Когда Шриваса пришёл в себя, он вернулся домой совершенно разбитый. Вишвамбхара, как Сверхдуша, знал об этом происшествии.

 

 

Стих 67-71

 

devananda-darasane haila smarana

krodha-mukhe bale prabhu sacira nandana

" aye aye devananda! bali ye tomare tumi ebe bhagavata padao sdbare

ye srivase dekhite gangara manoratha hena-jana gela sunibare bhagavata kоn aparadhe tane sisya hathaiya

badira bahire lana edila taniya?

bhagavata sunite ye kande krsna-rase

taniya phelite ki tahara yogya aise?

Как только сын Шачи увидел Девананду, он сразу вспомнил этот случай и гневно произнёс: " О Девананда, позволь Мне кое-что сказать тебе. Сейчас ты всех обучаешь науке Шримад Бхагаватам. Шриваса, которого счастлива видеть сама Ганга, когда-то пришёл послушать Шримад Бхагаватам из твоих уст. За что ты и твои ученики оскорбили его, выкинув из дома на улицу? Хорошо ли выбрасывать того, кто слушая Шримад Бхагаватам, разрыдался от любви к Кришне?

 

Как только Гаурасундара увидел Девананду, он тут же вспомнил об оскорблении, нанесённом Своему преданному и сказал, " Когда он слушал Шримад Бхагаватам, его сердце растаяло.Только люди наслаждающиеся внешним миром могут стать пособниками жестокосердных. Когда настроение Шривасы Пандита достигло своей кульминации, ты и твои ученики лишили его возможности слушания Шримад Бхагаватам, потому что не поняли его. Сама Гангадеви, ниспадающая на голову Шивы, снисходит в этот мир в форме реки, чтобы увидеть такого преданного, как Шриваса. Оскорбление, в котором ты стал пособником, позволив своим ученикам принудительно выбросить Шривасу из дома, стало причиной того, что ты совершенно отверг Господа. Почему ты и твои адепты решили, что поведение идеального преданного Шривасы, подлежит осуждению? "

 

Стих 72

 

bujhilama, tumi se padao bhagavata kona janme na janaha grantha-abhimata

" Я полагаю, что хотя ты и преподаёшь Шримад Бхагаватам, ты не понимаешь его суть ни сейчас, и не понимал ни в одной из своих предыдущих жизней".

 

Хотя от рождения к рождению Девананда обучал науке Шримад Бхагаватам, он так и не обрёл удачу, чтобы понять смысл этой пураны.

 

ТЕКСТ 73-74

 

paripurna kariya ye-saba jane khaya

tabe bahir-dese giya se santosa paya prema-maya bhagavata padaiya tumi

tata sukha na paila, kahilama ami"

 

" Тот, кто вкушает ради собственного удовольствия, чувствует себя в этот мире счастливым. Но Я говорю тебе, что даже выучив наизусть полный экстатической любви Шримад Бхагаватам, ты не обретёшь счастья".

Некоторые объясняют эти стихи следующим образом: " От своих чтений Шримад Бхагаватам ты не получил ни малейшего удовлетворения, как отправляющийся в путь человек с полным желудком. Что говорить о пробуждении любви к Богу, которая является плодом изучения Шримад Бхагаватам, если твои объяснения не вызывают даже мирского сострадания".

 

Стих 75-78

 

suniya vacana devananda dvijavara lajjaya rahila, kichu na kare uttara

krodhavese baliya calila visvambhara duhkhita calila devananda nija-ghara

tathapiha devananda bada punyavanta vacane о prabhu уare karilena danda

caitanyera danda maha-sukrti se paya yanra dande marile vaikunthe loka yaya

Выслушав слова Господа, возвышенный брахман Девананда устыдился и не стал возражать. Осерчавший Вишвамбхара отчитав Девананду ушёл, а расстроенный Девананда вернулся домой. И всё же велика удача Девананды, потому что Сам Господь лично отругал его. Наказание от Господа Чайтаньи может получить только самый удачливый человек. Если от наказания Господа человек умирает, то он достигает Вайкунтхи.

 

Выслушав слова Шри Махапрабху, Девананда устыдился. Когда же Девананда Пандита получил наказание от Господа, удача улыбнулась ему. Те, кто убиты Господом Вишну – обретают освобождение. Поэтому словесное наказание Господом Девананды, стало залогом его будущего счастья.

 

Стих 79

 

caitanyera danda ye mastake kari' laya sei danda tare prema-bhakti-yoga haya

 

⇐ Предыдущая203204205206207208209210211212Следующая ⇒

Поделиться: