Глава 8. Запрещение делать напиток из изюма и фиников, которые смешиваются друг с другом

1282 Джабир ибн 'Абдуллах аль-Ансари, да будет доволен Аллах ими обоими, передал, что посланник Аллаха  запретил делать напиток из изюма и фиников, которые смешиваются друг с другом, и запретил делать напиток из сушёных и недозрелых фиников, которые смешива­ются друг с другом.[1797]

1283 Передают со слов Абу Са'ида аль-Худри , что посланник Аллаха  сказал: «Пусть тот из вас, кто пьёт набиз[1798], [употребляет набиз, сделанный] только из изюма, или только из сушёных фиников, или только из недозрелых фиников».

Глава 9. Запрещение приготовлять напитки в [сосудах,

именуемых] дубба и музаффат

1284 Передают, что Зазан сказал:

[Однажды] я попросил Ибн 'Умара, да будет доволен Аллах ими обоими: «Расскажи мне на твоём языке, что дошло до тебя о том, какие напитки запретил пророк , и растолкуй мне это на нашем языке[1799], ибо ваш язык не таков, как наш», и он сказал: «Посланник Аллаха М запре­тил [пить то, что хранилось в сосудах, именуемых] хантам[1800], [а хантам — это особый] кувшин, и [то, что хранилось в сосудах, именуе­мых] дубба, [которые делались из] тыкв, и [то, что хранилось в сосудах, именуемых] музаффат, [бока которых] обмазывались смолой, и [то, что хранилось в сосудах, именуемых] накир[1801] [и делавшихся из корней] пальм, которые очищались от коры и выдалбливались [изнутри], и он велел приготовлять набиз в бурдюках».

Глава 10. Дозволенность приготовления набиза в каменном сосуде

1285  Передают, что Джабир ибн 'Абдуллах, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Обычно посланнику Аллаха  делали набиз в бурдюке, если же бурдюк для него найти не могли, то набиз делали в каменном сосуде (таур)[1802]».

[Один из передатчиков этого хадиса] сказал: Я слышал, как кто-то из людей спросил Абу аз-Зубайра[1803]: «[В со­суде наподобие тех, которые называют] бурам[1804]?» — и он [дал утверди­тельный ответ].

Глава 11. Разрешение готовить набиз в любых мехах и запрет на употребление любых опьяняющих [напитков]

1286 Передают со слов Бурайды , что посланник Аллаха  сказал: «[Прежде] я запрещал вам [делать набиз] в [кожаных] мехах, [отныне] же никаких разрешений и запретов относительно мехов (или: меха) не будет, но всё опьяняющее [остаётся] запретным».

Глава 12. Разрешение [использовать для приготовления набиза любой] кувшин, кроме музаффата

1287 Передают, что Абдуллах ибн 'Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Когда посланник Аллаха  запретил делать набиз в сосудах, [его сподвижники стали] говорить: "Не все люди [могут] найти [что-нибудь другое]" и тогда [пророк ] разрешил им [исполь­зовать для этого любой] кувшин, кроме музаффата[1805]».

Глава 13. Разъяснение [по вопросу о том, в течение] какого времени [можно употреблять] набиз

1288 Передают, что Ибн 'Аббас  сказал: «Набиз для посланника Аллаха  [начинали] делать [с наступлением] ночи, и он пил его на сле­дующий день с утра, а также [в течение следующих] суток, и ещё одной ночи, и до наступления времени послеполуденной молитвы следую­щего дня. Если же [после этого] что-нибудь оставалось, он [отдавал это] своему слуге или же по его велению [оставшееся] выливали».

 

1289 Передают, что 'Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Мы делали набиз для посланника Аллаха  в бурдюке, который завязы­вался сверху и имел отверстие внизу. [Когда] мы делали набиз утром, [пророк  начинал] пить его вечером, [когда] же мы делали его вече­ром, он [начинал] пить его утром».

Глава 14. О вине, [из которого хотят сделать] уксус

1290 Анас  передал, что, когда пророка  спросили, [можно ли использовать] вино для приготовления уксуса, он сказал: «Нет».

⇐ Предыдущая234567891011Следующая ⇒

Поделиться: