Этнонимы, связанные с оружием.

Кочевники степей Евразии как бы составляли военную касту в железный век и в средневековье. Поэтому не удивительно, что названия оружия вошли в состав номадов.

В эпосе «Огуз- Наме» Башгурды живут в области северных стран, среди башкирских гор, а правителя звали Кара- шит Йагы. Он правил в высокой крепости Улу Багур. Башгурды и К.р.л.(келары?) считались необузданными и коварными, из-за своей гордости и надменности они не склоняли свои головы ни перед одним владыкой. Союзники огузов – это карлуки, уйгуры, канглы, кыпчаки. Огуз собрал людей из 90 тысяч юртов и первым делом начал поход против этих северных стран и победил их. Огуз захватил их падишаха Кара- шита, К.р.л. и Башгурды стали илем и обязались выплачивать дань. В то время упоминается символы власти лук и стрела с золотым наконечником. После войны Огуз раздал своим трем сыновьям по куску сломанного лука и назвал их «боз ок» и назначил их главными. Другим трем сыновьям установил второстепенную роль, дал им по стреле и назвал их племя «уч ок»- три стрелы. Племя бозок, составляющее правое крыло, должно было иметь летовки на землях от границ Сайрама и гор Башгурда до самого Карабага.

Примерное такое же деление на символы лука и стрел наблюдаем у древних башкир. По свидетельствам древнекитайских источников первых веков нашей эры севернее стран Яньцай и Кангюя- на территории Южного Урала находилось государство Ян. Страна Ян зависит от Кангюя и поставляет шкурки соболя. Тюркские племена тама, буре у башкир встречается в форме тамьян, бурьян. Так же есть племена сынгрян, кувакан, йэнэй.

Страна древних тюрок имела название «он ок» , т.е.
«10 стрел» и состояла из 10 областей или провинций. В 635 г. племена дулу и нушиби добились самоуправления; пять племен дулу и пять племен нушиби получили по начальнику не из рода Ашина, а, по-видимому, из местной племенной знати. Каждый из этих начальников был по достоинству приравнен к шаду, т.е. принцу крови. Каждому из них была вручена стрела как символ власти, и отсюда возникло название « тюрки десяти стрел». Границей между двумя союзами, дулу и нушиби, стала р. Чу.

Этноним «БАШКОРТ», возможно образован от БЭШ- ОК- ЙОРТ, т.е. страна 5 стрел. Стрела имела значение 5 областей, провинций или племенных союзов. Часть башкир или одна область ушла на Запад, к венграм. Как известно, башкиры к моменту присоединения к Русскому государству, а возможно до завоевания монголами делились на четыре области- даруги с центром на месте Уфы. Даруга могла произойти от слов «Тюря угы»- стрела(область) начальника.

Этноним « Огуз » Е. Прицак связывает со словом ок ( стрела ), что соответствует племенной единице. Л.Н. Гумилев термину «Огуз» придал значение союз племен, общин. Вследствие чего он объясняет, почему уйгуров называли 9(токуз) огуз, а карлуков 3(уч) огуз, хотя они к Огузам
( Гузам- Кара Гузам, т.е туркменам) не имели никакого отношения. Возможно, и этноним кыргыз произошел от кыр огуз- степной огуз, а касог от кос (куш) ок –парные(2) стрелы.

Упоминание стрел можно встретить в рассказе Геродота, когда Дарий пошел войною на скифов, скифский вождь прислал ему «дары»: птицу, мышь, лягушку и 5 стрел. Против персов выступил союз племен гелонов, будинов, савроматов.

В башкирской легенде «Последний из Сартаева рода» Джалык бий отослал Менгу-Тимуру сломанную стрелу и мертвую мышь в знак непокорности.

Этноним Хунну через башкирский язык можно перевести как hунгу – копье. В других тюрских языках будет звучать как сюнгу. Из-за этого Хунну превратились в Гуннов и Сюннов.

 

Заключение.

Башкирский лук за тысячи лет претерпел некоторые изменения, улучшая свои характеристики. Боевые луки и стрелы отличались от охотничьих. Башкирский лук по профилю относится к группе луков с четырьмя изгибами. По способу изготовления относится к многослойному, композитному рекурсивному сложному луку азиатского происхождения. Имел небольшие рога и кобылки. Трудность раскрытия данной темы в том, что некоторые башкирские луки в музеях экспонируются как казахо- киргизкие, татарские или другие. В то же время башкирские ремесленники возможно под заказ «подделывали» свои луки под турецкие, монгольские или цинские. Только полное детальное химическое исследование может внести ясность. Поэтому эта тема требует дальнейшего изучения.

В башкирском языке сохранились три названия лука: йэйэ(йәйә), ян, эдирнэ( әҙернә).

Хунар йэйэ – широкий однослойный (двуслойный) охотничий лук до 140см. Усилен сухожилиями, но без костяных накладок. Кобылки отсутствовали.

Башкирские луки по по профилю относится к группе луков с четырьмя изгибами, отогнутые концы лука вперед в состоянии без тетивы. Таким образом, уже при сгибе лук был достаточно напряжен, и сил на натяжение нужно было тратить намного меньше. Сегодня лук с двойным изгибом называется рекурведом.

По конструкции изготовлялся как сложный рекурсивный лук Азиатского происхождения. Ян и эдирнэ по способу изготовления относится к многослойным, композитным.      

Материал изготовления. Всегда применялся местный материал. Приуральские башкиры применяли ильм и вяз, редко лещину, Зауральские башкиры- березу и лиственницу. Самой распространенной была береза. На базе скифского лука родилась новая конструкция, в котором сочетались: прямая или выгнутая рукоять, почти лишённая гибкости, короткие и массивные, но очень упругие, особенно у основания, весьма сильно рефлексирующие плечи; средней длинны жёсткие «рога» — своеобразные рычаги, усиливающие рефлексию. Лук становится пятичастным — в нем действовало как бы пять пружин различного размера, формы, жёсткости и эластичности, объединённых в одно целое. Гунны и древние тюрки внесли свой вклад в конструкцию. Появление и массовое распространение стремян и жесткого седла «революционно » изменил вооружение. Длина боевого лука увеличилась до 120см. Такой лук назывался ЯН и был без кобылки.

На третий тип башкирского лука оказали монголы и турки: появляется кобылка. Но в отличии от монгольских и турецких луков, применялся местный материал. Изменение строения лука, наконечников стрел зависело от изменения защитного вооружения: кольчуги, щита и т.д. Именно такой короткий, сильно выгнутый лук боевой лук под названием ЭДИРНЭ сохранился в вооружении башкир до 19 века.

Башкирский боевой лук отличался от монгольского тем, что он был короче, рога и кобылки поменьше. По форме есть некоторая схожесть. От турецко- персидских луков отличается не трапециевидной формой. Рога и кобылки схожи. От скифских луков отличается тем, что рога удлинены, есть кобылки. Традиция изготовлять короткие луки осталась от скифов. Конструкция башкирского боевого лука схожа с монгольским, схожесть в форме рожек и самого лука с внешним видом турецко- персидкого лука.

Башкирские луки имели натяжение около40-50 кг. и стреляли около 400- 500 метров. Точность стрельбы: попадали в мишень стоя с более 100 шагов, при самом быстром галопе с расстояния около 75 метров.

Вывод. Башкирский боевой лук находится в промежуточном положении между скифским и монголо- персидскими луками. Он вобрал в себе исторические, региональные и природные особенности. Имел спрос у соседних народов, значит был востребован и конкурентоспособным.

Приложения.

⇐ Предыдущая12345678

Поделиться: