Затем Господь по-своему объяснил смысл этого стиха, и каждое из Его объяснений не звучало ни от кого, и ни в какие времена.

 

Гаурасундара это Сам Кришначандра, поэтому кому же, как не Ему, знать истинный смысл этого стиха, произнесённого Кришной. Гаурасундара начал Сам объяснять этот стих различными способами, не повторяя тринадцать разъяснений, приведённых Сарвабхаумой. Ни одно живое существо, кроме Кришны, никогда бы и представить себе не смогло, что можно дать такие глубокие толкования.

 

 

Стих 99

 

vyakhya suni' sarvabhauma parama vismita mane bhave " ei kiba isvara vidita"

 

Сарвабхаума был поражён, услышав объяснения Господа и в его голове промелькнула мысль, " Не Верховный ли это Господь? "

 

 

Стих 100-105

 

sloka vyakhya kare prabhu kariya hunkara        bahu janma mora preme tyajili jivana atma-bhave haila sad-bhuja-avatara ataeva tore ami dilun darasana

prabhu bale, —" sarvabhauma, ki tora vicara sankirtana arambhe mohara avatara sannyase amara nahi haya adhikara? ananta-brahmande muni vahi nahi ara

'sannyasi' ki ami hena tora citte laya?   janma janma tumi mora suddha-prema-dasa tora lagi' etha ami hailun udaya    ataeva tore muni hailun prakasa

 

После объяснения стиха, Господь издал громкий рёв и явил Свою шестирукую форму. Господь сказал: " О, Сарвабхаума, что ты думаешь? Достоин ли Я принятой санньясы. Ты думаешь что Я обычный санньяси? Ради твоего блага Я появился здесь. Ты много жизней пытался обрести любовь ко Мне и поэтому Я открываю Себя. Я воплотился, чтобы инициировать движение санкиртаны. Во всех бесчисленных вселенных Я один обладаю всем знанием. Ты Мой чистый слуга, рождение за рождением, поэтому я раскрыл Себя перед тобой.

 

Слово мохара означает " Мой".

Сарвабхаума сказал, что поскольку Гаурасундара молод, Он не может обладать качествами, необходимыми для санньяси. В знак протеста, Шри Гаурасундара проявил Свою Шестирукую форму и сказал, " Я один обладаю квалификацией. Поскольку ты на протяжении многих жизней предавался аскезам, чтобы увидеть Меня, Я пришёл к тебе в Нилачалу. Я явился вместе со всеми бесчисленными вселенными, заключёнными во Мне, чтобы удовлетворить жажду, которую ты испытывал рождение за рождением, желая приблизиться ко Мне".

 

 

Стих 106

 

sadhu uddharimu, dusta vinasimu saba cinta kichu nahi tora, pada mora stava"

 

" Я освобожу благочестивых и уничтожу злодеев. Не волнуйся. Просто возноси Мне молитвы".

 

 

Стих 107

 

apurva sad-bhuja-murti—koti surya-maya dekhi' murccha gela sarvabhauma mahasaya

 

Эта шестирукая форма Господа была самой изумительной и сияла как миллионы солнц. Увидев этот образ, Сарвабхаума лишился сознания.

 

Стих 108

 

visala karena prabhu hunkara garjana anande sad-bhuja gauracandra narayana

 

Шестирукий Господь Гаурачандра громко взревел от восторга.

 

Стих 109

 

bada sukhi prabhu sarvabhaumere antare

'utha' bali' sri-hasta dilena tana sire

 

Господь был очень доволен Сарвабхаумой. Он положил Свою лотосную руку на его голову и сказал: " Поднимись".

 

В некоторых изданиях, после этого стиха, добавлены такие строки.

 

sankha-cakra-gada-padma-sri-hala-musala ratna-mani-paripurna sri-anga ujjvala

srivatsa-kaustubha-hara vakse sobha kare

vama-kakse singa-vetra murali jathare

 

" Господь держал в Своих шести руках раковину, чакру, палицу, лотос, молот и плуг. Его лучезарное тело было украшено бриллиантами и драгоценными камнями. На Его груди красовались драгоценный камнь Каустубха и знак Шриватса. Прут и рог украшали его талию с левой стороны, а флейта была за поясом спереди".

 

Стих 110

 

sri-hasta-parase vipra paila cetana tathapi anande jada na sphure vacana

 

От прикосновения лотосной ладони Господа, брахман пришёл в сознание, но от восторга и растерянности не мог проронить ни слова.

 

Стих 111

 

karuna-samudra prdbhu sri-gaurasundara pada-padma dila tanra hrdaya-upara

 

⇐ Предыдущая315316317318319320321322323324Следующая ⇒

Поделиться: