Если кто-то настолько беден, что не имеет никакой пищи в течение дня, но у него есть преданность Господу Вишну, то он – самый богатый из людей.

 

Если человек настолько беден, что не имеет даже еды, но склонен к служению Господу, то нет никого богаче, чем он, потому что его Господь является владельцем всех достояний. В Шримад-Бхагаватам (1.8.27) сказано:

 

namo 'kincana-vittaya nivrtta-guna-vrttaye atmaramaya santaya kaivalya-pataye namah

 

" Ты богатство материально нищих, и я склоняюсь перед Тобой. Ты не имеешь никакого отношения к действиям и реакциям гун материальной природы. Ты черпаешь удовлетворение в самом Себе, и потому Ты самый умиротворённый, и Ты – господин монистов".

 

 

Стих 116

 

bhiksa-nimantrana-chale prabhu saba'-sthane vyakta kari' iha kariyachena apane

 

Когда преданные приглашали Господа принять еду в своих домах, Господь пользовался возможностью, и раскрывал перед ними эти вопросы.

 

Стих 117

 

bhiksa-nimantrane prabhu balena hasiya

" cala tumi age laksesvara hao giya

 

В ответ на приглашение пообедать, Господь улыбался и говорил: " Сначала ты должен стать лакшешварой".

 

Слово лакшешвара представляет собой сочетание лакша (" сто тысяч" ) и ишвара (" учитель" ). В обиходе было принято так обращаться к тому, кто обладал ста тысячами рупий.

 

 

Стих 118

 

tatha bhiksa amara, ye haya laksesvara"

suniya brahmana saba cintita-antara

" Я принимаю еду только в домах лакшешвар". Услышав это, брахманы озаботились.

 

Стих 119

 

vipra-gana stuti kari' balena " gosani laksera ki daya, sahasreko karo nai

 

Брахманы взмолились: " О Госани, что говорить о ста тысячах, если ни у кого из нас нет даже тысячи".

 

Стих 120

 

tumi na karile bhiksa, garhasthya amara ekhanei pudiya hauk charakhara"

 

" Если Ты не согласишься принимать пищу у нас, то пусть сгорит до тла вся наша утварь и дом".

 

 

Стих 121

 

prabhu bale, —" jana, 'laksesvara' bali kare? prati-dina laksa-nama ye grahana kare

 

Господь ответил: " Знаете ли вы, кто такой лакшешвара? Это тот, кто ежедневно повторяет сто тысяч святых имён".

 

Шри Гаурасундара сказал: " Господь принимает служение только в доме того, кто ежедневно повторяет сто тысяч имен. Только от такого человека Господь принимает предложение продуктов питания. Тому, кто не повторяет сто тысяч имён, Господь не дарует возможность служить Себе и не принимает его предложение". Все преданные Господа, должны ежедневно повторять сто тысяч имён, в противном случае, они будут привлекаться различными материальными удовольствиями и не смогут служить Господу. Именно поэтому каждый принявший прибежище у Шри Чайтаньядевы, должен повторять имена Хари, по крайней мере, сто тысяч раз. В противном случае, Гаурасундара не примет предложенные Ему продукты.

 

 

Стих 122

 

se janera nama ami bali 'laksesvara' tatha bhiksa amara, na yai anya ghara"

 

" Такого человека Я называю лакшешвара. Я принимаю предложения только таких людей, и больше ни у кого".

 

 

Стих 123

 

suniya prabhura krpa-vakya vipra-gane cinta chadi' mahananda haila mane mane

 

Услышав милостивое объяснение Господа, брахманы обрадовались и отбросили свои тревоги.

 

 

Стих 124

 

" laksa nama laiba prabhu, tumi kara bhiksa mahabhagya, —e-mata karao tumi siksa"

 

" О Господь, мы будем повторять сто тысяч имён. Пожалуйста, не отказывайся от приглашений на обеды в наших домах. Ты учишь нас и в этом наша удача".

 

 

Стих 125

 

prati-dina laksa nama sarva-dvija-gane layena caitanyacandra bhiksara karane

 

После этого все брахманы начали каждый день петь сто тысяч имён, и так обрели право предлагать еду Господу Чайтаньячандре.

 

Стих 126

 

hena-mate bhakti-yoga laoyaya isvare vaikuntha-nayaka bhakti-sagare vihare

 

Таким образом, Господь Вайкунтхи наслаждался океаном преданности, побуждая людей заниматься преданным служением.

 

Стих 127

 

bhakti laoyaite sri-caitanya-avatara bhakti vina jijnasa na kare prabhu ara

 

⇐ Предыдущая415416417418419420421422423424Следующая ⇒

Поделиться: