Ложные ценности возникают под влиянием субъективных желаний

 

Ошибки в оценке возникают под влиянием субъективных желаний. Истинная ценность — это ценность, принадлежащая вещи по праву. Она внутренне присуща ей, абсолютна и постоянна, она не меняется во времени и не зависит от человека. Ложные ценности происходят из желаний и зависят от субъективных факторов, они относительны и непостоянны.

Ценность чувственных объектов высока или низка в зависимости от глубины и силы направленного на них желания. Если желание растет, важность объектов повышается; если они затухают, объекты теряют важность. Если желание прерывисто, то объект приобретает потенциальное значение, когда желание пребывает в латентном состоянии, и актуальное значение, когда оно проявляется. Все это — ложные ценности, потому что они не принадлежат самим объектам. В свете истинного знания все желания исчезают, а объекты, обладавшие через эти желания значением, теряют его.

Как монета, не имеющая хождения, считается фальшивой, хотя и имеет свой род существования, так и объекты желаний, увиденные в своей пустоте, признаются ложными. Все их свойства остаются при них, но они утрачивают всякое значение.

Когда умирает любимый, приходит скорбь и чувство потери; но чувство потери вызвано привязанностью к форме любимого. Исчезла форма, но не душа любимого.

Душа не умерла; с точки зрения ее истинной природы, она даже не ушла; она повсюду. Но вследствие привязанности к телу все стремления, желания, эмоции и мысли сосредотачиваются на форме, и когда смерть уничтожает форму, остается пустота. Если бы форме не приписывали ложного значения, то не было бы и скорби по ушедшему. Чувство одиночества, желание, чтобы он был по-прежнему рядом, слезы утраты проистекают из ложной оценки; они — часть работы Майи. Когда незначительное кажется значительным — это одно из проявлений работы Майи. С духовной точки зрения, это форма невежества.

С другой стороны, работа Майи также проявляется в том, чтобы важное казалось неважным. С духовной точки зрения, значение имеет только Бог. Но очень немногие люди интересуются Богом. Если мирской ум и обращается к Богу, то обычно это делается с корыстными и сиюминутными целями: они ищут удовлетворения своих желаний, надежд или жажды мести путем вмешательства Бога их воображения. Они не взывают к Богу как к Истине. Они стремятся к чему угодно, кроме Истины, которую считают не важной. Снова мы сталкиваемся со слепотой, вызванной работой Майи.

Работа Майи также выражается через придания вещи значения, отличного от того, которым она в действительности обладает. Это происходит, когда ритуалы, церемонии и другие религиозные практики воспринимаются как самоцель. Они имеют свое значение как средства, как оболочки внутренней жизни, как каналы ее выражения; но как только им позволяют существовать самим по себе, они приобретают значение, отличное от в действительности им присущего. В этом случае они сковывают жизнь вместо того, чтобы освобождать ее. Когда несущественному позволяют доминировать, имеет место третья основная форма невежества, связанная с оценкой. И опять это работа Майи.

 

ЛОЖНЫЕ УБЕЖДЕНИЯ

 

Душу держат в плену в основном ложные ценности и неправильные оценки. Но некоторые формы лжи, относящиеся к ложным верованиям, также играют важную роль в удержании души в рабстве. Ложные верования являются выражением ложных ценностей и получают силу от них. Все ложные верования являются порождениями Майи в той же степени, что и ложные ценности.

Человеческий интеллект, вместилище знания, попадает под непреодолимую власть Майи. Ее трудно победить, так как находящийся под ее господством интеллект порождает и поддерживает ложные убеждения и иллюзии. Преграды на пути к познанию Истины являются результатом попыток оправдать ошибочные убеждения. Интеллект, работающий свободно, подготавливает путь для Истины, но находясь под влиянием Майи, он, наоборот, создает препятствия для понимания.

 

⇐ Предыдущая44454647484950515253Следующая ⇒

Поделиться: