Если умирает учитель, период нечистоты длится три дня, если умирает его с ы н или жена, период очищения длится один день.

ТЕКСТ 81

Если в том же доме, где умер учитель, умирает ученый брахман, знающий Веды, период очищения также длится три дня. Если умер брат матери, ученик или священник, период нечистоты длится два дня и ночь между ними.

ТЕКСТ 82

По смерти царя период очищения или нечистоты длится до окончания дня. Если в доме человека умер учитель, знающий Веды или незнающий Веды, период нечистоты длится один день.

ТЕКСТ 83

Если брахману требуется для очищения десять дней, то кшатрию необходимо очищаться двенадцать дней, вайшье — четырнадцать, а шудре — один месяц.

ТЕКСТ 84

Брахман не должен искусственно продлевать периоды нечистоты и прекращать огненные жертвоприношения, поскольку, совершая агнихотру, он не оскверняется даже во время смерти родственников.

ТЕКСТ 85

Если он оскверняется, прикоснувшись к собакоеду, к женщине в менструальный период, пьянице, роженице, трупу или к тому, кто коснулся трупа, — ему следует совершить омовение, чтобы очиститься.

ТЕКСТ 86

Если после ачамана он увидит оскверняющую нечистоту, ему следует негромко повторить очистительные мантры, посвященные богу Солнца, или другие мантры для очищения.

ТЕКСТ 87

Брахман, прикоснувшись к человеческой кости с остатками жира или мяса, очистится, омывшись, а прикоснувшись к сухой кости, он может очиститься посредством прикосновения к корове, или посмотрев на солнце или просто ополоснув рот.

ТЕКСТ 88

Ученику-брахмачари не следует перед исполнением своего обета совершать обряд для умерших, только после исполнения своего обета он может сделать это в течение трех дней.

ТЕКСТ 89-90

Нет необходимости совершать обряд возлияния воды для детей, родившихся от смешанного брака, для бездомных нищих, самоубийц, падших женщин; женщин, совершивших аборт; женщин, ненавидящих своего мужа, а также для пьяниц.

ТЕКСТ 91

Ученик брахмачари не прерывает свой обет, хороня или кремируя своего гуру, преподавателя, отца или мать.

ТЕКСТ 92

Умершего шудру необходимо выносить через южные городские ворота, дваждырожденных — через западные, северные и восточные ворота.

ТЕКСТ 93

Для добродетельного царя, брахмачари, изучающего Веды, и ученого брахмана, совершающего ведические жертвоприношения, — не существует периодов нечистоты, поскольку правящий царь — представитель Индры, царя небес, а двое других всегда связаны с высшим Брахманом.

ТЕКСТ 94

Добродетельный царь, восседающий на царском троне, защищая своих подданных и заботясь об их благополучии, немедленно очищается от всей нечистоты.

ТЕКСТ 95

Те же правила применимы к родственникам убитых молнией, погибших во время войны, встретивших смерть при защите коровы или брахмана, и к тем, кого царь вызывает на аудиенцию.

ТЕКСТ 96

Царь является представителем бога Солнца (Сурьи), Луны (Сомы), Огня (Агни), Ветра (Ваю), Небес (Индры), Воды (Варуны), Богатств (Куберы) и Смерти (Ямараджа).

ТЕКСТ 97

Так как царь является представителем этих могущественных полубогов, управляющих вселенной, для него не существует периода нечистоты.

ТЕКСТ 98

Кшатрий, следующий принципам дхармы и погибающий в битве с оружием в руках, немедленно очищается и получает то же благо, что и от совершения огненного жертвоприношения.

ТЕКСТ 99

По окончании периода нечистоты брахман очищается, совершив ачаман и прикоснувшись к воде, кшатрий — к оружию и ездовому животному, вайшья — к стрекалу или поводьям, а шудра — к посоху.

ТЕКСТ 100

О лучшие из дваждырожденных! Я рассказал вам о периоде очищения близких родственников умерших, теперь выслушайте о правилах очищения тех, кто не является близкими родственниками умерших.

ТЕКСТ 101

Брахман, кремирующий умершего дваждырожденного, не являющегося ему близким родственником, или умершего родственника по матери, очищается по прошествии трех ночей.

ТЕКСТ 102

⇐ Предыдущая1234Следующая ⇒

Поделиться: