С уважением, Орал Робертс

 

 

Часть 1

Бог благ

В 1956 году я начал свое служение в палаточной церк­ви в Пулкванг-Донг. В то время меня охватывали та­кие сложные чувства, что я с трудом мог справляться с ними. Люди, которым я пытался проповедовать Еванге­лие, жили в обстановке духовной пустыни и отчаяния, пребывая в такой нужде, что с трудом добывали себе про­питание.

Я кормил их духовной пищей, проповедуя Слово, тогда как внутри меня росло огромное противоречие. Знания, полученный мной в семинарии, давали мне представле­ние о Боге, Который проявится в будущем, Я не мог най­ти Бога, Который действует в настоящее время и может помочь людям, живущим в такой бедности и одиночестве. Где же Бог настоящего? Этот вопрос не давал покоя мое­му сердцу.

Проповедь о том, как Бог действовал в прошлом, не про­изводила никакого впечатления на этих людей. Вместе с тем их жалкое теперешнее существование удерживало меня от того, чтобы проповедовать о Христе будущего. Поэтому я кричал и плакал перед Богом. Я взывал к Богу не только от сострадания к этим людям, но и от себя лич­но: «О, мой Господь! Где же Бог настоящего времени, мо­гущий дать надежду и новую жизнь людям, находящим­ся в отчаянии, голодающим и плохо одетым? О, Господь! Где Ты сейчас? Где Тот, Кто является Богом для них и для меня?»

Я взывал к Богу и молился со слезами день за днем. Я искренно искал Божьего лица. После того, как я долгое время провел в молитвах, Бог, наконец, проговорил в моем сердце. Его слова, повеявшие теплом и полные на­дежды, стали для меня откровением. Слово от Бога со­держало в себе истину трехгранного благословения: спа­сения, здоровья и преуспевания, записанные в 3 Иоанна 2: «Возлюбленный! Молюсь, чтобы ты здравствовал и преуспевал во всем, как преуспевает душа твоя».

С того времени эта истина стала основой всех моих про­поведей. Это место Писания стало также основанием для всего моего служения. Когда я начал смотреть на все Пи­сание в свете этой истины, то Бог начал проявлять Себя не только как Бог прошлого или будущего, но и как Бог настоящего. Как Тот, Кто живет в настоящем времени. Более того, благодаря силе этого откровения наша цер­ковь переросла в международную церковь и будет продол­жать расти в будущем.

Люди по всему миру сталкиваются со многими пробле­мами, вызванными чувством ничтожности, бедности и проклятия. Их крик и плач звучат постоянно из-за стра­ха болезней и смерти. Эти люди крайне нуждаются в трех­гранном благословении Христа.

Более 30 раз я побывал за границей: в Соединенных Штатах, Англии, Западной Германии, Франции и стра­нах Скандинавии. Я ясно увидел, что люди повсюду на­ходятся в таком положении, которое требует откровения об этих благословениях. Когда проповедовалось это по­слание, происходили многие чудесные изменения, и за­жигался огонь пробуждения.

Осознав во всей полноте трехгранное благословение Христа, мы можем исповедовать все места Писания от Бытия до Откровения на основании тех стихов, которые говорят об этой истине. И тогда эта Библейская истина, став более ясной для нас, оживет и засияет в нашей жиз­ни.

Те из нас, кто читает Библию без понимания этой осно­вополагающей истины, не могут понять или четко объяс­нить то, о чем читают. Такие люди подобны слепым, ко­торые, ощупывая слона с разных сторон, пытаются по­нять, как он выглядит. Но когда мы читаем Библию, воо­ружившись этой сильной истиной, все Писание становится понятным и в нашей жизни начинает действовать жи­лой Бог.

Перед тем как приступить к рассмотрению вопросов спа­сения, здоровья и преуспевания, я бы хотел начать с «при­хожей» (преддверия) дома трехгранного благословения. Эта «прихожая» называется «Наш Благой Бог».

 

Наш Благой Бог

Прежде всего, я хочу представить вам нашего благого Бога. Сегодня люди не уверены в том, что Бог благ. Одни смотрят на Бога как на сверхъестественное существо, ко­торое внушает им страх, ужас и отнимает их счастье. Дру­гие смотрят на Него как на Бога, Который ничего не хо­чет о них знать.

Однажды я проводил евангелизационные собрания в Гамбурге (Западная Германия), и ко мне подошла жен­щина средних лет, приехавшая из Эссена, чтобы погово­рить со мной. В раннем возрасте она осталась сиротой, и ей было хорошо известно, что такое печаль и несчастье. Она вышла замуж за врача, эмигрировавшего из Японии в Германию. Ее муж нежно любил ее. У них родилось трое детей, и они ни в чем не нуждались. Эта женщина жила в хорошем доме, у нее было много денег, и ее дети были здо­ровы. Одним словом, ее семья выглядела счастливой. Но глубоко в ее сердце укоренился страх. Она боялась, что в любое время Бог может забрать все то, что делало ее сча­стливой. Она думала, что должна страдать ради чистоты своей веры, но так как она жила счастливо, Бог в любой момент мог забрать ее мужа и детей или создать в ее се­мье какую-либо экономическую проблему для того, что­бы испытать ее веру.

Эта женщина не находила покоя от постоянно пресле­довавшего ее страха. Ее муж, хотя и был психиатром, не мог помочь ей освободиться от этого. Итак, она пришла ко мне за помощью. К тому, что я уже рассказал о ней, она добавила: «Пастор, я знаю, несчастье вскоре сойдет на меня, как черная туча. Я выросла сиротой и пережила всевозможные страдания. Сейчас жизнь чудесна, но раз­ве я могу позволить себе наслаждаться этим счастьем? Пастор, что мне делать?»

- Сестра, вы глубоко заблуждаетесь, - ответил я. - Бог благ. Дьявол приходит, чтобы воровать, убивать и губить. Но Иисус, Сын Божий, пришел для того, чтобы мы могли иметь жизнь и жизнь с избытком.

- Пастор, я не могу заставить себя поверить в это, - сказала она.

Тогда я начал рассказывать женщине о том, почему Бог является благим Богом. Я попросил ее открыть Библию.

- В Книге Бытия мы читаем о том, как Бог сотворил небеса, землю и все вокруг. Все сотворенное Им отражало характер его создателя. В первый день Бог сотворил свет. Было ли это благом? Что сказал Бог, когда увидел это?

- Бог сказал, что это хорошо.

- А что сказано о том, что Бог сотворил твердь на второй день?

- Там нет упоминания о том, что это было хорошо.

- Да, так как твердь, или небо, было тем местом, которым завладел дьявол после падения, Бог не сказал, что это было хорошо. Только в этом месте не сказано о добрых делах. На третий день, когда была сотворена суша, разве не сказано, что это было хорошо?

- Да, это так.

Бог видел, что все было хорошо и на четвертый, и на пятый, и на шестой день, когда Он сотворил животных и человека. Все это было благими делами. Если бы Бог не был добрым и благим, Он бы не смог сделать что-либо очень хорошее и благое. Поэтому я сказал этой женщине:

- От начала Бог творил только то, что было благим. Мы судим о дереве по его плодам. И так как все, сотворенное Богом, было добрым «плодом», разве не следует нам думать, что и дерево - то есть Бог - так же является добрым и благим?

Женщина отрицательно покачала головой, не захотев верить этому.

- Сестра, послушайте, - продолжал я.- Видел ли кто-либо Бога?

- Нет.

- А кто же видел Его?

- Только Иисус видел Его,

- Да! Он видел Бога. То, что говорил и делал Иисус, и было тем, что говорил и делал Бог через Него. Тогда давайте посмотрим на жизнь Иисуса. Иисус делал добро или зло? Он делал только добрые дела: изгонял нечистых духов, давал мир тем, кто дрожал от неуверенности и страха, воскрешал мертвых. Можете ли вы найти что-либо плохое в делах, сотворенных Иисусом? Даже Его враги вынуждены были признать, что Он спасал других, когда они прибивали Его к кресту.

Так как Иисус сделал так много хорошего, как может быть Бог, Который творил все это через Иисуса, быть плохим Богом? Иисус сказал: «Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? И когда попросит рыбы, подал бы ему змею? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него» (Мат. 7:9-11).

- Послушайте, сестра! Разве Иисус не сказал здесь очень ясно: Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него? Посмотрите вокруг. Разве вы не находите это прекрасным? Откройте Библию на 21 главе Книги Откровения. Новое небо и новая земля, которые сотворит Бог, хороши или нет? Писание гласит: «.. .се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их; И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло» (Отк. 21:3,4).

Написано, что Бог не только обновит наше окружение, но и наши слабые тела изменятся и станут сильными, смертное заменится бессмертным. Как вы можете не верить в то, что Бог, творящий только благое и хорошее, является благим Богом?

Только после этого женщина качнула головой в знак согласия.

- Услышав то, что вы говорите, пастор, я теперь вижу, что Бог благ.

- Это дьявол шепчет вам в ухо, что Бог может забрать все ваше счастье, - добавил я.

Дьявол насадил страх в сердце Иова из Ветхого Завета. Иов попал в такое трагическое состояние потому, что он смирился со страхом и ужасом в своем сердце. «Ибо ужас­ное, чего я ужасался, то и постигло меня; и чего я боялся, то и пришло ко мне» (Иов 3:25). Из-за своего страха Иов потерял все, что имел: десять детей, семь тысяч мелкого скота, три тысячи верблюдов, пятьсот пар волов, пятьсот ослиц и множество прислуги.

Дьявол шептал Иову: «Бог не добр. Вскоре Он заберет у тебя твоих детей и убьет тебя и твою семью». Как только Иов поддался обману дьявола и потерял образ благого Бога, он начал трястись от страха. В присутствии Божь­ем дьявол обвинял Иова в этом страхе, причинив Иову суровые страдания. Библия ясно говорит: «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение...» (1 Иоан. 4:18).

Когда Иов вновь обрел свою веру, исповедуя, что оста­нется верным Богу, даже если Он погубит его, тогда Бог дал ему богатства в два раза больше, чем он имел ранее.

Вера подобна переключателю скоростей в автомобиле. Когда включена передняя передача, машина движется вперед. Но когда включена задняя передача, машина дви­жется назад с той же силой. Подобно этому, если ты ве­ришь в то, что Бог благ, то к тебе придет успех, а если ты не веришь в это, то в твоем сердце поселятся страх, бес­покойство и отчаяние. Твоя вера может быть либо пози­тивной, либо негативной. Все зависит от тебя. Позитив­ная вера производит еще больше позитивной веры, а не­гативная вера - еще больше негативной веры.

Находясь в «прихожей», перед тем как войти в трех­гранное благословение, ты должен отказаться от всей не­гативной веры и твердо поверить в то, что Бог, послав­ший Иисуса умереть за тебя, является благим. Как напи­сано: «Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?» (Рим. 8:32).

Этот Бог, Который любит нас Своей безмерной и безгра­ничной любовью, действительно благой Бог.

Каждый раз, когда мы говорим, что Бог благ, вся слава отдается Ему и дьявол беснуется.

Сегодня с многих кафедр Бога представляют неправиль­но. Некоторые служители говорят о Нем, как о Боге, Ко­торый только и ждет того, чтобы грешники совершали ошибки, так, чтобы Он мог осудить их и строго наказать. В самом трагичном положении находится тот христиа­нин, у которого нет надежды. Люди, имеющие подобные убеждения, напоминают мне старшего брата из притчи о блудном сыне, который представляет Бога как того, ко­торый никогда не дал ему даже козленка, чтобы он смог насладиться жизнью (Лук. 15:29).

В Библии сказано: «...по вере вашей да будет вам» (Мат. 9:29),

Благой и богатый Бог не придет к тем людям, у кото­рых нет веры в Его благость. Хотя блудный сын далеко ушел от своего отца и из-за своей распутной жизни рас­тратил все, что у него было, он вернулся к своему отцу с верой, что тот примет его. Его отец одел его в лучшую одежду, дал перстень на руку и обувь на ноги, а также доставил ему радость, приказав заколоть теленка и уст­роить пир в честь вернувшегося сына.

Оба сына имели одного и того же отца, но один из них не получил и козленка, тогда как другой владел всем бо­гатством отца. Что сделало этих братьев такими разны­ми? То, что они смотрели на своего отца разными глаза­ми и с разным ожиданием.

Те, кто верят в благость Бога, обретают позитивное мышление. Как написано, «...любящим Бога, призван­ным по Его изволению, все содействует ко благу...» (Рим. 8:28).

Так как они верят в благого Бога, они обретают блага. Даже тогда, когда в их жизни возникают сложные обсто­ятельства, эти люди смело проходят через них, так как знают, что Бог обратит это в благо для них. Таким обра­зом, их вера всегда остается позитивной.

 

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: