Цивилизации и принцип «лоскутного одеяла».

 

Что же необходимо предпринять, чтобы добиться единения разных национальностей в нашем государстве? Этот вопрос всегда был болезненным для многонациональных государств. Каждое государство решает этот вопрос по своему в зависимости от степени этнического разнообразия. Самые известные методы «плавильный котёл» и «лоскутное одеяло». Плавильный котёл заключается в полной ассимиляции новых граждан. Этот принцип широко использовался в США. Каждый иммигрант, приехав в Америку, должен был принять английский язык в качестве основного, либерально-демократические принципы и протестантскую этику. Он американизировался таким образом. С одной стороны, такой подход позволил американскому правительству жить относительно мирно, национальные конфликты просто не могли возникнуть в такой атмосфере. С другой стороны, человеку приходилось предавать собственные моральные установки, что не способствовало гармоничному развитию общества. На данный момент метод «плавильного котла» признан не допустимым.

В качестве альтернативы мы можем воспользоваться методом «лоскутного одеяла». Весь смысл этого нового подхода заключается в том, что каждый этнос, каждая национальность провозглашается культурной ценностью. Каждая национальность представляет собой «лоскутик». Соединяясь с другими «лоскутиками», он образует «одеяло», т.е. единый организм. Здесь важно многообразие, именно в многообразии и заключается сила такого общества. Актуально ли это в рамках Россия-Евразия? Здесь стоит допустить свою поправку. Приоритет панславизм-евразийства в трёх тезисах:

· Любая национальность ценна и должна иметь все права для сохранения собственной самобытности. К этому относится культурная автономия, включающая этнические, религиозные, языковые и этические особенности.

· Принцип целостности государства важнее принципа «независимой раздробленности».

· Каждая национальность включается в единую структуру под названием «суперэтнос». Интересы суперэтноса и интересы национальностей должны идти в одном направлении. Нация первостепенна, национальность второстепенна.

  Это не совсем мультикультурализм, положения которого провозглашены в Европе в качестве своей идеи. Страна обогащается на основе достижений каждого этноса. Но много ли пользы от подобной политики Европе, которая приняла миллионы мигрантов из арабских стран? Стали ли богаче государства, ранее входившие в СССР, а потом отделившиеся? Для этого и разработан второй и третий пункт. Ничего хорошего не бывает, если бросаться из одной крайности в другую. Поэтому нужно следовать правилу «золотой середины». Сейчас мы часто встречаемся с такими новыми формулировками как «русский казах» или «русский еврей». Именно такой подход принесёт максимальную пользу. Человек знает свои корни и свою культуру, но самостоятельно причисляет себя к чему-то большему. В этом случае к суперэтносу, которыми стали русские. Отметим, что слово «русский» ныне указывает не на национальность, а на принадлежность к определённой общности. Отсюда и синонимы «русский по духу», «русская кровь», «русская смелость».  Используя понятия «лоскутного одеяла», мы можем сказать, что каждый «лоскутик» знает, кто он, но при этом осознаёт себя частью целого, т.е. «одеялом». Будучи оторванным он остаётся лишь кусочком: тряпочкой. Будучи вместе с остальными выходит нечто целое. Здоровый целый организм может добиться куда большего, нежели его жалкое подобие. Именно в единстве есть сила. Сила не только физическая, но и духовная, богатая своим многообразием. Может ли малая группа людей противостоять вражеской империи? Она будет сметена с лица Земли. Зато объединившись с другими такими малыми группами, подобный союз будет иметь преимущество. Отметим, что без мужества народа, даже многомиллионная страна отступит перед равным соперником. В таком многообразии выявляются сильнейшие, которые ведут за собой на бессмертные подвиги других. Так и появляется нация.

Сам термин «нация» больше характерен для капиталистической системы. Мы используем понятие «суперэтнос», поскольку он отражает глубинный смысл нашей идеи. Теперь проведём анализ существующих суперэтносов и противопоставим их для чёткого понимания тех процессов, которые разделяют их. Суперэтнос постоянно расширяется, пока не сталкивается с равным. Сформированная суперэтносом система культурных ценностей, идей, географического положения, состава населения образует определённую цивилизацию. Здесь сталкиваются лбами 2 похода. Марксисты утверждают, что общество развивается формационно, т.е. первобытный строй сменяется феодальным, феодальный, капиталистическим, капиталистический коммунистическим. Систематики считают, что развитие общества зависит от культурных достижений и отрицают материальное. Здесь стоит их примирить, так как оба подхода верных, но нуждаются в объединении. Таким образом, мы выявим полноценную картину. Сейчас существует несколько цивилизаций. Мы определим следующие:

· «Североамериканская», лидер США. Ценности: либерал-демократизм (свобода), потребительское общество, свободный рынок, деньги, материальная выгода, индивидуализм. Итогом стала тотальная конкуренция, принцип «человек человеку враг», создание блока НАТО, экономическое превосходство.  

· «Западноевропейская», куратор Европейский Союз. Влиятельное государство Германия. Ценности: демократизм, парламентаризм, толерантность, свобода, гендерное равенство, уважение прав человека, католичество, индивидуализм.  Итогом стало деградация моральных устоев, разложение нравов, в результате толерантности лицо Европы приобретает исламистский характер. С другой стороны существуют высокие социальные гарантии.

· «Русскоевразийская», лидер Россия. Продолжается процесс формирования. Ценности: единство, солидарность, дружба народов, честь, совесть, нравственность, семейность, любовь к Родине, православие. Итогом стало создание многонационального государства с духовными идеалами. В результате либеральных реформ идёт проникновение американских и европейских идей, которые приводят к аналогичному разложению.

· «Исламская», лидеры Турция, Саудовская Аравия. Продолжается процесс формирования. Ценности: ислам, жизнь, разум, частная собственность, продолжение потомства, законопослушание. Итогом послужило широкое распространение исламской культуры и традиционных систем ценностей. Радикализация ислама привела к мировому терроризму.

· «Восточноазиатская», лидеры Китай, Индия. Ценности: авторитарность, иерархичность, персонализм, рационализм, ритуализация, нематериализм, безучастность. Итогом послужило относительно долгое развитие научно-технической базы и прогресса, основательность подходов позволила доминировать в производственной базе.

· «Африканская» и «Южноамериканская» в процессе возникновения.

 

Деление на цивилизации процесс достаточно условный. Современные учёные предпочитают рассматривать группы этносов отдельно, учитывая особенность индивидуального развития. Для общей геополитической картины наш подход позволяет окинуть взглядом весь мир. Однако стоит учитывать, что в каждой такой системе есть свои союзники и враги, поэтому весь мир нельзя раскрасить двумя-тремя красками, как стремятся к этому глобалисты. Для окончательной формулировки евразийского «лоскутного одеяла» нужно учитывать печальный опыт толерантности в странах Европы. Справедливости ради напомним, что здесь имело место быть не межнациональные отношения иммигрантов и коренных жителей, а конфликт на уровне разных по степени развития цивилизационных культур. Мы приходим к выводу, что наш принцип должен основываться, прежде всего, на соблюдении общего закона, вне зависимости от национальной принадлежности, а также на поверхностной ассимиляции, т.е. развития чувств понимания принадлежности к большему, приобщения к культуре разностей, т.е. совокупности всех духовных достижений страны. Так мы вводим новое понятие: евразиец. Слова «русский» и «евразиец» вполне могут стать синонимами, т.к. понятие «русские» охватывают весь суперэтнос. Русским мы можем назвать и татара, и узбека, и карела. При такой постановке вопроса быстро произойдёт путаница, поэтому проще оперировать «евразийцем». Нашу идею нельзя назвать ни унитарной, ни мультикультурной, потому что в такой системе доминирует общеевразийская культура, включающая в себя лучшие компоненты от каждой культуры.

 Таким образом, мы приходим к «золотой середине», которая даст наиболее сочные плоды. «Золотая середина» являет пример достойного взаимоотношения между людьми разных национальностей. Так, например, иностранный ребёнок, приходящий в школу к русским, может быть подвергнут резкой критикой за хулиганство, но никто его не будут притеснять за свои культурные корни, наоборот, интернациональная составляющая возобладает и скорее станет гордостью школы. Но для этого надо разработать точные безукоризненные правила дисциплины. Именно этическая сторона здесь важна. Если говорить про казахов, белорусов, то здесь уже достигнуто общее понимание. Для нас эти национальности «свои», родные по духу и историческому пути. Для других национальностей, как например, арабов, турок, поляков необходимо дать твёрдо понять: «Вы гости, поэтому уважайте и соблюдайте традиции нации, к которой приехали». Вот когда осядут эти новые для нас люди, выучат язык, примут культуру, будут с нами заодно в устремлениях, не станут обособляться, затаивая обиды по каждому поводу, тогда мы вполне можем назвать этих людей «своими».

Евразия представляет собой синтез достижений европейской и азиатской мысли, Россия находится в центре, на протяжении веков объединяя под своими знамёнами многие народности. Дружба и взаимодополняемость народов привела к новой империи. Поэтому Евразийская Федерация представляет собой Великий Союз, к которому стремились наши предки, и к которому должны стремиться мы, россияне, жители необъятной и могущественной страны, которая дала миру величайших учёных, философов, композиторов, писателей и хороших воинов, следующих свои принципам и на протяжении веков обороняющих свою Родину до последнего вздоха.

 

⇐ Предыдущая234567891011Следующая ⇒

Поделиться: