Заострённая сталь, всё ранящая под рукавом.

Ну а если имеет место только ранение, да тем более под рукавом тогда, цитирую:

 

Последнюю строку можно рассматривать, как попытку пророка описать чуму повсеместного распространения наркотиков (заострённая сталь, всё ранящая под закатанным рукавом)… Если Нострадамус говорит здесь о божественном воздействии, то он, несомненно, имеет в виду две болезни, поразившие Ватикан, – фашизм и наркотики.

…Именно они и фигурально, и буквально испортят кровь священников. Под жизненной кровью следует понимать иммунную систему. Если к концу века священников в буквальном смысле начнёт косить мор, то им будет, несомненно, СПИД. Две вещи будут способствовать распространению его среди священников – наркотики и гомосексуализм. Некоторые специалисты полагают, что и первое, и второе начинают приобретать среди католического духовенства характер повальной эпидемии… (68 с. 713, 714).

Вот, оказывается в чём дело! Надо непременно выразить глубокую благодарность непревзойдённому знатоку за то, что раскрыл нам великую тайну того, в чём заключается кровь и сущность обширного Рима. Оказывается это не персональная «религия» папства в виде т. н. христианства, а непременно иммунная система священников. Плюс наркотики и гомосексуализм, или, иначе, содомия=педерастия, которые приобрели среди католического духовенства характер повальной эпидемии.

А мы то думали, по простоте душевной, что Пастухи папства при евхаристии причащаются хлебом (просфора) и вином. Оказывается, они, согласно бредовому наваждению г-на Хоуга, вместо просфор глотают «колёса» (наркотические таблетки), «чифирят»(у тюремщиков – круто заваренный чай), или, спрятавшись где-нибудь за иконостасом, тянут анашу, марихуану или что-нибудь покрепче. А, насытившись св. духом наркоты, начинают заниматься любовью, возлюбив ближнего своего, с точки зрения безнравственной фразеологии современных аморальных циников.

Великий русский поэт А. С. Пушкин вряд ли увлекался чтением катренов Нострадамуса, а тем более научными исследованиями творчества пророка Франции. Но в отличие от г-на Хоуга, потратившего более 20-ти лет на бесплодную и никчемную работу, наш поэт легко разобрался в том, в чём не мог разобраться г-н Хоуг за почти четверть века. Я где-то прочитал, что А. С. Пушкин обладал определённым даром предвидения и пророчества. Насколько это верно не мне судить, но его стихотворение «Лицинию», где говорится о Риме и наказании его Г. Богом, написанное в 19-м веке, когда ни Италии, ни Риму ничего не угрожало, представляется мне воистину пророческим. Особенно та строка, в которой говорится о том, что послужит как следствием, так и причиной, Гнева Г. Бога:

Мне мщение! И аз воздам,

а именно: разврат и злодеянья, что так точно характеризуют состояние и деяния папства Рима особенно средних веков 2-го тысячелетия. Цитирую:

О Рим, о гордый край Разврата, Злодеянья

Придёт ужасный день, день Мщенья, Наказанья.

Предвижу грозного величия конец:

Падёт, падёт во прах вселенныя венец.

Народы юные, сыны свирепой брани

(«секта философов презирающих

смерть, золото, славу и богатство»)

С мечами на тебя подымут мощны длани,

И горы и моря оставят за собой

И хлынут на тебя кипящею рекой.

Исчезнет Рим; его покроет мрак глубокий;

И путник, устремив на груды камней око,

Воскликнет, в мрачное раздумье углублён:

«Свободный Рим возрос, а рабством погублён».

От себя добавлю: духовным «рабством погублён»!

Рим, как город, допустим, не исчезнет, а, выражаясь словами св. Малахии, город на семи холмах будет разрушен, но со временем восстановится. Только и всего! А что касается крови и сущности в виде католицизма и «христианства» в целом, как персональной «религии» папства Рима, то эта т. н. «религия» придуманная им для своих нужд и потребностей действительно канет в Лету. Хотя бы на тысячу лет!

Центурия 10, катрен 86

 

Совершит суд над народами,

наполнит землю трупами,

сокрушит Голову в земле

обширной.

Псалом. 109:6

 

⇐ Предыдущая88899091929394959697Следующая ⇒

Поделиться: