Совершенствоваться в большом коллективе

На 80-летие Мастера Фоюаня Сангха монастыря Юньмэньсы провела для него молебен Шуйлу (О благополучии живущих и переводе душ ушедших в Чистые Земли).

Перед началом этого торжественного мероприятия Мастер Фоюань собрал всех учеников и сказал им: «Вы учитесь в институте буддизма и вы должны принять участие в молебне Шуйлу. Молебен Шуйлу является у нас самым важным ритуалом. Устанавливается несколько алтарей: главным является алтарь императора Лян Уди. Там будут 40 с небольшим молящихся. У алтаря Чистой Земли будет меньше молящихся или больше не имеет значения. Миряне буддисты тоже могут там участвовать. Также будут установлены семь внутренних и внешних алтарей сутр: сутры Фахуа (сутра цветка Дхармы), Шурангама сутры, сутры Хуаянь. Независимо от того, получили вы посвящения обетов или нет, вы должны строго следовать правилам ритуала. Вы будете просить о покаянии за других, будете просить счастья для других. За себя и за всех живых существ Дхармадхату. Не надо думать, что вы будете делать ритуалы для меня. Тогда это будут проделки Мары! »

«Сам я сейчас не могу участвовать, даже медитировать в лотосе не могу, ноги болят и их сводит судорогами, их даже не согнуть. У молодых такого не бывает. Мои ноги теперь тоже не гнутся, максимум могу просидеть как деревянный конь полчаса. Скоро умру. Дряхлый стал. На дряхлом дереве не сделать уже гравировки. Сгнил. На сгнившем дереве невозможно ничего вырезать. Молодые бывает падают со второго, третьего этажа и ничего, а старый если просто упадёт на дороге, сразу перелом кости».

«Поэтому вы это должны понять. Сейчас мы уже ничего не можем сделать. Несколько десятков лет никто не хотел идти в монахи. Мы – это первое поколение. Вы сейчас – это уже третье поколение. Второго поколения нет. Чем бы вы не занимались, если вы занимаетесь сельскохозяйственным трудом, то нужно делать это добросовестно, учиться этому. Как сажать, как пахать. Нужно учиться этому. Тогда, когда вы поселитесь где-нибудь на горе, в шалаше для медитации, вы не умрёте от голода. Если есть участок земли, можно выжить. Но мы обязательно должны жить в лесном монастыре, в большом коллективе. Нельзя практиковать в маленьком монастыре. В таких маленьких монастырях только обманывают бабушек прихожанок, просят денег. Поэтому нужно жить в больших монастырях патриархов-основателей, в лесных монастырях, там, где много практикующих. Ты опираешься на меня, я опираюсь на тебя. Ты помогаешь мне, я помогаю тебе. Только тогда это будет хорошая практика, а если всего 3-5 практикующих, то как совершенствоваться? »

 

№43

Не страшно если нет монастырей, страшно если нет Дао (Пути)

Один монах стал жаловаться Мастеру Фоюаню, что он построил монастырь, но в нём никто не хочет жить.

Мастер Фоюань стал его успокаивать и сказал: «Не надо бояться, что никто не хочет в нём жить, бояться нужно, что если у Вас никто не совершенствуется в буддийской практике. Если есть практикующие, то даже не страшно если не будет еды! На 30 процентов практики приходится 70 процентов подношений. Бодхисаттва-защитник Вэйто чем занимается? Бодхисаттва-защитник Челань чем занимается? Бодхисаттва Вэйто охраняет Вашу Дхарму, Бодхисаттва Челань имеет железное лицо беспристрастия!

Если Вы хорошо делаете, то это заслуга. Если вы делаете плохо, то это грех. Поэтому каждый из нас должен верить в причинно-следственную связь, накапливать заслуги, хорошенько практиковаться, становиться Буддой, патриархом и основывать монастыри, учась у старейшины Сюйюня и следуя его примеру».

 

№44

Сокровище в сердце

Мастер Фоюань дал наставления:

«Монахи должны есть простую пищу, одеваться в простую холщовую одежду». Поэтому Чань-мастер Юнцзя говорил: «Сыновья Будды Шакьямуни (буддийские монахи) хоть и бедны внешне, но они не бедны в Дао (Пути). Хоть на теле они всегда носят простую холщовую одежду, но в сердце у них хранится бесценная драгоценность».

№45

⇐ Предыдущая45678910111213Следующая ⇒

Поделиться: