О СТРОГОМ ЗАПРЕЩЕНИИ ЗАВЕДОМО ЛОЖНОЙ КЛЯТВЫ.

1712 - Передают со слов Ибн Мас`уда, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

- (Человек, ) давший ложную клятву ради (того, чтобы завладеть) имуществом мусульманина, встретит Аллаха гневающимся на него.

(Ибн Мас`уд, да будет доволен им Аллах, ) сказал:

- А потом в подтверждение (сказанного) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, прочитал нам (следующий аят) из Книги Всемогущего и Великого Аллаха: “Поистине, для тех, которые продают завет Аллаха и свои клятвы за ничтожную цену, нет удела в мире ином: Аллах не заговорит с ними, и не посмотрит на них в День воскресения, и не очистит их и (уготовано) им мучительное наказание.”[1025] (Аль-Бухари; Муслим)

1713 - Сообщается, что Абу Умама Ийас бин Са`ляба аль-Хариси, да будет доволен им Аллах, сказал:

- (Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: “(Такого человека, ) который с помощью (ложной) клятвы присвоит себе часть того, что по праву принадлежит (другому) мусульманину, Аллах обязательно (ввергнет в) огонь и сделает для него запретным рай.” (Один) человек спросил: “А если это будет что-нибудь незначительное, о посланник Аллаха? ”, - (и пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, ) сказал: “Даже если это будет прутик арака! ”[1026] (Муслим)

 1714 - Передают со слов Абдуллаха бин Амра бин аль-Аса, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

- Смертными грехами (являются) поклонение другим наряду с Аллахом, непочтительность по отношению к родителям, убийство человека и гибельная[1027] клятва. (Аль-Бухари)

В другой версии (этого хадиса, также приводимой аль-Бухари, сообщается следующее):

- (Как-то раз) к пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, пришёл один бедуин и спросил: “О посланник Аллаха, что такое смертные грехи /кяба`ир/? ” Он ответил: “Поклонение наряду с Аллахом и другим.” (Бедуин) спросил: “А что ещё? ”, - и он сказал: “Гибельная клятва.”

(Абдуллах бин Амр бин аль-Ас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал):

- Я спросил: “А что такое гибельная клятва? ”, - (на что пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, ) сказал: “Та(, которая позволяет) присвоить часть имущества мусульманина”, - имея в виду такую клятву, давая которую человек лжёт.

 

ГЛАВА 316

О ПОБУЖДЕНИИ ПОКЛЯВШЕГОСЯ (СДЕЛАТЬ ЧТО-ЛИБО), А ПОТОМ УВИДЕВШЕГО, ЧТО НЕЧТО ДРУГОЕ ЛУЧШЕ ЭТОГО, СДЕЛАТЬ (ЛУЧШЕЕ), А ПОТОМ ИСКУПИТЬ СВОЮ КЛЯТВУ.

1715 - Сообщается, что Абд ар-Рахман бин Самура, да будет доволен им Аллах, сказал:

- (Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал мне: “А если поклявшись (в чём-либо), ты увидишь, что нечто иное лучше (этого), сделай то, что лучше, а (потом) искупи (нарушение) своей клятвы.” (Аль-Бухари; Муслим)

1716 - Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

- Пусть поклявшийся (в чём-либо), но увидевший, что нечто иное лучше этого, искупит (нарушение) своей клятвы и сделает то, что лучше. (Муслим)

1717 - Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

- Поистине, клянусь Аллахом, если захочет Аллах, то когда я дам клятву (сделать что-нибудь), а потом увижу нечто лучшее, я обязательно искуплю (нарушение) своей клятвы и сделаю то, что лучше! ” (Аль-Бухари; Муслим)

1718 - Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

- Поистине, проявление упорства любым из вас при выполнении клятвы, касающейся его семьи, [1028] является большим грехом пред Аллахом Всевышним, чем установленное для него Аллахом искупление за нарушение клятвы.[1029] (Аль-Бухари; Муслим)

 

ГЛАВА 317

О ПРОЩЕНИИ ПУСТОЙ КЛЯТВЫ И ТОМ, ЧТО ОНА НЕ НЕ ТРЕБУЕТ ИСКУПЛЕНИЯ, (ПУСТОЙ) ЖЕ ЯВЛЯЕТСЯ (ТАКАЯ КЛЯТВА), КОТОРАЯ СЛЕТАЕТ С ЯЗЫКА БЕЗ НАМЕРЕНИЯ ДАВАТЬ ЕЁ, (ПРИМЕРОМ ЧЕГО МОГУТ СЛУЖИТЬ) РАСПРОСТРАНЁННЫЕ (ВЫРАЖЕНИЯ): “НЕТ, КЛЯНУСЬ АЛЛАХОМ! ”, - “ДА, КЛЯНУСЬ АЛЛАХОМ! ”, - И ПОДОБНЫЕ ИМ (СЛОВА).

Аллах Всевышний сказал:

- Аллах не станет взыскивать с вас за пустые клятвы, но Он взыщет с вас за то, в чём вы поклялись намеренно. Искупление же (нарушения клятвы) состоит в том, чтобы накормить десять бедняков тем, чем вы обычно кормите свои семьи, или одеть их или освободить раба. А тот, кто не найдёт (возможности сделать что-либо из этого, должен соблюдать) пост (в течение) трёх дней. Таково искупление за ваши клятвы, если вы дали их(, а потом нарушили), выполняйте же ваши клятвы! (“Трапеза”, 89)

1719 - Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

- Аят(, в котором сказано): “Аллах не станет взыскивать с вас за пустые клятвы … ”[1030], - был ниспослан из-за тех, кто (часто) говорит: “Нет, клянусь Аллахом! ”, - и “Да, клянусь Аллахом! ” (Аль-Бухари)

 

ГЛАВА 318

О НЕЖЕЛАТЕЛЬНОСТИ (ДАВАТЬ) КЛЯТВЫ (ПРИ ЗАКЛЮЧЕНИИ) ТОРГОВОЙ СДЕЛКИ, ДАЖЕ ЕСЛИ (ТАКАЯ КЛЯТВА) И БУДЕТ ПРАВДИВОЙ.

1720 - Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

- Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: “Клятва способствует (сбыту) товара, но уничтожает прибыль.”[1031] (Аль-Бухари; Муслим)

1721 - Передают со слов Абу Катады, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

- Ни в коем случае не давайте много клятв(, заключая) торговую сделку, ибо, поистине, (сначала) это будет способствовать сбыту (товара, но) потом уничтожит (прибыль). (Муслим)

 

ГЛАВА  319

О НЕЖЕЛАТЕЛЬНОСТИ ТОГО, ЧТОБЫ ЧЕЛОВЕК ПРОСИЛ РАДИ АЛЛАХА ЧЕГО-ЛИБО, КРОМЕ РАЯ, И НЕЖЕЛАТЕЛЬНОСТИ ОТКАЗЫВАТЬ ТОМУ, КТО ПРОСИТ (О ЧЁМ-НИБУДЬ) РАДИ АЛЛАХА ВСЕВЫШНЕГО И ОБРАЩАЕТСЯ С ХОДАТАЙСТВОМ РАДИ НЕГО.

1722 - Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

- Не следует просить ради Аллаха ничего, кроме рая. (Абу Дауд)

1723 - Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

- Берите под защиту того, кто станет просить о защите ради Аллаха, и давайте тому, кто попросит (что-либо) ради Аллаха, и принимайте приглашение того, кто пригласит вас, [1032] и вознаграждайте того, кто сделает вам добро, а если вы не найдёте того(, чем можно) будет вознаградить его, то обращайтесь к Аллаху с мольбами за (такого человека), пока не увидите, что вы уже отблагодарили его.[1033] (Этот достоверный хадис с достоверным иснадом приводят Абу Дауд и ан-Наса`и.)

 

ГЛАВА 320

О ЗАПРЕЩЕНИИ ИМЕНОВАТЬ “ШАХИНШАХОМ” ВЛАСТИТЕЛЯ И ПРОЧИХ (ОБЛАДАТЕЛЕЙ ВЛАСТИ), ТАК КАК ОЗНАЧАЕТ ЭТО “ЦАРЬ ЦАРЕЙ” /МАЛИКУ-ЛЬ-МУЛЮК/, А ХАРАКТЕРИЗОВАТЬ ПОДОБНЫМ ОБРАЗОМ НЕЛЬЗЯ НИКОГО, КРОМЕ АЛЛАХА ВСЕВЫШНЕГО, СЛАВА ЕМУ.

1724 - Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

- Поистине, самым презренным пред Всемогущим и Великим Аллахом является имя человека, именующегося царём царей /малику-ль-амляк/. (Аль-Бухари; Муслим)

Суфйан бин `Уйайна сказал:

- “Малику-ль-амляк” означает то же, что и “шахиншах”.

 

ГЛАВА 321

⇐ Предыдущая46474849505152535455Следующая ⇒

Поделиться: