли, Сергей, очень многих людей не пугают никакие тюремные сроки, им вообще плевать, по улицам ли они шатаются или на нарах валяются, и насколько долго им предстоит на нарах валяться. Среди них немало и вообще последних отморозков. И ради удовольствия над кем-то жестоко выскотиниться они пойдут на риск любого заключения. Остановить их может только страх смерти. Страх справедливого возмездия. Так вот и следует вводить в стране справедливое возмездие, не заморачиваясь блудливыми вывертами лукавых демократов, жаждущих дешёвыми методами словесной риторики посеять в стране страх, раздор и вырождение ради уничтожения и страны, и русского этноса как такового.

 

Олег Фёдоров  от 11 ноября 2009 в 21:35

 

О, пока я это всё писал, Сергей сам заменил своё сверхдлинное послание на короткий вопрос. Ну, если человек сам всё понимает, значит, дело пойдёт :)

 

Николай Селяков от 12 ноября 2009 в 20:55

 

Перед тем, как поймать Чикатилу, казнили 6 человек (невинных). Ошиблись, а может, нужно было срочно план выполнить по поимке ублюдка....

 

Олег Фёдоров от 12 ноября 2009 в 22:59

 

Николай, ошибки есть во всём. Сама жизнь как таковая развивается методом проб и ошибок – увы, что поделаешь. Надо не отдельные ошибки выдёргивать, а рассматривать вопрос целиком, комплексно.

Знаете, почему мы Чикатилу так запомнили? Он тогда был один такой. Во всём Советском Союзе ничего подобного не знали. Это был шок. А таким уникальным (ну, или крайне редким) он был потому лишь, что тогда за подобные вещи полагалась смертная казнь. Боялись негодяи такие вещи делать. Только и всего.

А что произошло потом, когда смертную казнь отменили? Эти маньяки попёрли косяками. Мы их даже и запоминать перестали. Всё перешло в разряд обыденной уголовной хроники. И за каждым из этих маньяков десять-двадцать-тридцать а то и больше загубленных жизней. А в сумме сотни и сотни, если не тысячи зверски замученных, истерзанных, уничтоженных жизней ни в чём не повинных людей. В основном женщин и детей. Тех, кого мы всем миром обязаны защищать.

Можно ли их поставить на один уровень – тысячи уничтоженных невинных жизней и шесть сомнительных типов, которых казнили по ошибке вместо Чикатило? Или Вы думаете, что там по ошибке привлекали к ответственности нормальных добропорядочных людей? Крайне я в этом сомневаюсь.

Так что Ваш пример – из разряда демагогии, которой всех нас демократы с либерастами потчуют. Это всё их политиканская говорильня, рассчитанная на то, чтобы под видом заботы о человеческом это человеческое, наоборот, уничтожать.

А чтобы был порядок, и чтобы всем в результате было хорошо, смертная казнь необходима не только за убийства, а и за многие другие преступления, которые общество разлагают – за взятки, за наркотики, за сутенёрство и за много чего ещё. И от этого обществу, то есть всем нам в целом, будет только лучше.

Иначе же, в состоянии либерального разброда и безнаказанности, наступающем в обществе от недостатка ответственности и наказуемости, этих жертв оказывается в тысячи и тысячи раз больше. Не говоря уже о миллионах и миллионах попросту искалеченных судеб.

 

Вячеслав Кадышев от 18 ноября 2009 в 14:01

 

Маньяки попёрли от алкоголизации общества, пропаганды насилия, разврата. Уж кого-кого, а истинного маньяка не напугаешь смертной казнью. Зато в борьбе с правдоискателями и противниками сионизма смертная казнь по сфабрикованным делам еще себя покажет.... Так что, русские люди, думайте головой, не выпрашивайте сами топора своей шее.

 

Олег Фёдоров от 18 ноября 2009 в 18:33

 

Истинный маньяк это одержимость, бесноватость до потери способности владеть собой. Им владеет внешняя психическая сила, ему навязавшаяся и его подмявшая. Такие маньяки появляются не от пропаганды насилия и разврата. И их очень мало. Обычно они раньше попадают в психушку, чем доходят до криминальных дел. А прочие – да, впечатляются пропагандой и позволяют себе быть распущенными. Таких маньяков страх смертной казни очень хорошо сдерживает. Впрочем, сдерживает всех, потому что полностью не контролирующие себя из психушки редко вырываются.

А по поводу второй части Вы полностью правы. И чтобы этого не произошло, надо менять власть. Любыми методами. Как принято в таких случаях оговаривать, чтобы дела не пришили: "только не выходящими за рамки закона". Какого именно закона – оговаривать не принято.

 

Илья Калинин от 21 ноября 2009 в 13:49

 

Олег, даже в убийцах есть смысл, это словно зловещая включившаяся сирена, оповещающая, что с обществом что-то не так, а с обществом действительно что-то не так, и уже давно.

В таких случаях я вспоминаю Джека-потрошителя, есть мнение, что такими убийствами проституток он словно хотел дать понять Великобритании, что общество морально разлагается и тонет в собственной грязи. Когда прокручиваешь в голове такие сложные моменты, то понимаешь, как всё гениально устроено, ведь добро не всегда добро, как и зло не всегда зло, пути господни не исповедимы  :)

 

Олег Фёдоров от 21 ноября 2009 в 15:14

 

Ну, разве что.... Хотя всё равно их стрелять надо. Зря смертную казнь отказались вводить. Сразу порядку больше стало бы.

 

Raoul Duke  от 11 мая 2012 в 20:04

 

Как, по Вашему мнению, стоит относиться к эвтаназии?

 

Олег Фёдоров  от 16 мая 2012 в 14:22

 

В целом к эвтаназии лично я отношусь положительно. Вопрос в том, как достоверно определять, что человек действительно нуждается в эвтаназии. Но есть, пожалуй, случаи достаточно очевидные, например, раковые больные при определённых формах рака на последней стадии болезни.

 

Вопрос, очевидно, связан с его духовной составляющей – не является ли эвтаназия грехом? Насколько я понимаю, действительно необходимые случаи эвтаназии грехом не являются. Быть может, даже наоборот, позволяют душе освободиться без излишних предсмертных страданий (в общем-то, не любые страдания душу очищают и возвышают, такие предсмертные муки могут душе даже вредить).

 

Елена Сидорова-Бечина  от 29 мая 2012 в 11:37

 

Неожиданно от Вас, Олег Игоревич!!!! А я против... я считаю, что если человек горит, он должен сгореть до конца!

 

Олег Фёдоров  от 30 мая 2012 в 11:07

 

Смотря, как больно он горит, Лена. Есть разрушающие нестерпимые боли, которые выедают человека. Если он всё равно должен вскоре умереть, то для чего продлевать его разрушение? Такой несколько более ранний уход душе только во спасение.

 

Елена Сидорова-Бечина  от 31 мая 2012 в 13:47

 

Предсмертные страдания вменяются человеку как мученичество, и только Господь знает, когда прервать его жизнь.

 

Олег Фёдоров  от 31 мая 2012 в 14:07

 

Лена, с христианской точки зрения это так, но практика показывает, что христианство далеко не во всех случаях оказывается право. Думаю, это тот самый случай. Когда человеку самому достоверно известно, что он вскоре всё равно умрёт, и он сам просит избавить его от предсмертных мучений, стоит прислушаться к нему всё же, а не к теоретическому постулату христианства о мученичестве. Постулат этот далеко не для всех случаев жизни пригоден.

 

 

⇐ Предыдущая93949596979899100101102Следующая ⇒

Поделиться: