О ТОМ, ЧТО МУЖЧИНАМ И ЖЕНЩИНАМ ЗАПРЕЩАЕТСЯ (СТАРАТЬСЯ) УПОДОБЛЯТЬСЯ ДРУГ ДРУГУ В ОДЕЖДЕ, ДВИЖЕНИЯХ И ПРОЧИХ ВЕЩАХ.

1631 - Сообщается, что Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

- Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, проклинал женоподобных мужчин и мужеподобных женщин.[953]

В другой версии (этого хадиса сообщается что Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал):

- Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, проклял мужчин, уподобляющихся женщинам, и женщин, уподобляющихся мужчинам. (Аль-Бухари)

1632 - Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

- Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, проклинал мужчин, одевающих женскую одежду, и женщин, одевающих мужскую одежду. (Этот хадис с достоверным иснадом приводит Абу Дауд.)

1633 - Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

- Два вида обитателей огня не вижу я (ныне среди членов моей общины): мужчин с плетьми, которые подобны бычьим хвостам и которыми они избивают людей, и женщин, являющихся (одновременно) и одетыми /кясийат/, и обнажёнными /`арийат/, отклоняющимися /ма`илят/ и отклоняющими /мумилят/, головы которых подобны свисающим верблюжьим горбам. (Такие женщины) не войдут в рай и не ощутят его благоухания(, хотя) благоухание его непременно будет ощущаться уже на таком-то и таком-то расстоянии.[954] (Муслим)

“Кясийат” значит одетые по милости Аллаха, “`арийат” - неблагодарные.[955] Говорят также, что это значит: (такая женщина) прикрывает часть тела и открывает часть его, выставляя напоказ свою красоту и прочее. Говорят также, что это значит: (такая женщина) одевает одежду из столь тонкой ткани, что сквозь неё виден цвет её тела. Что касается смысла слова “отклоняющиеся” (ма`илят), то говорят: это значит, что они отклоняются от повиновения Аллаху и того, что им следует соблюдать. Что касается смысла слова “отклоняющие” (мумилят), то говорят: это значит, что они обучают других своим достойным порицания делам. Говорят также: “ отклоняющиеся” значит “горделиво выступающие, отклоняя свои плечи”. Говорят также: “отклоняющиеся” значит “ зачёсывающие волосы набок”, что является причёской блудниц, а “отклоняющие” значит “делающие такие причёски другим”. Что же касается слов “головы которых подобны свисающим верблюжьим горбам”, то это значит, что они увеличивают их, наматывая (на голову) чалму, повязку или что-нибудь в этом роде.[956]

 

ГЛАВА 293

О ЗАПРЕТНОСТИ УПОДОБЛЕНИЯ ШАЙТАНУ И НЕВЕРНЫМ.

1634 - Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

- Не ешьте левой рукой, ибо, поистине, шайтан пользуется своей левой рукой, когда ест и пьёт. (Муслим)

1635 - Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

- Пусть никто из вас ни в коем случае не ест и не пьёт своей левой рукой, ибо, поистине, шайтан пользуется своей левой рукой, когда ест и пьёт. (Муслим)

1636 - Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

- Поистине, иудеи и христиане не красят (волосы), а вы поступайте не так, как они! (Аль-Бухари; Муслим)

Здесь подразумевается окрашивание седых волос бороды и головы в жёлтый или красный цвет, что же касается окрашивания их в чёрный цвет, то это делать запрещается, о чём, если будет угодно Аллаху, мы упомянем в следующей главе.

 

ГЛАВА 294

О ТОМ, ЧТО КАК МУЖЧИНЕ, ТАК И ЖЕНЩИНЕ ЗАПРЕЩАЕТСЯ ОКРАШИВАТЬ ВОЛОСЫ В ЧЁРНЫЙ ЦВЕТ.

1637 - Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал:

- В день завоевания Мекки привели Абу Кухафу, отца Абу Бакра ас-Сиддика, да будет доволен Аллах ими обоими, голова и борода которого были белыми как сугама, [957] и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: “Измените это, [958] но избегайте чёрного.” (Муслим)

 

ГЛАВА 295

О ЗАПРЕТНОСТИ “КАЗА`” - ЧАСТИЧНОГО ОБРИВАНИЯ ГОЛОВЫ - И О ТОМ, ЧТО МУЖЧИНАМ В ОТЛИЧИЕ ОТ ЖЕНЩИН РАЗРЕШАЕТСЯ БРИТЬ ГОЛОВУ ПОЛНОСТЬЮ.

1638 - Сообщается, что Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

- Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, запрещал брить только часть головы. (Аль-Бухари; Муслим)

1639 - Сообщается, что Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

- (Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, увидел мальчика, часть волос на голове которого сбрили, а часть оставили, и запретил им[959] это, сказав: “Либо сбривайте (волосы) полностью, либо не трогайте их совсем.” (Этот хадис с достоверным иснадом, удовлетворяющим условиям аль-Бухари и Муслима, приводит Абу Дауд.)

1640 - Передают со слов Абдуллаха бин Джа`фара, да будет доволен Аллах ими обоими, что (в своё время) пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, дал (членам) семьи Джа`фара, да будет доволен им Аллах, три дня, [960] после чего пришёл к ним и сказал: “Не оплакивайте моего брата после этого дня.” А потом (пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, ) сказал: “Позовите ко мне сыновей моего брата”, - и нас привели будто птенцов, он же велел: “Позовите ко мне цирюльника”, - и по его велению (этот цирюльник) обрил нам головы.[961] (Этот хадис с достоверным иснадом, удовлетворяющим условиям аль-Бухари и Муслима, приводит Абу Дауд.)

1641 - Сообщается, что Али, да будет доволен им Аллах, сказал:

- Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, запрещал женщинам брить голову. (Ан-Наса`и)

 

ГЛАВА 296

⇐ Предыдущая42434445464748495051Следующая ⇒

Поделиться: