Период династии Хань в Древнем Китае (II в. до н.э. – III в.)

Основатель Западной династии Хань - Лю Бан (202-195 гг. до н.э.), он перенёс столицу в Чанъань. Система управления государством при первых ханьских императорах была крайне централизована. Ханьские императоры подняли идеологию конфуцианства, которая сплачивала народ вокруг императора. При императоре У-ди были провозглашены конфуцианская учёность и гражданская служба. Постоянное противостояние с кочевниками и забота о расширении западных границ империи влекли повышение налогов и податей. Правления Чэн-ди и Пин-ди были ознаменованы соперничеством между супругами императоров и отсутствием явного наследника. После смерти Пин-ди регентом был назначен его тесть Ван Ман. Он принял титул императора и попытался привлечь на свою сторону беднейшие слои населения. Экономические реформы, призванные покрыть огромные расходы на боевые действия против сюнну, не приносили ощутимых плодов.

В результате победы движения «краснобровых» в 25 году Лю Сю удалось вернуть власть фамилии Лю. Восстановленная династия Хань просуществовала до 220 года под названием Восточной Хань. Прежняя столица после периода восстаний находилась в развалинах, и императоры вместо её восстановления предпочли перебраться в Лоян. Государство нанесло решительные поражения кочевникам и предприняло попытки утвердиться в Средней Азии. С правления Хэ-ди принято отсчитывать период династического упадка. В 184 году в стране вспыхнуло восстание жёлтых повязок. Сил для подавления восстания правительство не имело, поэтому созданием армий занялись наиболее могущественные аристократы. После подавления восстания реальная власть оказалась в руках командиров этих армий. В 196 году полководец Цао Цао уговорил императора Сянь-ди перебраться из разрушенной столицы Лояна в свою столицу Сюй в Инчуани. После этого Цао Цао фактически стал правителем Китая, сохраняя видимость правления династии Хань. Однако после смерти Цао Цао в 220 году его сын Цао Пэй вынудил императора Сянь-ди отречься от престола. Цао Пи основал династию Вэй, с которой начался период Троецарствия в истории Китая.

 

Культура Древнего Китая

Письменность. Наиболее ранние памятники древнекитайской письменности — иньские гадательные надписи XIV—XI вв. до н. э. Большинство иньских знаков представляло собой идеограммы. Благодаря заимствованию иньской письменности чжоусцами развитие ее не прервалось и в I тыс. до н. э. Существенные изменения происходят в ней лишь во II—I вв. до н. э., когда после унификации местных вариантов иероглифов возникает новый почерк написания знаков. Письменность ханьского времени почти не отличается от современной. В Древнем Китае обычно писали на длинных и тонких деревянных или бам­буковых планках. Писали тушью с помощью кисти. С сер. I тыс. до н. э. китайцы писали также на шелке. На рубеже новой эры в Китае была изобретена и вошла в употребление бумага.

Литература. Образцы древнейших стихотворных произведений дошли до нас в надписях на бронзовых сосудах XI—VI вв. до н. э. Рифмованные тексты этого времени обнаруживают известное сходство с песнями, вошедшими в сборник поэзий «Шицзин», который включает 4 раздела и 305 произведений. Традиции «Шицзина» были унаследованы авторами поэтических произведений IV в. до н. э., дошедших до нашего времени в виде текстов на каменных тумбах. В IV в. до н. э. в царстве Чу жил и творил выдающийся поэт Цюй Юань, в произведениях которого отразились противоречия современного ему общества. Произведения наиболее известного из ханьских поэтов — Сыма Сян-жу — были включены Сыма Цянем в жизнеописание этого поэта. Дошли до нас и стихотворения, приписываемые самому Сыма Цяню.

Искусство. В музыке, поэзии, танце конфуцианцы видели выражение подлинных норм взаимоотношений между людьми. Древнекитайские музыкальные инструменты делились на три основные группы: струнные, духовые и ударные. В дворцовой и храмовой архитектуре ханьской эпохи основу конструкции древнекитайского здания составляли не стены, а столбы каркаса, принимавшие на себя главную тяжесть крыши. Чанъань, например, окружала стена с двенадцатью воротами. Самыми высокими зданиями были императорские дворцы. Особенно следует отметить развитие в ханьское время портретной живописи, существовал обычай украшать портретными фресками дворцовые помещения.

Наука. В эпоху Чжаньго развивались научные знания, прежде всего математика. Во II в. до н. э. составлен трактат «Математика в девяти книгах». С развитием математики были тесным образом связаны значительные достижения в области астрономии и календаря. В 104 г. до н. э. было вычислено, что продолжительность года составляет 365,25 дня. Солнечно-лунный календарь древних китайцев был приспособлен к нуждам сельскохозяйственного производства. Весьма значительное развитие получила в Древнем Китае медицина. Древнекитайские врачи еще в IV—III вв. до н. э. стали применять иглоукалывание. К III в. относится применение врачом Хуа То анестезии.

 

⇐ Предыдущая6789101112131415

Поделиться: