Щедрость, Блаженство и Красота

(Мантра блаженства, утверждения Божественного Я)

“I am bountiful, blissful and beautiful.

Bountiful, Blissful and Beautiful I am.

Эк Онг Кар Сат Гурпрасад.

Ананд бхайя мари-э май-я

Сатгуру маи па-ия

Сат-э Гуру та па-ия сэхэдж саити

Ман ваджиа ваадха-иа

Раг ратан парваар париа Шабд гаван ааи-аа

Шабадо та гавхо хари каи-ра манн

Джини-е васа-иа

Кахаи Нанак ананд хоа Сат-э гуру маи па-иа”

Перевод:

Я щедрый, блаженный и красивый.

Щедрый, блаженный и красивый я.

 

Творец и Творение Едино. (Эк Онг Кар)

Я знаю это из Милости Гуру.

(Сат Гурпрасад)

“О, моя Мать. Я в бесконечном блаженстве за достижение Истины.

Гуру (Слово, Шабд Гуру).

Я встретил Истинного Гуру легко, естественно:

Божественная музыка разрывается в моем сердце. Ритмические удары словно космические жемчужины, и приносят все силы сквозь Божественные Песни.

Когда Господь живет в тебе, ум полон Господом и отвечает эхом божественного восхваления.

Нанак провозглашает: Я обитаю в высшем блаженстве за слияние с Истинным Гуру”.

 

Происхождение:

Английская аффирмация Йоги Бхаджана связана с первыми строками из Ананд Сахиб (молитвы Гуру Амар Даса), которые, в свою очередь, начинаются с мантры “Эк Онг Кар”.

 

 

Эффект:

Эта Мантра дарует уверенность в себе и устанавливает поток духа.

 

 

18 “Бханд Джамми-э”

      (Шабд Гуру Нанака) (Шабд для женщин)

“Бханд джАмми-э бханд нИмми-э бханд мАнгэн виА-ху
бхАнда-У хОвэ дОсти бхАнда-у чалЭ рАху
бханд му-а бханд бхАли-э бханд ховЭ бандхАн
со киО мандА Акхи-э джит джамЭх рАджан
бхАнда-у хИ бханд упджЭ бхАндэ бАджх на кО-э
нАнак бхандЭ бахрА Э-ко сачА со-э
джит мукх сэдА сэлАхи-э бхАга рАти чар
нАнак тэ мукх уджэлЭ тит сачЭ дарбАр”

Перевод:

От женщины мужчина рожден, в женщине он был зачат.
С женщиной он обручается, на женщине женится.
Женщина становится его другом.
Через женщину приходят будущие поколения.
Когда его женщина умирает, он ищет другую женщину.
С женщиной он связан. Так за что называть ее плохой?
От женщины рождаются короли.
От женщины рождаются женщины.
Без женщины не было бы вообще никого.
О Нанак! Единственный, у кого нет женщины, это Единый Истинный Господь.
Уста, что постоянно славят Господа, благословенны и прекрасны.
О Нанак! Их лица воссияют в Чертоге Истинного Господа.

 

Эффект:

Шабд был написан Гуру Нанаком. Он сказал, что если женщина будет петь этот шабд, вся ее жизнь будет благословлена Богом, она обретет свою истинную сущность, чувство самоуважения и покоя. С практикой Шабда вокруг женщины появится энергетический щит, который будет защищать ее от оскорблений, унижений, неуважения по отношению к ней. Повысится ее самооценка, ей будет легче общаться и находить общий язык с окружающими.

Женщина изначально прекрасна. Она дает жизнь всем людям, она поддерживает семью, мужа и детей. Но во времена Гуру Нанака существовало патриархальное общество, и роль женщины была сильно занижена, ее не уважали и эксплуатировали. Гуру Нанак, написав этот шабд, бросил вызов существующим устоям, провозгласив, что женщина имеет такие же права, как мужчина. Гуру Нанак в своем стихе очень подробно описал сущность, великолепие и величие женщины.

Если мужчина будет практиковать пение этого Шабда, то он сможет избавиться от фобий, связанных с родителями и от обиды на весь женский пол.

 

Медитация:

Время: пойте шабд 11 раз в день на протяжении минимум 40 дней.

 

 

19 “Вахе Гуру”

(Трикути Мантра, Гуру Мантра)

 

Перевод:

Бесконечное (Ва) идентификация (хе) движение от тьмы к Свету (Гуру).

 

 

Значение:

Мы понимаем Бога в Кундалини Йоге как Пракрити или Ади Шакти = Божественную Силу, Энергию или узнаваемую, видимую божественную Природу/душу во всех существах (" Если вы не можете видеть Бога во всем, вы не можете увидеть его совсем, - является одним из основных постулатов Йоги Бхаджана) и в Гуру или Пуруше/Карта Пуркх.

 

Другими словами, Бог, с одной стороны в качестве универсального создателя (Карта Пуркх) перво-причина всего, с другой стороны - и это является ключом к новому пониманию эпохи Водолея - это присутствует во всех существах, настоящем и будущем, как душа - внутренний сундук с сокровищами жизни.

 

Как Гуру, Бог – наш реальный внутренний собеседник, оформитель нашей судьбы, знаток наших сердец, возлюбленный, Отец и Учитель. Он планирует наше предназначение, наших друзей, наши задачи, а именно каждого из нас, он знает всю сеть и всех живых существ, все их отношения, направляет их вперед, и испытывает одновременно, эту эволюцию во всем.

 

 

Он трансформирует непрерывно всех людей к своему небесному назначению и собирает все души, или позволяет вам подняться через Щедрость его даров,  его Милость и Любовь.

Таким образом, он освобождает, он содействует, он предоставляет, и планирует и решает, и дает рождение  всегда развивающемуся миру, в котором он сам участвует, и который сам распознает все дальше, и на собственном творческом процессе.

Это знание проявляется в Мантре ”Вахе Гуру”, и повторяя “Вахе Гуру”, мы позволяем нашему духу признать его полностью.

 

Эффект:

“Эта Мантра приближает нас к " освобождению", открывает нас для состояния блаженства. С Мантрой мы работаем над нашим определением".

Сат Дхарам Каур (Джасвиндер Сингх в Children Curicullum)

 

 

“Вахе Гуру – это Мантра для Пуркхи или Пуруши, творческого аспекта Бога”.

(Йоги Бхаджан Прикосновение Мастера 26 Июля 1996)

 

20 “Вахе Гуру, Вахе Джио”

“Вахе Гуру, Вахе Гуру,

Вахе Гуру, Вахе Джио”

6.-я Медитация ежедневной духовной практики (Садханы) в Кундалини-йоге. (В отличие от всех других медитаций в утренней Садхане, которые повторяются в течение 7 минут, эта Медитация скандируется в течение 22 минут.)

 

 

Перевод:

Блаженство (Ва) вне слов и описаний ведет нас от тьмы (Гу) к свету (ру).

Чудесно, что ты – моя душа (джио)

 

 

Эффект:

Эта Мантра помогает нам установить связь между двумя Гуру - нашим внутренним руководителем - и нашей душой. Это уравновешивает Прану и Апану, дарит блаженство.

(Источник: Сат Дхарам Каур (Джасвиндер Сингх в “С hildren Curicullum ”)

Техникка:

“В медитации на эту Мантру, это важно, - глаза на 1/10 открыты и взгляд направлен на кончик носа, в целях укрепления собственной Интуиции ". Эта мантра поется в позе Вирасана – сидя на левой пятке, правое колено перед грудью, ладони сложены перед грудью в жесте приветствия.

(Йоги Бхаджан)

 

21 “Ва Ва Хей Хей”

  (из: Наад Медитации для целостного Общения)

 

“Ва Ва Хей Хей

Ва Ва Хей Хей

Ва Ва Хей Хей Гуру”

Объяснение и проведение Наад Медитации:

Мы сидим в простой Позе. Глаза открыты или закрыты на 1/10. Руки находятся на высоте плеч, ладони направлены вперед. Пальцы направлены вверх, кончики большого и указательного пальцев соприкасаются в Гьян Мудре.

Обе руки движутся в ритме Мантры, как будто бы вы бросаете дротики.

 

1) Это 13-частная мантра здесь произносится монотонно. Каждая часть говорится отрывисто. Сделайте это в течение 31 минуты.

 

2) Обратитесь непосредственно после этого к партнеру и обсудите с ним: " Как я в моих отношениях своей коммуникацией создаю доверие и недоверие ". Делайте это 3 минуты.

 

3) Затем сразу же сядьте с прямой спиной и заложите сложенные руки  с небольшим давлением на голове. Поворачивайте себя мягко слева направо и обратно. Дышите слева направо. Делайте это также в течение 3 минут. В заключение сделайте в центральном положении вдох, задержите дыхание и сосредоточьтесь на мгновение на самой высокой точке в вашей голове (макушке). Затем расслабьтесь.

 

 

Эффект:

Эта медитация позволяет погрузиться нам в чувство единства, тотальности. Когда мы говорим с этим чувством, мы создаем доверие и с доверием мы строим прочные отношения.

(Источник: Йоги Бхаджан, 26 сентября 1983)

 

22 “Ва Янти”

“Ва Янти, Кар Янти,

 Джаг Дут Пати,

 Адак Ит-э Ваха,

 БрахмаДэв Трейша Гуру,

 Ит-э Вахе Гуру”.

2-я Медитация ежедневной духовной практики (Садханы) в Кундалини-йоге.

 

 

Перевод:

Великое (Ва) Универсальное Я (Янти), Созидательное (Кар)  Я (Янти), творение происходит во времени (Джаг Дут Пати), и все это есть Великое единое, три аспекта Господа: Брахма, Вишну и Шива (Брахмадев Трейша Гуру) – все это в мантре Вахе Гуру (Ит-э Вахе Гуру). Эта мантра, слова из Патанджали, соединяет нас с тысячелетней молитвой.

 

 

Эффект:

Эта Мантра позволяет расцветать творческому потенциалу личности в соответствии с определением собственной души и собственным жизненным путем.

(Источник: САт Дхарам Каур (Джасвиндер Сингх в “С hildren Curicullum ”)

 

 

Гобинде Гобинде Гобинде

Гобинде Гобинде Гобинда”

Перевод:

Гобинде обозначает воссоединяющие, поддерживающие Силы в мире.

 

Значение:

“Гобинде” является «семенем» (Бидж) Мантрой, которая была взята из " Гуру Гаятри Мантры", которую дал Гуру Гобинд Сингх. Она имеет Силу, чтобы сопровождать вас на всем вашем пути, но она должна декламироваться точно.

(Йоги Бхаджан 22.01.1976)

 

 

Техника:

Двигайте своим ртом и своим языком, при повторении мантры очень мощно и широко. Пойте " объявляющим" способом в очень прекрасной манере, так, чтобы все меридианные точки аккуратно пробуждались во рту. При этом лицо может несколько уставать, ни за что не бросайте петь из-за этого".

 

 

Медитация:

Пойте в простой позе сидя. Цикл, повторение мантры занимает около 5 секунд. Окажите каждому слогу должное внимание, в частности, " Го" и " да". Делайте в начале ударение на первый слог “Го”, и в последнем слове ударение на конечный слог “да”.

Дыхание установится само собой, между циклами, как это необходимо.

Пойте свободно без перерыва.

Начните с 11 минут и доведите до непрерывных 31 минут ".

(Йоги Бхаджан 22.01.1976)

Эффект:

В этом смысле мантра также служит для центрирования и концентрации.

(Смотрите также Шив Чаран Сингх: Мантра, основные принципы. 1977)

Комментарии Йоги Бхаджана:

“Религия, которая не дарит вам опыт действительности, -  это не религия. Человек, который не чувствует, насколько он велик, - не человек. Женщина, которая не испытала свое Достоинство и Благодать, - это не женщина. Бог, который не милостив, - это не Бог. Земля, которая не дает пищу, - это не земля".

Таким образом, практикуйте достаточно, чтобы вы действительно могли бы убедиться на вибрационном опыте”.

“Идите и станьте Богом. Это исправит вас и это принесет все хорошие вещи".

(Йоги Бхаджан 22.01.1976)

Гобинде Гобинде

  Хари Хари”

Перевод:

Гобинде – Бог, поддержка и опора всего

Хари – Бог, чистая, прекрасная, сильная, целительная энергия, которая изначально существует в каждом человеке.

Значение:

Мантра подчеркивает божественный, творческий характер (Хари) полученных концентратов сил творения. " Го" происходит от того же корня слова, как «Гала»,  (на английском языке) выражение для мировой души. " Привязка" относится к точке (Бинду) и возвращения к центру. " Привязка" отношения родственна с индоевропейским словом. " Гобинд" ткет и связывает ауру в своей первоначальной форме и прочности.

 

 

Эффект:

Эта Мантра укрепляет и очищает нас и  окружающее нас электромагнитное поле. Звук мантры принимает и связывает энергию.

 

 

" Если она воспевается правильно, эта мантра очень расслабляющая, и те, кто повторяет ее, встретятся с обновленным Духом".

(Йоги Бхаджан 18 апреля 1978)

Медитация:

В этой медитации Мантра декламируется очень точно без перерыва и без временного ограничения в монотонной интонации в 4/4 такта. Если мы говорим " Го" - губы заостряются. При " нд"  мы прижимаем язык сзади против верхних передних зубов и если мы говорим " Хари", то делаем это, как будто бы мы улыбнулись.

Дыхание регулируется само по себе. Правая рука лежит на уровне сердца, в левой руке (у женщин левая рука в правой), ладони обращены вверх. Большие пальцы будут растопыренными вперед.

Мы сидим в удобном положении сидя и  глаза почти полностью закрыты.

Медитация этой мантры помогает нам сделать кристалльный ум, очистить его и устранить ментальные примеси.

(Источник: “Идти в ногу с “Кундалини” Йогой, стр.32)

Музыкальная версия: “ Angels Waltz ” (“Вальс Ангелов”) от Сада Сат Каур

Гобинде, Муканде,

Ударе, Апаре, Хариян(г),

Кариян(г), Нирнаме, Акаме”

(Гуру Гаятри Мантра или Саруба Шакти Мантра)

 

Перевод:

Простой перевод этих существенных качеств Божественного мог бы звучать так:

Поддерживающий, Освобождающий, Просветляющий, Бесконечный,
Разрушающий, Создающий, Без Имени, Без Желаний.

 

Гобинде  – Бог, поддержка и опора всего в мире. Муканде – это освобождающий звук, который вырывает корни смерти.

Ударе представляет собой открытие двери к Свету и Бесконечности.

Апаре – это неограниченная природа Света и нет ничего за его пределами.

Хариян(г) и Кариян(г) представляют силы и мудрость всех творческих и разрушительных потенциалов в мире.

Нирнаме - означает " без имени", в смысле свободный и без любой идентификации.

Акаме - действует за пределами всех желаний и потребностей, свободный от кармы.

(из Шив Чарана Сингха “Мантра. Основные принципы”)

 

Значение:

Эта Мантра, открывающая аспекты бесконечного источника Вселенной в слове. Повторение этой мантры открывает нам сострадание и терпение, очищает ауру, может растворить кармические блоки на пути продвижения и нашего развития.

(Гурудасс Каур в “Небесной Коммуникаци“)

 

История

Тот факт, что эта мантра именно из центра мастерской поэмы " Джап Сахиб" гуру Гобинд Сингха, 10 Гуру сикхов является производным, показывая свою важную роль. Есть бесчисленное множество классов йоги, в которых Йоги Бхаджан соединяет упражнения с невероятной силой Джап Сахиб.

 

Эффект:

Мантра работает над кармическими блоками, ошибками и проблемами из прошлого, которые мы по-прежнему носим с собой. С этой мантрой медитируют для  очищения ауры и укрепления нашей защиты.

 

Техника:

Ее сила возрастает, когда она поется от пупочного центра, желательно на одном дыхании.

 

" Это помогает развивать оккультные силы"

(Сат Дхарам Каур/ Джасвиндер Сингх в Children Curicullum)

 

Медитация:

Эта Медитация из прекрасного сборника «Медитации для восхода солнца»

(Медитация Руководство для студентов стр. 46)

 

является совершенно уникальной. При декламации мантры хлопайте. При этом хлопки производятся по диагонали в передней части сердечного центра в простой позе, чтобы одна рука двигалась вверх и с другой стороны рука перемещается вниз. При этом руки как будто " чистятся", прикасаясь друг к другу. Это движение помогает мягко расслаблять позвоночник. Чувствуйте себя легким и свободным, и пойте Мантру этим способом с улыбкой в течение 31 минуты. Затем глубоко расслабьтесь.

Музыкальная версия: Гурудасс Сингх и Каур

 

Гуру Амар Гуру Сири Сат,

  Калиюг Ракхи Патх”

Эффект:

Повторяйте эту Мантру, если вы ищете потерявшийся предмет.

 

 

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: