ГЛАВА 14. Ещё о Молитве вообще

Конечно, мы называем и почитаем подвигом молитву, которая собственно должна быть нашим отдохновением, покоем, наслаждением и радостию.

Когда мы сидим за столом и вкушаем пищу,- этого не называем подвигом, а молитва - это пища души, это дыхание духа - есть для нас подвиг. Но пусть она подвиг, тем не менее она совершенно необходима в деле спасения, весь успех в сем деле зависит от молитвы и без молитвы нет спасения душе. Без неё духовная жизнь наша и алчет, и жаждет, и умирает, как рыба без воды. И как быть иначе?

Духовная жизнь наша питается и поддерживается единственно Духом Святым, а сами в себе начала сей жизни мы не имеем, как не имеем начала и телесной жизни, но чрез пищу заимствуем её извне. Как же привлекается жизнь духа от Духа Святаго? Так же как и телесная - от пищи; простиранием рук, отверстием уст молитвою: "отверзох уста и привлекох Духа"*.

[* Из своего собственнаго сборника, в который вписывалисm мысли, при чтении многих разных книг, без указания авторов, так как тогда не имелось в виду, что сии мысли, со временем, будут печататься.]

Если же человек по силам своим употребит возможные для этого труды и будет молить Господа о даровании ему сего безценнаго дара, то действительно бывает обладателем Небеснаго блага. Тогда бывает с ним то, как пишется у св. Пророка Исайи про Сион: "и будут врата твои, Сионе, открыты день и ночь и не затворятся во веки" - то есть молитва, внедрившись в сердце и сорастворившись с сознанием и духом нашим, не престанет во веки. И се есть несомненный залог Небеснаго блаженства; высшая степень котораго, как гласит Божественное писание, состоит именно в преискреннем соединении с Триипостасным Существом: в зрении всемогущаго Бога, в Его присносущной славе, доступной возможности разумной твари.

А начатки сего блаженства полагаются здесь именно в нашем молитвенном ко Господу Богу служении, которое в начале своего к нему навыкновения, не общает таких неизобразимо высоких плодов. Но по мере внедрения молитвы в сердце, постепенно начинает разгораться в нём Божественный свет, претворяя его естественную дебелость в духовное качество.

В молитве действуется тайна единения Христа с верующими. Здесь тайна примирения человека с Богом, предвкушается блаженство лицезрения Бога лицем к лицу (1 Кор. 13:12). Когда настанет непосредственное видение, то и вера прекратится (2 Кор. 5:7), блаженство утоления жажды правды (Ме.5:6), блаженство от пребывания в Боге и Бога в сокровенном единении (Ин. 17:21-23).

"Молитва есть самым делом восхождение к Богу в сердце нашем. Она есть во истину течение жизни нашей в живот вечный. Кто не имеет молитвы, тот бездыханен по духу и мертв духовно подобно тому, как не имеет нужды в дыхании воздухом и тот, кто мертв телесно. Молитва есть ключ от сокровищ всех благ Небесных. Нет такой вещи, которой молитвою нельзя было бы получить, только бы просимое было благо и испрашиваемо, как должно. Сила молитвы непостижима для ума человеческаго. Молящемуся вся возможно. История Церкви Ветхаго и Новаго завета представляет нам чудеса молитвы. Господь и без прошений наших знает наши потребности и нужды и готов исполнять их, по безконечному Своему милосердию, но, как правосудный, положил, чтобы мы чрез прошения получали от Него помощь. "Просите,- сказал Он,- и дастся вам" (Мф.7:7). "Не имате, зане не просите; просите и не получаете, зане зле просите" (Иак.4:3). Одно уже то, что молитва есть собеседование с Богом - Царём Небу и Земле, Владыкою Вселенной - какая честь для молящагося?... Это Ангельская честь, ангельское занятие!... Без молитвы, не обучив себя ей здесь, не воспитав духа ея в себе и не навыкнув к ней, человеки нельзя вступать на Небо и обитать на нём, как вовсе туда неготовому и неспособному к Небесной жизни, потому что Небесная жизнь, самое существо ея, есть молитва. И в Церкви Христовой торжествующей в Царстве славы не прекратится молитва. Прекратится молитва просительная, престанут моления: Господи помилуй!, подай Господи! Но молитва благодарения и славословия там ещё более возрастёт и восторжествует. А потому, кто не имеет ныне в себе молитвы, не вступит туда, где полнота и торжество ея; не войдёт во святилище, не вступив наперёд в преддверие" (Из своего сборника).

Исполнение Господних заповедей или Христианскаго закона решительно не возможно без Господа Иисуса Христа, без Его благодатной помощи, как Он и говорит: "без Мене не можете творити ничесоже" (Ин.15:5). И всякий из нас, хотя бы и мало покушавшийся жить благочестиво, со всею полною убедительностию может подтвердить всецелую непреложность словес Господних.

⇐ Предыдущая18192021222324252627Следующая ⇒

Поделиться: