Из саги «Угон быка из Куалнге»

 

Мы даем два отрывка из эпопеи «Угон быка из Куалнге»: «Разговор перед отходом ко сну» - введение, рисующее исходную ситуацию, и «Бой Кухулина с Фердиадом» - один из самых ярких эпизодов борьбы, кото­рую Кухулин ведет с коннахтами, вторгшимися в Улад в то время как все остальные улады были поражены магической болезнью (см. «Недуг уладов»).

Оба отрывка написаны приподнятым, особенно украшенным стилем. Второй из них первоначально рассказывался самостоятельно и лишь позд­нее был включен в эпопею.

³⁷⁷...откликнулась девушка.- «Девушка», как и выше «дитя», часто употребляется в значении «молодая женщина».

³⁷⁸Пятина Круаханская. - Обычно она называлась «пятиной Коннахтской», по имени «сей области, а не ее столицы - Круахана.

³⁷⁹...дощечку червонного золота.- Назначение этой дощеч­ки - скрыть краску, выступающую на лице при воспоминании о стыде, испытанном в брачную ночь. По мнению Медб, подобный дар более к лицу новобрачной, чем молодожену.

³⁸⁰...он мог бы доверить девяти скороходам... - При чем здесь Конхобар, не совсем понятно: ведь не он, а Медб и Анлиль послали скороходов за быком. Весьма вероятно, что текст основной рукописи здесь испорчен, как это оказалось и в других местах, где мы должны были, чтобы получить удовлетворительный смысл, прибегнуть к некоторым сокращениям или упрощениям. Другие варианты также не дают разъяснения. Ясно одно - что упоминание о Конхобаре, который мог бы силой отобрать то, что добром ему не дают, как-то раздражило и обидело Даре, который, как будет показано дальше, поспешил взять назад данное раньше обещание.

³⁸¹Финдабайр - дочь королевы Медб, которую последняя предлагала в жены каждому из своих бойцов, если тот, сразившись с Кухулином, победит его.

³⁸²...в нее вложат// Правую руку короли и князья... - Она сама и ее муж, король Айлиль.

³⁸³Моран - знаменитый своей мудростью судья. Остальные упомянутые здесь имена обозначают также различных судей и воинов коннахтских.

³⁸⁴В Круахане с могильными рвами.- Круахан - столица коннахтов с древнейших времен до 648 г. н. э. Королевский дом в ней, согласно преданиям, отличался большой пышностью. Эпитет «с могильными рвами» эмоционально характеризует Круахан, враждебный Уладу. Основанием для него служит то, что в полумиле от Круахана находилось самое большое кладбище в Ирландии, около которого была пещера, где якобы обитали всевозможные чудища и духи; в ночь на Самайн они выходили оттуда, причиняя людям много зла.

³⁸⁵Бодб - богиня войны.

³⁸⁶Копьем пронжу его малое тело... - здесь либо выражение презрения к врагу, либо отголосок архаического представления о Кухулине.

³⁸⁷Кухук - ласкательная форма имени Кухулин.

³⁸⁸Вот как было оно устроено.- Многое в устройстве этого копья и способе пользования им неясно. Понятно только, что оно имело несколько острых концов и металось ногою, часто под водой, так что противник не мог уловить ни направления, ни момента удара.

Болезнь Кухулина

 

Среди сказаний о Кухулине эта сага занимает видное место, ибо она обогащает его поэтическую биографию двумя важными чертами. С одной стороны, высший подвиг для эпического героя - проникнуть в «потусторонний мир» и с честью выдержать выпавшие ему на долю испытания. Подобно Гильгамешу, Вейнемейнену, Одиссею и многим другим героям, Кухулин также посещает «тот свет», но, в отличие от них, он получает туда приглашение от самих божественных существ, которые не могут обойтись без помощи земного героя. Как Диомед в «Илиаде», выступающий против Арея и ранящий Афродиту, Кухулин бьется с бессмертными и побеждает их. С другой стороны, этот героический мотив связан здесь с мотивами страстной любви. Именно на величайшего ирландского героя также распространен мотив любви между смертным и феей-сидой, столь излюбленный в ирландском эпосе (см. саги «Смерть Муйрхертаха» и «Исчезновение Кондлы»). По этому поводу в нашу сагу вставлены обширные стихотворные описания чудес «нездешней страны», весьма похожие на таковое же в «Плавании Брана».

³⁸⁹...попадали в воду... - Очевидно, Кухулин, чтобы поразить птиц, летавших над озером, применил один из своих чудесных боевых приемов (см. «Сватовство к Эмер»), именно: прием птичьей охоты, состоявший в широком и долгом круговом прыжке в воздухе.

³⁹⁰Бойна - одна из главных рек Ирландии, протекающая в описываемой местности.

³⁹¹Он прислонился спиной к высокому плоскому камню.- По-видимому, это - один из менгиров, культовых камней, во множестве встречающихся на Кавказе, по берегам Средиземного моря и, в особенности на Британских островах, где они относятся к эпохе, предшествовавшей при­ходу кельтов. Последние связали с ними разные религиозные и магические поверья и прозвали их друидовыми камнями.

³⁹²Встретишь ты Либан, что я шлю к тебе.- В оригинале не вполне ясно, какие строки содержат речи Фанд и Либан и какие - самого вестника их. Расчленение, сделанное нами,- гадательное. О Либан в другой повести рассказывается, что ей пришлось прожить (в одном из ее перевоплощений) триста лет в образе лосося в озере Лау-Ни (в северо-восточной оконечности Ирландии, к югу от графства Антрим). Лабрайд, Аид Абрат и Фанд, кажется, нигде более не упоминаются; вероятно, два последних имени вымышлены, чтобы оправдать красивую игру слов. Равнина Круах помещается в сказочной стране.

³⁹³...Лабрайда, подъезжавшего к острову.- Лабрайд едет на колеснице по морю, как по суше, совершенно так же, как Мананнан в «Плавании Брана»

³⁹⁴...копьеносцев малых. - Сиды отличались красотой и маленьким ростом.

³⁹⁵... отца Адама.- Позднейшая вставка переписчика-монаха.

³⁹⁶Не нежную песню парус поет.- Парус - навес над колес­ницей.

³⁹⁷Он их бросает, и ловит на лету.- Кухулин славится ловкостью в жонглировании предметами.

³⁹⁸Взор его мечет семь лучей света.- В каждом глазу Кухулина было по нескольку зрачков.

Смерть Кухулина

 

Из всех саг о Кухулине сага о его смерти - едва ли не самая заме­чательная как по героическому пафосу, так и по сжатой силе выражения. Трагизм здесь двоякий: Кухулин гибнет жертвою отчасти лежащих на нем роковых «зароков» (см. вступительную статью), которые он вынужден нарушить, отчасти - своего собственного благородства.

Сага эта дошла до нас в двух вариантах: древнем, но, к сожалению, неполном, изданном по рукописи около 1100 года У. Стоксом в «Revue celtique», 1882, т. III, и в другом, полном, но гораздо более позднем. Не­смотря на то, что в древнем варианте недостает начала, мы вое же остано­вили свой выбор на нем. Для понимания начала необходимо дать очерк предшествовавших событий, изложенных в поздней, более подробной версии.

Своими подвигами Кухулин приобрел множество врагов, которые решили, наконец, его уничтожить соединенными усилиями. Во главе пред­риятия становится коннахтская королева Медб, избравшая момент, когда все улады, за исключением одного Кухулина, пораженные магической болезнью (см. «Недуг уладов»), но в состоянии были сражаться. Таким образом, Кухулин в качестве защитника страны должен один принять бой с врагами. Но, предчувствуя, что битва эта будет для него последней, улады пытаются удержать Кухулина. Он, однако, не в силах видеть разорение родного края, производимое вражеским войском. После некоторых колебаний он решает положиться на совет Ниам, жены Конала Победоносного. Тогда враги прибегают к помощи волшебства: с то время как Ниам отлучилась из дома, они создают призрак ее, который убеждает Кухулина выехать на бой. Сохранившийся текст начинается с описания колебаний Кухулина, выступить ли ему против врагов.

³⁹⁹Сыны Калатина. - В «Угоне быка из Куалнге Кухулин в серии единоборств убил в числе других Калатина и его двадцать семь сыновей. Тогда Медб воспитала трех малолетних, оставшихся в живых сыновей Калатина. Зная, что человеческой силой нельзя одолеть Кухулина, она, отрубив им по одной руке и одной ноге (магический прием), сделала их могучими волшебниками и поставила во главе снаряженной ею армии. Другими виднейшими бойцами в ее войске являются Лугайд, сын Курой, король Мумана, и Эрк, сын Кайрпре, король Темры,- непримиримые враги Кухулина, который убил их отцов.

⁴⁰⁰Жителям равнины Муртемне.- Равнина к югу от Эмайн-Махи, составлявшая часть личного надела Кухулина.

⁴⁰¹Запела Ниам...- Не сама Ниам, а призрак ее, созданный волшебством врагов.

⁴⁰²И тот трижды повернулся к нему левым боком - дурное предзнаменование: левая сторона предвещала несчастье. Сопоставить ниже: чтобы отвести злое предвещание, возница Кухулина Лойг делает полный оборот колесницей вправо.

⁴⁰³В ночь накануне Морриган разбила колесницу Кухулина.- Морриган, богиня войны, обычно изображается как настроенная враждебно к Кухулину. Некогда восхищенная доблестью Кухулина, она явилась к нему в виде земной женщин и предложила свою любовь; но он, не узнав богини, с презрением отверг ее, и с тех пор она прониклась непримиримой ненавистью к нему.

⁴⁰⁴...трех старух, кривых на левый глаз - то есть трех дочерей Калатина, подосланных Медб, чтобы погубить Кухулина. Зловещей оказывается у них левая половина лица. Эти кельтские ведьмы - прототип выведенных Шекспиром в «Макбете».

⁴⁰⁵Другой зарок лежал на нем - не есть мяса своего тезки.- Данный зарок носит явно тотемическнй характер: Кухулину, «Псу Кулана», не разрешается вкушать мясо своего тезки.

⁴⁰⁶Над ней реет широкое зеленое знамя.- Национальный ирландский цвет («Зеленый Эрин»).

⁴⁰⁷Победитель с красным мечом - то есть кровавым.

⁴⁰⁸...третьим же пусть будет возле них заклинатель.- Весьма сложная хитрость, цель которой, как будет видно из дальнейшего, привлечь внимание Кухулина и дать заклинателям возможность заговорить с ним.

⁴⁰⁹ ...на равнине Брега - то есть на одной из обширнейших равнин Ирландии, лежащей к югу от Муртемне, в графстве Мит, к северо-западу от Дублина.

⁴¹⁰Он подошел к высокому камню.- Вероятно, к менгиру (см. прим. к саге «Болезнь Кухулина»).

⁴¹¹Лугайд ухватился за волосы Кухулина... и отрубил ему голову.- По другому преданию, голову Кухулина отсек Эрк. Согласно хронике Тигеграха, составленной в XI в. на основании древних источников, Кухулин пал от руки Лугайда и Эрка в 39 г. н. э., двадцати семи лет отроду.

⁴¹²Кенфайлад - бард, умерший, согласно хроникам, в 678 или 679 г. н. э.

⁴¹³...сын трех псов - Это выражение отнюдь не имеет здесь презрительного смысла. Блатнат, жена Курои и мать Лугайда, была раньше возлюбленной Конала Победоносного, а затем - Кухулина. Таким образом, она - жена трех героев, имена которых начинаются со слога Ку или Кон, означающего «пес»; отсюда Лугайд метафорически - «сын трех псов».

⁴¹⁴Лиффей - река, на которой стоит Дублин, притекающая к нему с северо-запада.

⁴¹⁵...войско уладов двигалось с севера... - Очевидно, к этому времени окончился срок магической болезни уладов и они смогли выступить в поход.

⁴¹⁶Какой-то всадник приближается к нам.- Для быстроты и удобства погони Конал сменил колесницу на верхового коня. Так как верховая езда в древнейшее время была ирландцам неизвестна (см. вступит, статью), это место является позднейшей чертой, внесенной в сагу.

⁴¹⁷...не здесь, а в Мумане... - Он хочет биться на своей род­ной земле, подобно тому как Кухулин был убит им на своей.

⁴¹⁸...от одной стражи дня до другой...- то есть в течение трех часов.

⇐ Предыдущая10111213141516171819Следующая ⇒

Поделиться: