Древняя Индия в 1 половине I тыс. до н.э. (Ведический период в Северной Индии)

Основными источниками по истории Северной Индии конца II—начала I тысячелетий до н. э. являются - веды (сборники гимнов, напевов, жертвенных формул и заклинаний (Ригведа – главная книга)). Веды были созданы на языке, принадлежавшем к индоевропейской семье. Сам факт их составления свидетельствует о появлении в Индии индоевропейских племен. Арийские племена расселились во 2 пол. II тыс. до н. э. в Северной Индии. 2 периода ведийской эпохи: ранневедийский (11 -9 в до н.э.) и поздневедийский (IX—VII вв. до н. э.). Ко времени создания поздневедийских текстов арии расселились уже по всей центральной части Индо-Гангской равнины.

В эпоху создания «Ригведы» у ариев еще не сложилось классовое общество и государство. В экономике их огромное место занимало скотоводство, главным образом разведение крупного рогатого скота. Земледелию первоначально уделялось меньше внимания, хотя «Ригведа» неоднократно упоминает ячмень и некоторые сельскохозяйственные орудия. Арии пользовались изделиями из меди и бронзы, жилища строили из тростника и глины, городов они не знали. Упоминания боевых колесниц и оружия из бронзы заставляют предполагать наличие профессиональных ремесленников.

Соц. орг-я индоариев в период их расселения в Пенджабе оставалась еще племенной. Во главе каждого племени стоял раджа - военный вождь и предводитель, опиравшийся на помощь сородичей и сравнительно немногочисленных слуг. Рядовые члены племени, носившие оружие, принимали активное участие в различного рода сходках, созывавшихся для решения общих дел. Среди полноправных представителей «народа-войска» распределялась и основная масса добычи, получаемой в результате постоянных межплеменных войн. В ранневедийскую эпоху уже было рабство.

В поздневедийскую эпоху происходили радикальные перемены в экономике, социальном и политическом строе Северной Индии. Значительно большее развитие получило земледелие. С помощью плуга с лемехом были распаханы обширные пространства Индо-Гангской равнины. Основной тягловой силой были волы, и разведению домашнего скота придавалось огромное значение. Молочные продукты составляли повседневную пищу. Появилось железо, но оно, видимо, было дорогим и не отличалось высоким качеством (широкого распростр. не получило). В поздневедийских текстах упоминается довольно большое количество различных ремесел. Торговля все еще сохраняла местный характер. В этот период вместо племенных союзов постепенно формируются ранние государственные образования. Свободные и полноправные земледельцы составляли общины, каждая из которых охватывала одну или несколько деревень. Развитие земледелия значительно расширило возможности для эксплуатации чужого труда. Домашние рабы стали широко использоваться в хозяйствах знати.

Социальное и политическое развитие Северной Индии конца II — начала I тыс. до н. э. привело к образованию четырех основных слоев общества: жречество; племенная военная аристократия; полноправный народ—общинники; низшие, неполноправные категории населения, включая рабов. Каждый из этих слоев превращался в замкнутое сословие - варну. Итогом «ведийского периода» явилось распространение пахотного земледелия на Индо-Гангской равнине, развитие социального расслоения и возникновение специфической сословно-классовой структуры (варнового строя), становление ранних государств.

 

 

48. Индия во 2 пол. I тысячелетия до н.э. (Империя Маурьев)

Северная Индия от Пенджаба до Бенгалии была подчинена Чандрагуптой, правителем Магадхи, который основал династию Маурьев (317—180 гг. до н. э.). Расцвета держава Маурьев достигла в середине III в. до н. э., при внуке Чандрагупты Ашоке. Важнейшим источником для этого времени являются многочисленные надписи Ашоки (так называемые эдикты), высеченные на камне по приказу царя. Держава простиралась от устья Инда до устья Ганга и от Кабула до южной конечности Декана. Эдикты, составленные на местных языках и диалектах, позволяют оценить разнообразие населявших Индию народностей (включая ираноязычные и греческие колонии на северо-западе).

Правитель общеиндийской державы называет себя царем Магадхи и явно отделяет свои исконные владения от провинций. Завоевания не приводили к смене административного аппарата и ликвидации прежнего политического строя. Лишь раз в 3-5 лет царь Магадхи или стоявшие во главе провинций царевичи отправляли специальных чиновников для контроля положения на местах. Структура державы в целом была децентрализованной. В отдельных ее областях продолжали править местные династии или олигархические объединения. На обширных территориях (особенно в Декане) население продолжало жить в условиях племенного строя. Политическое объединение способствовало унификации материальной и духовной культуры различных областей, но особое значение оно имело для ускорения процессов экономического развития и социального расслоения отстававших прежде районов (Центральной и Южной Индии).

Власть правителя в столице была ограничена царским советом, состоявшим из его родственников и представителей наиболее знатных фамилий, занимавших высшие административные посты. Цари крупных держав стремились сосредоточить в своих руках финансовое управление и увеличить доходы государственной казны. Другой отличительной чертою политики Маурьев было покровительство нетрадиционным религиям, главным образом буддизму.

В середине I тысячелетия до н. э. распространение железных орудий труда способствовало хозяйственному освоению всей Северной Индии. Этот период характеризуется развитием частной собственности и эксплуатации, городского ремесла и торговли. В IV—III вв. до н. э. постепенно сложилась первая общеиндийская держава, которая имела огромное значение для более быстрого становления цивилизации во всех районах Южной Азии. Непрочное политическое объединение распалось уже в начале II в. до н. э., но возникшее в этот период культурное единство сохранилось навеки.

 

⇐ Предыдущая6789101112131415Следующая ⇒

Поделиться: