Нет греха на тех, которые уверовали и творили благие дела,

 в том, что они вкушают, когда они богобоязненны и уверовали.

 - Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«ق ِ ي ل َ ل ِ ي: أ َ ن ْ ت َ م ِ ن ْ ه ُ م » «Мне было сказано, что я из них [99] ».

(Этот же хадис рассказал Муслим, ат-Тирмизи и ан-Насаи.)

 

Аллах всевышний сказал:

ي َ ـ ا أ َ ي ّ ُ ه َ ا ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ آ م َ ن ُ و ا ْ ل َ ي َ ب ْ ل ُ و َ ن ّ َ ك ُ م ُ ا ل ل ّ َ ه ُ ب ِ ش َ ي ْ ء ٍ م ّ ِ ن َ ا ل ص ّ َ ي ْ د ِ ت َ ن َ ا ل ُ ه ُ أ َ ي ْ د ِ ي ك ُ م ْ و َ ر ِ م َ ـ ا ح ُ ك ُ م ْ

ل ِ ي َ ع ْ ل َ م َ ا ل ل ّ َ ه ُ م َ ن ي َ خ َ ا ف ُ ه ُ ب ِ ا ل ْ غ َ ي ْ ب ِ ف َ م َ ن ِ ا ع ْ ت َ د َ ى ب َ ع ْ د َ ذ ل ِ ك َ ف َ ل َ ه ُ ع َ ذ َ ا ب ٌ أ َ ل ِ ي م ٌ

(94) О, вы, которые уверовали! Конечно, Аллах будет испытывать вас добычей, которую получат на охоте ваши руки и ваши копья, чтобы узнать Аллаху, кто боится Его втайне. А кто преступит после этого, тому - болезненное наказание.

ي َ ـ ا أ َ ي ّ ُ ه َ ا ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ آ م َ ن ُ و ا ْ ل ا َ ت َ ق ْ ت ُ ل ُ و ا ا ل ص ّ َ ي ْ د َ و َ أ َ ن ْ ت ُ م ْ ح ُ ر ُ م ٌ و َ م َ ن ق َ ت َ ل َ ه ُ م ِ ن ك ُ م م ّ ُ ت َ ع َ م ّ ِ د ا ً ف َ ج َ ز َ آ ء ٌ م ّ ِ ث ْ ل ُ م َ ا ق َ ت َ ل َ م ِ ن َ ا ل ن ّ َ ع َ م ِ

 ي َ ح ْ ك ُ م ُ ب ِ ه ِ ذ َ و َ ا ع َ د ْ ل ٍ م ّ ِ ن ْ ك ُ م ْ ه َ د ْ ي ا ً ب َ ـ ا ل ِ غ َ ا ل ْ ك َ ع ْ ب َ ة ِ أ َ و ْ ك َ ف ّ َ ا ر َ ة ٌ ط َ ع َ ا م ُ م َ س َ ـ ا ك ِ ي ن َ أ َ و ع َ د ْ ل ُ ذ ل ِ ك َ ص ِ ي َ ا م ا ً ل ّ ِ ي َ ذ ُ و ق َ و َ ب َ ا ل َ أ َ م ْ ر ِ ه ِ

ع َ ف َ ا ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ م ّ َ ا س َ ل َ ف و َ م َ ن ْ ع َ ا د َ ف َ ي َ ن ْ ت َ ق ِ م ُ ا ل ل ّ َ ه ُ م ِ ن ْ ه ُ و َ ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ز ِ ي ز ٌ ذ ُ و ا ن ْ ت ِ ق َ ا م ٍ

 (95) О вы, которые уверовали! Не убивайте добычи, когда вы в ихраме;

А кто убьет из вас умышленно, то воздаяние - скота столько же, сколько он убил. Устанавливают это двое справедливых из вас как жертву, направляющуюся к Каабе, или искупление - накормить бедняков, или равное этому - постом, чтобы он вкусил вред своего дела. Простит Аллах то, что было прежде; а кто повторит,

тому отмстит Аллах: поистине, Аллах велик, обладатель мщения!

Аль-Вабили (Али ибн Абу Талха) сообщает, что ибн Аббас сказал по поводу аята:

﴿ ل َ ي َ ب ْ ل ُ و َ ن ّ َ ك ُ م ُ ا ل ل ّ َ ه ُ ب ِ ش َ ي ْ ء ٍ م ّ ِ ن َ ا ل ص ّ َ ي ْ د ِ ت َ ن َ ا ل ُ ه ُ أ َ ي ْ د ِ ي ك ُ م ْ و َ ر ِ م َ ـ ا ح ُ ك ُ م ْ ﴾

«Конечно, Аллах будет испытывать вас добычей,  которую получат на охоте ваши руки и ваши копья – имеется в виду слабая и молодая добыча, посредством которой Аллах испытывает Своих рабов во время состояния ихрама. Ведь если они захотели,

они схватили бы добычу руками, но Аллах запретил им приближаться к ней».

Муджахид сказал по поводу слова Аллаха:

﴿ ت َ ن َ ا ل ُ ه ُ أ َ ي ْ د ِ ي ك ُ م ْ ﴾ Получат её на охоте ваши руки –  молодую добычу или детёнышей,

  ﴿ و َ ر ِ م َ ـ ا ح ُ ك ُ م ْ ﴾ и ваши копья –  взрослые особи.

 

Мукатиль ибн Хаййан сообщает, что аят был ниспослан во время похода в Умру в год Худайбии. Звери и птицы так окружали их в пути, что те не видели ничего подобного

 ни до, ни после этого. Но Аллах запретил им убивать их в состоянии ихрама.

﴿ ل ِ ي َ ع ْ ل َ م َ ا ل ل ّ َ ه ُ م َ ن ي َ خ َ ا ف ُ ه ُ ب ِ ا ل ْ غ َ ي ْ ب ِ ﴾ Чтобы узнать Аллаху, кто боится Его втайне

–  Аллах испытывает их добычей, которая окружала их в пути,

которую они могли поймать руками или поразить копьями тайно или явно.

 Дабы выявилось повиновение тех, кто повинуется втайне или явно.

Как сказал Всевышний Аллах: ﴿ إ ِ ن ّ َ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ي َ خ ْ ش َ و ْ ن َ ر َ ب ّ َ ه ُ م ب ِ ا ل ْ غ َ ي ْ ب ِ ل َ ه ُ م م ّ َ غ ْ ف ِ ر َ ة ٌ و َ أ َ ج ْ ر ٌ ك َ ب ِ ي ر ٌ ﴾

Те, которые боятся своего Господа втайне, для них - прощение и великая награда. (67: 12) Всевышний Аллах сказал здесь: ﴿ ف َ م َ ن ِ ا ع ْ ت َ د َ ى ب َ ع ْ د َ ذ َ ل ِ ك َ ﴾ Кто преступит после этого

– после этого предупреждения и предостережения, согласно ас-Судди.

﴿ ف َ ل َ ه ُ ع َ ذ َ ا ب ٌ أ َ ل ِ ي م ٌ ﴾ Тому - болезненное наказание –  за нарушения приказа Аллаха и Его закона.

 

 Далее Аллах сказал: ﴿ ي َ ـ ا أ َ ي ّ ُ ه َ ا ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ آ م َ ن ُ و ا ْ ل ا َ ت َ ق ْ ت ُ ل ُ و ا ا ل ص ّ َ ي ْ د َ و َ أ َ ن ْ ت ُ م ْ ح ُ ر ُ م ٌ ﴾

О, вы, которые уверовали! Не убивайте добычи, когда вы в ихраме – это запрет Аллаха на убийство добычи в состоянии ихрама и на её потребление, если её можно потреблять.

 Аш-Шафии считает, что можно убивать животных, которые запрещены к потреблению,

 но большинство учёных считают, что это также запрещено. Исключением лишь являются те животные, которые перечислены в хадисе в двух Сахихах, переданном Урвой от Аиши

, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«خ َ م ْ س ٌ ف َ و َ ا س ِ ق ُ ي ُ ق ْ ت َ ل ْ ن َ ف ِ ي ا ل ْ ح ِ ل ّ ِ و َ ا ل ْ ح َ ر َ م ِ: ا ل ْ غ ُ ر َ ا ب ُ ، و َ ا ل ْ ح ِ د َ أ َ ة ُ ، و َ ا ل ْ ع َ ق ْ ر َ ب ُ ، و َ ا ل ْ ف َ أ ْ ر َ ة ُ ، و َ ا ل ْ ك َ ل ْ ب ُ ا ل ْ ع َ ق ُ و ر »

«Пять вредоносных (животных) следует убивать на заповедной территории и вне её: ворону, коршуна, скорпиона, мышь и бешенную собаку [100] ».

Айуб сообщает:  «Я спросил у Нафи’а по поводу змеи, тот ответил,

 что нет сомнений и разногласий, что её следует убивать».

 

Некоторые учёные, такие как Малик и Ахмад приобщили к бешенной собаке волка

и других хищников, таких как леопарды и гепарды, ибо вреда от них больше.

 А Всевышний Аллах знает лучше.

 

Абу Саид сообщает,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«ا ل ح َ ي ّ َ ة ُ ، و َ ا ل ْ ع َ ق ْ ر َ ب ُ ، و َ ا ل ْ ف ُ و َ ي س ِ ق َ ة ُ ، و َ ي َ ر ْ م ِ ي ا ل ْ غ ُ ر َ ا ب َ و َ ل َ ا ي ُ ق ْ ت ُ ل ُ ه ُ ، و َ ا ل ْ ك َ ل ْ ب ُ ا ل ْ ع َ ق ُ و ر ُ ، و َ ا ل ح ِ د َ أ َ ة ُ ، و َ ا ل س ّ َ ب ُ ع ُ ا ل ع َ ا د ِ ي »

«Змею, скорпиона и мышь; в ворону следует стрелять, но не убивать;

 бешенную собаку, коршуна и нападающего хищника [101] ».

(Этот хадис передал Абу Дауд и ат-Тирмизи и ибн Маджах.

 Ат-Тирмизи сказал, что это хороший хадис.)

 

Слово Аллаха: ﴿ و َ م َ ن ق َ ت َ ل َ ه ُ م ِ ن ك ُ م م ّ ُ ت َ ع َ م ّ ِ د ا ً ف َ ج َ ز َ آ ء ٌ م ّ ِ ث ْ ل ُ م َ ا ق َ ت َ ل َ م ِ ن َ ا ل ن ّ َ ع َ م ِ ﴾

А кто убьет из вас умышленно, то воздаяние - скота столько же, сколько он убил.

Муджахид ибн Джабир сказал:  

 «Под словом م ُ ت َ ع َ م ّ ِ د ا ً «Умышлено» подразумевается не просто случайное убийство, а охота, по забывчивости того, что человек находится в состоянии ихрама. Преднамеренная же

и сознательная охота в состоянии ихрама делает ихрам недействительным.

Такому проступку нет искупления. Его ихрам недействителен».

 Однако большинство учёных считает, что за охоту по забывчивости

или преднамеренную предусмотрено одинаковое наказание.

Аз-Зухри сказал: «Коран указал на преднамеренную охоту,

а Сунна указала на охоту по забывчивости».

 

 Коран определил наказание за преднамеренную охоту и его масштаб:

﴿ ل ِ ي َ ذ ُ و ق َ و َ ب َ ا ل َ أ َ م ْ ر ِ ه ِ ع َ ف َ ا ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ م ّ َ ا س َ ل َ ف و َ م َ ن ْ ع َ ا د َ ف َ ي َ ن ْ ت َ ق ِ م ُ ا ل ل ّ َ ه ُ م ِ ن ْ ه ُ ﴾

⇐ Предыдущая24252627282930313233Следующая ⇒

Поделиться: