Проповедывать лето Господне благоприятное.

“И Он начал говорить им: ныне исполнилось писание сие, слышанное вами.”(Лук.4:17-21)

Христос цитирует Исаию пророка, и открытым текстом говорит об исполнении его пророчеств, в уже наступившей эре Мессии. И Апостол Павел писал об исполнении древних пророчеств на Церкви:

“ибо все обетования Божии в Нем "да" и в Нем "аминь", - в славу Божию, через нас.” (2Кор.1:20)

Человек принимающий Иисуса в сердце, чудесным образом оказывается в особом состоянии, о котором предсказывали Исаия, Иеремия, Иезекииль и прочие пророки. Это состояние Иисус называл Царством Божиим или Царством Небесным. Все восторженные описания Мессианского царства, которые мы читаем в книге пророка Исаии, Апостол Павел выразил яркой фразой:

“Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его.” (1Кор.2:9)

За семь столетий до Иисуса Христа, глаз современников Исаии не видел, ухо их не слышало, им и на сердце не приходило, “что приготовил Бог”! То что Бог приготовил, Он подарил уверовавшим в Иисуса! Подарил - жизнь вечную! Подарил – спасение от греха! Подарил – усыновление и удочерение! То о чём предсказывали пророки, исполнилось на членах Церкви Иисуса.

То, что радует Бога, естественно печалит дьявола. Этот лживый дух крайне не заинтересован, что бы люди выходили из рабства греха и становились праведными и не порочными. Этот древний враг рода человеческого через своих слуг, которые “принимают вид служителей правды”(2Кор.11:15), естественно будет различными способами мешать людям уверовать в Евангелие.

Сам Иисус, в своей известной притче о сеятеле, предсказал реакцию некоторых людей на услышанное ими Евангелие: “упавшее при пути, это суть слушающие, к которым потом приходит диавол и уносит слово из сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись”(Лук.8:12)

Что значит: “уносит слово из сердца”? С кем можно сравнить человека у которого “унесли слово из сердца”? Его можно уподобить ученику слушающего учителя, но не усвоившего урок. Почему так происходит? Ученик сел за парту, открыл тетрадь и приготовился внимательно слушать учителя. Однако если сосед по парте начнёт всячески отвлекать его, то важная информация будет обрывочной и фрагментарной. Она не сложится в целостную картину, и в результате тема не будет усвоена. Человек вроде был на уроке, однако толку от посещения занятий нет.

Вышеперечисленные “таинства” и выполняют роль соседа по парте, отвлекающего и мешающего усвоить ученику урок учителя. Бог хочет донести до людей важнейшую тему о “таинстве веры”. Однако внимание человека естественно будет рассеяно, так как ему предлагается около десяти таинств! Они похожи на многочисленных двойников. К семи таинствам прибавляются ещё: “таинство освящения храма” и “таинство пострижения в монашество”. Перед нами классическая технология отвлечения внимания. Более того, на фоне этих ярких по названию и известных “таинств”, “таинство веры” выглядит совершенно неприметно и невзрачно. Однако именно это только подтверждает Евангельскую истину. Вспомните слова Христа:

“Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;

потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.” (Матф.7:13,14)

Иные ошибочно думают, что Иисус здесь указал на трудность истинного пути, в отличии ложного, который лёгок. Этот путь они часто называют – “тернистым” (на этом понимании как на фундаменте базируется весь аскетизм и монашество). Но Иисус вкладывал в эти слова совершенно другой смысл. Он говорит не о трудности, а о НЕ ПРИМЕТНОСТИ пути ведущего в жизнь (слово “находят” является подсказкой для правильного понимания). Учение о спасении через веру не производит сильного впечатления, поэтому многие не обращают на него должного внимания. Они не видят в нём ничего особенного. Эту мысль подтверждает и другое сравнение, которое использовал Христос – “горчичное зерно”.

“И сказал: чему уподобим Царствие Божие? или какою притчею изобразим его?

Оно - как зерно горчичное, которое, когда сеется в землю, есть меньше всех семян на земле;

а когда посеяно, всходит и становится больше всех злаков, и пускает большие ветви, так что под тенью его могут укрываться птицы небесные.” (Мар.4:30-32)

Учение о достижении праведности (т.е. оправдания пред Богом) посредством всего лишь одной веры и есть то на, что многие не обращают должного внимания. Оно сравнимо с маленьким горчичным семенем или с едва приметной для глаз тропинкой. Эти сравнения гармонично укладываются в описание и Самого Мессии и реакцию на Его Слово.

“Кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня?

⇐ Предыдущая12345678Следующая ⇒

Поделиться: