Алексей Бабкин, Чебурашка

 

 

В общем картина описывает такой стереотип, что мужчины предпочитают свободу в отношениях, а женщины напротив стремятся привязать мужчину к себе. Как я понял стереотип описывается на примере бытовых проблем в совместной жизни. Женщина готова терпеть раскиданные носки и немытые чашки из под чая для того лишь чтобы мужчина постоянно был рядом, как ее собственность. И она будет добиваться этого любыми методами, самый распространенный из которых - это психологические манипуляции в виде обиды и слез по поводу того, что она чувствует себя ненужной.

Просто логика. Высокая степень абстрагирования. Носки и чашки сохранил

Однако не понятно зачем все это? Ведь даже если женщина добьется своего, разве принесет ей это какое-то счастье?

Вообще хочется добавить, что какая-то странная и тяжелая для восприятия мысль. Во-первых, если все это стереотип, то почему проблема описывается как реальная? Ну а во-вторых, реально ведь очень топорные стереотипы описаны. Ведь далеко не каждый мужчина разбрасывает носки и оставляет после себя кружку из под чая, там где ее допил. Я бы даже не сказал, что таких большинство. Ну а если уж мужчина и такой, то опять же вряд ли большинство женщин будут это терпеть. Это вероятнее закончится руганью, расставанием и поиском нового более аккуратного мужчины. В конце концов мужчины не менее, а может даже и более склонны быть собственниками, чем женщины. Да и свободу любить женщины могут не меньше. Все индивидуально. Да и как сказать любить свободу... Любили бы - не лезли бы в отношения. А так все любят, конечно же, но подавляющее большинство все же делают свой выбор в пользу отношений. Стало быть это кажется ценнее. Ну а как же? Тяга к противоположному полу в нас заложена. Есть конечно способы реализации этой тяги без жертвы личной свободой, но разговор все же шел совсем не об этом...

 

Запрос на счастье и возмущение стереотипом. Понимание поливариантности ситуации. Кажется уже, что Алексей готов отправиться в мир мёртвых за любовью, и имя ее  прозвучало: в рассуждении о  свободе (ну таки да, освободить Эвридику). Но…

Алексею  захотелось подумать в одиночестве  о безжертвенном спосоюбе реализации тяги к противоположному полу – и он передал потухший факел истории следующему оратору.

ЧИ, логика, явная иррациональность.

 

 

 

 

 

Света Сойер, ЭСИ (Самотипирование)

 

 

Фото (картина) демонстрирует нам ситуацию, где женщина - сама кузнец собственного несчастья.

Если бы картину (фото) можно было бы назвать, то я дала бы название - расхожую фразу «мыши плакали, кололись, но продолжали есть кактус».

А всё дело в том, что стереотипно мышление - женщине хоть абы какого мужичка, но своего. И пусть он носки разбрасывает, и чашки чайные оставляет там, где случилось закончится напитку. И попросту бытовая свинья. Но зато свой. А без мужика-то как в наше время... Вот и идут в ход закатывания глаз, заламывания рук, слезы, жалобы...

И в чем же тогда счастье для такой женщины? Думается, не так уж и мало мужчин, которые умеют следить за собой, своими вещами, за порядком. Но женщина выбирает «плохенького», и бесконечно страдает в таких отношениях. По-тому что по-другому, наверное, и не интересно ей.

Суровый образ женщины-кузнеца затмил экран сознания(моего).

 Возмущение отсутствием причинно-следственной связи в действиях мышей(запрос на ЧЛ). Само собой. Света оставляет выбор за женщиной, понимая связь между стереотипностью мышления и несчастностью.

Образ негативного мужчины глобален тож: бытовая свинья.

Запрос на счастье.

Сенсорик виден, «там, где лежат» - место, часть пространства. Пространству ничего не сделается от чашки или носка.

Сурово. Но любовь пока не возродилась. Зато впервые наши герои живут явно вдвоем. Вопреки намекам Алексея на «нетяжелиые способы».

Или благодаря им.

 

 

 

⇐ Предыдущая1234

Поделиться: