Омовение органов более трёх раз.

Омовение в грязном месте, во избежание попадания грязных брызг на тело и одежду.

4. Преувеличенное полоскание рта при соблюдении уразы, во из­бежание попадания воды вовнутрь.

5. Посторонние разговоры во время омовения, не связанные с вос­поминанием имени Аллаха.

СОСТОЯНИЯ, ПРИСУЩИЕ ЖЕНЩИНАМ

Имеются три случая, присущие для совершеннолетних девушек и женщин.

I. Состояние менструации. Это кровотечение из матки с продолжительностью не менее трех и не более десяти дней. В этот период кровотечение временами может прерываться. Однако и те дни, когда оно останавливается, входят в менструальный период. В течение этого времени женщинам нельзя:

1. совершать намаз;

2. держать пост;

3. читать Кур' ан. ( Однако учительница по Кур' ану, находящаяся в таком положении, не с целью чтения, а с целью обучения ученицы может учить ее по буквам, по отдельным словам );

4. касаться рукой Кур' ана;  

5. посещать Каабу;

6. входить в мечеть;

7. вступать в половые отношения с мужем.

 

Намазы, упущенные женщинами в менструальный период, не выполняются в виде када ( каза ), то есть совершением в другое время, однако восполнение поста является обязательным.

 

II. Послеродовое кровотечение — состояние нифас. Продолжающееся у женщин обычно до сорока дней, оно может прекратиться и раньше. В день его прекращения следует совершить гусл и приступить к богослужениям ('ибадат). Если в течение сорокадневного периода вновь возобновится кровотечение, то предыдущие дни тоже считаются за период нифас. Все, что запрещено в менструальный период, относится  и к состоянию нифас. Несовершенные в те дни намазы не восполняются, а пост восполняется.

 

III . Истихада (истихаза). Это кровотечение, идущее у женщин не из матки (не месячные), а по причине туберкулезной или иной болезни из сосудов. Кровотечение, продолжающееся более десяти дней и менее трех дней менструации, свыше сорока дней после родов, а также жидкость, идущая в период беременности, относятся к истихада. В этом состоянии женщина может читать намаз, но должна обновлять омовение (вуду) перед каждым намазом.

Состояние таhарат считается нарушенным в следующих слу­чаях:

Выход кала, газов, мочи или рвотной массы.

Потеря сознания независимо от причин, вызвавших её (приступ, алкогольное или наркотическое опьянение и др.).

3. Сон, за исключением моментов, когда человек дремлет сидя, плотно прижав седалище. Такая ситуация может иметь место в ме­чети, когда человек в состоянии дремоты ожидает время следующего Намаза.

4. Сладострастное соприкосновение мужчины и женщины. Случай­ное соприкосновение обнажёнными участками тела (что может иметь место в общественном транспорте) не нарушает состояния омовения по трактовке большинства исламских ученных (кроме имама аш-Ша­фии).

Прикосновение к половым органам или анальному отверстию ладонью руки без препятствия, независимо от того, к своим или чужим.

Все вышеперечисленные моменты делают состояние омовения недействительным, и перед последующим Намазом необходимо со­вершить новое омовение. Если же омовение не нарушено, то можно совершать сколько угодно Намазов.

 

Примечание : При возникновении сомнения в том, нарушено со­стояние омовения или нет, надо расценивать его как ненарушенное.

СОБЛЮДЕНИЕ ЧИСТОТЫ

(второе условие)

У человека, совершающего Намаз, тело, одежда и место отправле­ния Намаза должны быть свободными от нечистот. К нечистотам при­числяются: моча, кал, рвотная масса, кровь, мертвечина, гной, тухлое яйцо. К не­чистотам относят и молоко животных, мясо которых запрещается есть.

Если перечисленные нечистоты будут находиться на теле, одежде или на месте отправления Намаза, последний считается недействи­тельным.

 

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: