Созерцая проявление высшей формы Господа, все Его слуги были объяты океаном блаженства.

 

Стих 63

sarva maya ghucaiya prabhu gauracandra sri-carana dilena, pujaye bhakta-vrnda

Господь Гаурачандра непроизвольно вытянул ноги и предоставил преданным возможность служить Своим лотосным стопам.

 

Стих 64

divya gandha ani' keha lepe sri-carane tulasi kamale meli' puje kona jane

Кто-то принёс ароматную пасту из сандала, и умастил ею Его лотосные стопы. Ктото другой предложил туласи-манджари.

Согласно следующему утверждению Вед, цитируемому в Хари-бхакти-виласе (6.114): чанданагуру-карпура-панкам гандхам ихочьяте – " термин гандха относится к смеси пасты сандалового дерева, агуру и камфоры". А согласно утверждению Гаруда Пураны, приведённому в Хари-бхакти-виласе (6.115): " Гандха это смесь двух частей муску-

Глава 9

са, четырёх частей сандаловой пасты, трёх частей кункумы, и одной части камфоры. Она очень дорога Верховному Господу и всем благочестивым людям".

Слово мели (происходит от мил дхату) означает " смешивать" или " соединять".

 

Стих 65

keha ratna-suvarna-rajata-alankara pada-padme diya diya kare namaskara

Кто-то предложил Его лотосным стопам украшения из золота, серебра и драгоценных камней, а затем предложил свои поклоны.

 

Стих 66

patta-neta, sukla, nila, supita vasana pada-padme diya namaskare sarva-jana

Каждый предлагал поклоны и белую, синюю и жёлтую шёлковые ткани – лотосным стопам Господа.

Слово патта-нета относится к шёлку или искусственной шёлковой ткани.

 

Стих 67

nana-vidha dhatu-patra dei sarva-jane na jani kateka asi' pade sri-carane

Предлагали преданные и множество шкатулок из различных металлов. Никто не считал, сколько людей припадало к Его лотосным стопам.

 

Стих 68-69

ye carana pujibare sabara bhavana aja, rama, siva kare ye lagi' kamana vaisnavera dasa-dasi-gane taha puje ei-mata phala haya, vaisnave ye bhaje

Лотосным стопам, которым всегда желали поклоняться все живые существа, начиная с Брахмы, Лакшми и Шивы, теперь поклонялись слуги и служанки вайшнавов. Вот результат служения вайшнавам.

Вайшнавы, естественно – акинчаны или люди, лишённые материальных активов. С обывательской точки зрения, слуги и служанки вайшнавов должны быть еще беднее своих хозяев. Но так как Вишну – это объект поклонения и главное достояние вайшнавов, то и их слуги со служанками получили право на поклонение желанному для всех сокровищу.

 

Стих 70

durva, dhanya, tulasi laiya sarva-jane paiya abhaya sabe dena sri-carane

Они смело предлагали лотосным стопам Господа свежую траву, пэдди [рисовые зёрна] и туласи.

 

Стих 71

nana-vidha phala ani' dena pada-tale gandha-puspa, candana, sri-carane keha dhale

Глава 9

Некоторые принесли различные виды фруктов, которые и предложили Его лотосным стопам, а другие – пасту сандалового дерева и цветы лотосов.

 

Стих 72

keha puje kariya sodasa upacare keha va sad-anga-mate, yena sphure ya're

Кого-то воодушевляло поклоннение с шестнадцатью атрибутами, и в то же время, кто-то предлагал шесть.

Значение сад-анга-мате, " с шестью компонентами" смотри в Мадхья-кханде (6.33).

 

Стих 73

kasturi, kunkuma, sri-karpura, phagu-dhuli sabe sri-carane dei hai' kutuhali

Все с радостью предлагали лотосным стопам Господа мускус, кункуму, камфору и красный порошок.

Фраза пхагу-дхули относится к киновари, или красному порошку, кторым осыпают себя во время [весеннего празднества] Холи.

 

Стих 74

campaka, mallika, kunda, kadamba, malati n а n а puspe sobhe sri-carana-nakha-panti

Эти лотосные стопы и ногти были украшены различными цветами, такими как чампака, маллика, кунда, кадамба и малати.

Слово накха-панти означает ногти.

 

Стих 75

parama prakasa — vaikunthera cudamani 'kichu deha' khai' — prabhu cahena apani

Когда бриллиант Вайкунтхи проявил Свои совершенства, Он сказал: " Дайте Мне что-нибудь поесть".

 

Стих 76

hasta pate prabhu, dekhe sarva bhakta-gana ye ye-mata deya, saba karena bhojana

⇐ Предыдущая9596979899100101102103104Следующая ⇒

Поделиться: