Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

вандэ навагхана-шйам двибхуджам муралидхарам

питамбара-дхарам дэвам сарадхам пурушоттамам

" Я предлагаю свои поклоны Навагхана-Шьяме (Кришне, цвет тела которого подобен цвету грозового облака), держащего флейту двумя Своими руками. Я поклоняюсь Пурушоттаму, который прекрасен в Своих желтых одеждах (питамбара)".

Я молюсь о беспричинной милости своего Гурудева, его Божественной Милости Шрилы Бхакти Дайита Мадхавы Госвами, чтобы он даровал мне силу воспевать славу Верховного Господа Кришны и Его личных Спутников, дабы очистить мой ум и обрести безусловную Преданность Верховному Господу Шри Кришне. Я предлагаю бесчисленные поклоны моим высоко почитаемым шикша-гуру и выражаю должное почтение всем собравшимся здесь.

По воле Верховного Господа мы вернулись в Индию во время этого месяца Пурушоттам, который является святейшим. Согласно нашему календарю, каждые три года добавляется один месяц. Это делается, чтобы привести в соответствие лунный месяц (чандра-мас) с солнечным месяцем (соар Мас). Добавляемый месяц известен как " Пурушоттам", в другой терминологии это называется високосным месяцем. Согласно некоторым смарта-брахманам этот месяц не священный, они называют его " нечистым". Предписывая различные священные обязанности для всех месяцев в течение года, они пренебрегают этим дополнительным месяцем, называя его " несвятым" (" нечистым" ) и полагая, что никакая духовная деятельность не должна выполняться в этот месяц.

Но Преданные Господа (вайшнавы) отвергают это мнение, считая, что ни единый момент жизни не должен проходить без поклонения Верховному Господу. Если не совершать поклонения, жизнь пройдёт впустую. Если мы не будем совершать никакой духовной деятельности в этот месяц и как раз в этот период умрём, что же, нам отправляться в ад?.. Нет, так ведь не должно быть. Но карма-канди, которые предписывали различные обряды и правила, выполняли их в основном ради обретения материальных благ в этом мире и достижения райского существования после смерти. Считая это целью и будучи неспособными понять главный смысл, стоящий за всеми правилами и предписаниями, они побуждали людей следовать им во все другие месяцы, а этим месяцем пренебрегали.

Поскольку всё вокруг обладает сознанием - например, солнце управляется дэватой Солнца, луна – дэватой Луны, река Ганга - божеством Ганги, Шримати Гангой Деви, – так и у этого месяца есть своё правящее божество. Однажды олицетворённое божество этого месяца пришёл к Господу Нараяне - он выглядел опечаленным, ведь думал, что его существование бесполезно. Об этом повествуют священные Писания. Он спросил у Нараяны: " Какое оскорбление я совершил? Никто не совершает никакой духовной деятельности в мой период. Почему? " Господь Нараяна направил его к Господу Кришне: " Пойдём со Мной. Я отведу тебя к Господу Кришне". Придя к Господу Кришне, он получил такой ответ: " Я - Пурушоттам, Меня не может постичь ни одно ограниченное живое существо в этом мире. Они не могут постичь Меня ни умом, ни органами чувств, поскольку Я вне этих средств восприятия". Эти брахманы (считающие дополнительный месяц " нечистым" ) тоже находятся под властью иллюзорной энергии. Они дают предписания для достижения материальных благ, не понимая, что эти различные правила были даны просто для того, чтобы помочь людям разных категорий в конце концов предаться Всевышнему Господу. Ведь главная цель - не получение материальных благ, а избавление от болезни рождения и cмерти, обретение любовной Преданности к Верховному Господу и, благодаря этому, достижение высшего Блаженства. Они не понимают этого.

Шри Кришна объяснил: " Этот дополнительный месяц неотличен от Меня Мне. Обусловленные души материального мира не могут постичь Меня, Я неизмеримо выше Брахмана и Параматмы, поэтому Меня называют " Пурушоттам". А ты тождественен Мне, ты - святейший месяц. Если кто-либо соблюдает врату (обет аскезы) в твой период, он обретает всё. Соблюдая этот месяц согласно правилам, изложенным в писаниях, он обретает большее благо, чем соблюдая Картика-врату, другой святейший месяц. Поэтому ты будешь известен под именем " Пурушоттам". Вайшнавы непременно соблюдают Пурушоттам-врату.

Что необходимо выполнять в этот месяц:

Следует читать о славе Пурушоттам-враты в статьях Шри Бхактивинода Тхакура по утрам;

Ежедневно воспевать " Шри Джаганнатхаштакам" и " Чоураграганья Пурушаштакам" (Шри Валлабхачарьи) после обеда и совершать джапу, согласно наставлениям Каундилья Муни:

говардхана-дхарам ванде гопалам гопарупинам

гокулотсавам-ишанам говиндам гопикаприйам

(Джапу этой мантры совершать молча, не вслух, минимум 12 раз, или больше - 24, 36 и т.д.)

Затем по вечерам - дипа-дан (подношение Господу лампы на гхи) в Вишну Мандире (Храме Господа Вишну, Кришны или Рамы).

Поздно вечером читать 40 шлок " Брахмаставы" (Молитвы Брахмы) из " Шримад Бхагаватам" (глава 14, Песнь 10).

Тех, кто следует предписаниям месяца Пурушоттам, Шрила Бхактивинод Тхакур делит на три категории, согласно их положению: 1) Сваништха, 2) Париништха и 3) Нирапекша.

Сваништха: это те люди, которые имеют склонность к варнашрама-дхарме и ещё стремятся к временным материальным благам. Они покрыты иллюзорной энергией - саттва-, раджа- и тама-гуной, но, тем не менее, они следуют некоторым религиозным обрядам. Правила соблюдения этой Пурушоттам-враты были даны Валмики Муни. Но если вы услышите обо всех этих правилах, вы можете упасть в обморок - они очень строги, например, некоторые правила гласят, что нужно в этот месяц спать не на обычной кровати, а только на той, в которую воткнуты острые гвозди. (Это невозможно для обычных людей, которые не умеют делать это).

Париништха: это другая категория людей, выше по качествам, но меньше по количеству. К категории Париништха относятся те, кто не стремятся к материальным благам и правильно следуют предписаниям, оставленным ачарьями четырёх вайшнавских сампрадай, относительно того, как соблюдать эту Пурушоттам-врату (они совпадают с правилами Картика-враты).

Нирапекша: Высочайшее соблюдение враты называется Нирапекша. К Нирапекше относятся те, кто обладает исключительной преданностью Верховному Господу - слушают и воспевают имя, образ, игры и качества Шри Кришны, памятуют о них днём и ночью, только ради получения духовного блага. Разумно полагая, что желание материального блага, вне всяких сомнений, загрязняет ум, они соблюдают эту врату, слушая о Кришне, воспевая маха-мантру и принимая прасад. Шрила Бхактивинод Тхакур рекомендует нам следовать именно этому пути.

⇐ Предыдущая1234567Следующая ⇒

Поделиться: