Кто придерживается Сунны, и спаслись от его языка сподвижника тот на благе.

Говорит имам Аль Барбахари: « Сказал Малик ибн Анас: “Кто будет придерживаться сунны, и если спасутся от него сподвижники посланника Аллаха (салла Ллаху `алейхи уа салам) и потом он на этом умрет, то он в судный день воскреснет вместе с пророками, с правдивыми, с шахидами и с праведниками, даже если тех дел, которые он совершал было мало”».

 

«Спасутся от него сподвижники», - т.е. он не будет про них говорить плохо, не будет обвинять их в грехах или в неверии и тому подобное.

 

Смысл слов имама Малика: для того чтобы воскреснуть в Судный день вместе с пророками, шахидами, правдивыми, достаточно чтобы он придерживался сунны, и вместе с этим ничего плохо не сказал никогда о сподвижниках. Т.е. ни порицал их, ни делал им такфир и не обвинял их в грехах и т.п. Если такой человек, от которого спаслись сподвижники пророка (салла Ллаху `алейхи уа салам) будет, и он на этом умрет, то он в судный день воскреснет с пророками, правдивыми, с шахидами и праведниками, даже если благих дел у него было мало.

 

И даже если у него было что-то из грехов. То есть одно дело, делать мало благого, а другое дело, делать дурное, две разные вещи.

[Примечание от редактора стенограммы]:

Сказал Всевышний Аллах: «Мухаммад является посланником Аллаха. И те, которые вместе с ним, суровы к неверующим и милосердны между собой. Ты видишь, как они склоняются в поясных поклонах и падают ниц, стремясь к милости от Аллаха и Его довольству. Их признаками являются следы от земных поклонов на их лицах. Так о них рассказано в Торе. В Инджиле же они представлены посевом, на котором вырос росток. Он укрепил его, и тот стал толстым и выпрямился на своём стебле, восхищая тех, кто посеял его. Аллах привёл эту притчу для того, чтобы ими (сподвижниками) привести в ярость неверующих. Аллах обещал тем из них, которые уверовали и совершали праведные деяния, прощение и великую награду» (сура «аль-Фатх», 29).

 

Сказал имам Малик (да будет милостив к нему Аллах): «Тот, кто проснулся и обнаружил (нашёл) в своём сердце гнев (неприязнь) хотя бы к одному сподвижнику Посланника Аллаха (салла Ллаху `алейхи уа салам), именно того и касается этот аят» Источник «Хильяту аль-аулия» (3/113).

 

И выше под пунктом: «1 О десяти сподвижниках которым обещан рай при жизни», в примечании приведено где еще подробно говорилось о сподвижниках и как к ним относится и кем являются те кто их ругает.

[Конец примечания].

 

 

О необходимости придерживаться сунны, и о том как нужно себя вести с заблудшими и новвведенцами.

 

Имам аль Барбахари приступает к последнему блоку своей книги, где будет перечислять слова различных имамов, относительно отношения к нововведенцам.

 

Говорит имам Аль Барбахари: « Сказал Бишр ибн Харис: “Ислам это сунна, а сунна это ислам”».

 

Бишр ибн Харис имам, аскет, благочестивый, умер в 227 году.

 

Это предложение мы уже разбирали на самом первом уроке разбора этой книги, то, что все что является сунной это и есть ислам, и не может быть что либо сунной, и при этом это не ислам, и все что является исламом, является сунной, и не может быть что либо исламом, и при этом не быть сунной. Сунна это и есть ислам, а ислам это и есть сунна. Но вместе с этим не каждый, кто вышел из сунны, называется вышедшим из ислама, не каждый мубтади’а является кафиром, не каждый нововведенец является неверующим.

[Примечание от редактора стенограммы]:

Разбор этого был на 2 уроке, под пунктом: «2 Ислам - это Сунна, а Сунна - это Ислам».

[Конец примечания].

 

 

Говорит имам Аль Барбахари: « Сказал Фудейль ибн Йад: “Если я увижу человека из приверженцев сунны, то будто бы я увидел кого-то из сподвижников посланника Аллаха (салла Ллаху `алейхи уа салам), а если я увижу кого-то из нововведенцев, то, как будто бы я увидел кого то из лицемеров”».

 

Это из любви Фудейля ибн Йада к суннитам и ненависти его к нововведенцам.

 

⇐ Предыдущая225226227228229230231232233234Следующая ⇒

Поделиться: