Выписка из книг Российскаго Архива о Кабардах Большой и Малой, о пребывании в подданстве Российской империи.

Предки того народа родились на Украине, в Малой России, и в древних летах перешли оттуда на житье к российскому городу Терку (Разуметь должно, что перешли к месту тому, где построен российский город Терки; ибо до времен царя Ивана Васильевича город Терки или Тюмень не принадлежал России.), и назывались черкасы или черкесы. И по некотором времени, отошед от Терку дня два езды, поселились на Куме реке, в урочище пятигорском, где пять гор великих и та земля принадлежала тогда России, и были они все христианскаго греческаго закону, и несколько лет у оных пяти гор / л. 45 / жили, и потому назывались пятигорския черкесы. (Мы находим в российской истории имена половецких князей, котороые и теперь у черкес в употреблении, как-то Комбулат, Канчока и прочая. Бештовые горы, близь которых и доныне живут кабардинцы, по переводе значат пять гор.)

И при государствовании Его Величества царя Ивана Васильевича самодержца всероссийскаго в лето от сотворения мира 7063-е пришли тех черкес князи со всею их землею и народом пятигорским в вечное подданство России ⁵⁷. По принятии [45] же их в подданство российское они, черкесы, по указам высокопоманутаго Царскаго Величества, употреблялись на службу в воинских действах / л. 45 об. / против неприятелей Российской империи и многие знатные действа в различныя времена показали.

А именно: между иным в 7065 году, во время имевшей у России войны с крымским ханом Девлет Гиреем, когда от Его Величества обретающейся из польской нации князь Дмитрий Вишневецкий, будучи в Крыме, взял приступом город Ислам Кермень и людей, бывших в оном, побил, пушки все оттуда с собою вывез ⁵⁸; в тож время с другой стороны вышеозначенных черкес князи Тазь - Орут и Досибон с людьми своими по повелению Его Царскаго Величества чинили нападение на крымскую же / л. 46 / область и взяли тамо два города Темрюк и Тамань.

Потом при державе ж царя Ивана Васильевича учинил на них, черкес, сильное нападение крымской хан Шах Бас Гирей со многим крымским и кубанским войском. И всех их, черкес, тогда побрали и перевезли на Кубань, и тамо обратили их насильно в магометанской закон, и жили они, черкесы, с такаго принужденнаго случая на Кубани несколько лет, а после того как началась у России война с турками, також с Крымом и с кубанцы, то они, черкесы, при вспоможении подданных российских калмык с Кубани все ушли в российскую сторону в прежнее свое жилище / л. 46 об. / к пяти горам. Но по прошествии малых лет кубанцы паки чинили на них черкес жестокия нападения и непрестанно безпокоили, хотя их по прежнему к себе на Кубань перевесть. И они, черкесы, от такаго неспокойства перешли от пяти гор для житья ближе к Терку на землю российскую к реке Абисану. И в то время были между ими черкесы знатные и первые князья два брата, завомые Кабарты беки, у которых в самой тот их переход учинилась между ими ссора, и для того оныя, разделя народ черкеской, поселились порознь. Большой брат Кабарты бек при реке Баксане, а меньшой брат / л. 47 / его Кабарты бек близь Терка реки, и потом с того времени назывались оныя места, где большой брат поселился Большая Кабарта (Сие разделение Большой и малой Кабарды и доселе существует.), а где меньшой, то Меньшая Кабарта, и ныне в тех обеих Кабардах князья, и уздени, и другие военные люди обретаются в магометанском законе, а подданные их земледельцы или крестьяна, которые живут в деревнях, содержут еще веру и закон греческаго исповедания; и в тех деревнях есть благочестивыя церкви и священники. (Развалин древних церквей и в целости сохранившихся много находится в горах Кавказских, в некоторых местах остатки сих церквей служит убежищем, котораго никто нарушить не смеет. Известно, что в средние веки греческой империи кавказские народы принадлежали к аланейской епархии, которая подведомствена / л. 47 об. / была фаногарийскому епископу. За Кубанью, при реке Зеленчуге Большом, стоит на кургане столп с греческою надписью с изображением креста, который почитается надгробным памятником. За повреждением букв надписи никто прочесть не мог. Таковых памятников много находится в степях и в городах разбросанных.) [46]

И помянутые черкесы или кабардинцы, во уверение своего к России вечнаго подданства, давали знатные из них князи в российскую сторону, как при государствовании Его Величества царя Ивана Васильевича, так и по преставлении его, при державе сына Его Величества Федора Ивановича, в аманаты сыновей и ближних сродников своих, которые содержались всегда в городе Терке.

Когда ж по преставлении царя Федора Ивановича по пресечении мужеской российских / л. 48 / государей линии в лето от рождества Христова 1598 учинился царем шурин высокопомянутаго Его Величества из российских вельмож Борис Годунов, то и в то время кабардинцы подданства своего к России не отменили и аманатов от себя в Терек с переменою давали, и прислан от них в 7111 году к оному царю Борису в Москву для подтверждения подданства их к России князь Сунчалей ⁵⁹, а как царь Борис Годунов умер, по нем сын его Федор малое время царствовав, во время приходу в Москву поляков с самозванцом Григорьем Растригою, / л. 48 об. / (который уроженец российской из подлаго шляхетства, и был чернцом и ушел в Польшу, скиня чернецкое платье, назвался сыном царя Ивана Васильевича Дмитрием, который от царя Бориса Годунова во младых летах для пресечения царской фамилии умерщвлен, також и тот самозванец Растрига, при помощи поляков правительствовал Российским государством немного, низвержен и казнен, и после его избран царем из вельмож российских Василий Иванович Шуйской; то ко оному в 7117 году от кабардинских же владельцов, / л. 49 / князя Салаха и прочих, отправлен был для подтверждения ж их подданства и верности к России с письмами нарочной посланник, завомой Кардань, и как тот посланник надближился к Москве, то в то время окружена была Москва польскими войсками, которые приводили с собою еще самозванца некакаго, называя его царя Ивана Васильевича сыном же Дмитрием. И от тех поляков он, посланник Кардань, в Москву к царю Василию Шуйскому не допущен и пойман, и приведен был к помянутому самозванцу в село Тушино, (которое / л. 49 об. / от Москвы в двенадцати верстах), где у него все письма кабардинских владельцев отняты, и содержан был у поляков под караулом до тех мест, пока оной самозванец от россиян [47] ретировался в городе Калуге, со всем польским войском разбит, и он, Кардань, в то время уже свободу себе получил и приехал в Москву, и о всем оном, с чем он был от кабардинских владельцев отправлен, и как от поляков пойман, объявил. А как потом поляки и другие неприятели из России все выгнаны, и избран на государство Российское / л. 50 / царь Михайло Федорович, то кабардинские владельцы князь Салех (В рукописи первоначально: “Сахлех”), казы Мурза Шептуков, Мурдар Мурза Алкасов, Куденек Мурза Калбухатов, Нарчив Мурза Бузлуков, Алтековы дети, прочие все кабардинцы по получении Его Царского Величества объявительной грамоты о восприятии державы от Его Царского Величества Российскаго государства в 7122 году предпосланным к ним в Кабарду из города Терка сыном боярским Петром Смагиным в верности к Его Царскому Величеству и вечнаго подданства России вновь присягу учинили / л. 50 об. / по силе прежней своей шерсти на Куране, и в том письменное обязательство за своими руками дали, котораго при сем перевод на российском языке приложен ⁶⁰.

И сверх того от тех же кабардинских владельцов присланы потом в Москву к Его Величеству царю Михаилу Федоровичу в 7124 году для вящаго засвидетельствования их помянутой верности вечнаго подданства присяги и поздравления Его Величеству восприятием державы посланники князь Канбулатов Сунчалей Янглычев да Шенгнук Мурза Бузлуков. / л. 51 / Аманаты от тех кабардинцов для лучшаго от них уверения непременнаго подданства России, как при высокопомянутом Его Величестве царе Михаиле Федоровиче, так и при сыне его, государе Алексее Михайловиче, и потом при прочих российских государях всегда в российской стороне в городе Терке обретались с переменою, а именно между иными от знатных князей следующих фамилий дети и родственники: в-первых, Денгиз-бея Али Жухова; во-вторых, казы Мусавшова; в-третьих, Алея Мусавшова; в-четвертых, / л. 51 об. / Султана Алея Жейбулатова; в-пятых, Шавлах Бекова; в-шестых, Девлет Гирей Бекова; в-седьмых, Ислам Бека Мусы сын и племянник.

При государствовании блаженныя памяти Его Императорскаго Величества Петра Перваго были нападения на Кабарды от ханов крымских сильные, а именно:

В 1705 году хан крымский Каплан Гирей (который ныне там ханом же) приходил на кабардинцов со многим войском для завоевания и присовокупления оных себе, но те войска от кабардинцов разбиты, и помянутой хан принужден / л. 52 / был от них кабардинцов прочь отойтить.

В 1720 году на них же кабардинцов приходил хан крымской Саадет Гирей войною, при котором было людей тысяч с сорок, и принуждал их всякими образы чрез своих присланых, дабы они предалися ему, и совокупились с ними вместе, и жили б в их стране на Кубане, и определили б вместо дани с каждаго двора давать по ясырю, буде же они и на Кубань с ним ханом не пойдут, а останутся в старых жилищах, то б також давали ему по ясырю ж; а буде сего / л. 52 об. / не учинят, то хотел он хан жилища их раззорить, и выжечь, и самих их всех побить. Однако ж они кабардинцы, на такие его ханские угрозы несмотря, ему ответствовали, что они еще никогда у ханов под владением не бывали и изстари как предки их, так и они служат российским государям в подданстве и пребывают всегда к России в верности. После котораго их ответствования более к ним хан не присылал, но токмо пожег у них войсками своими деревни, и около оных хлеб на полях и сено в стогах. / л. 53 / И с таким известием прислан от кабардинских владельцов к высокопомянутому Его Императорскому Величеству нарочно Сайдет Гирей Салтан Алеев, и просили они, кабардинцы, дабы для обороны от тех их неприятелей, поведено было послать к ним войска российскаго.

И тогож 1720 года отправлен Его Императорскаго Величества указ к астраханскому губернатору Артемью Волынскому, чтоб он, губернатор, помянутым кабардинцам учинил помощь в потребном случае таким образом, что ежели на них / л. 53 об. / кабардинцов будет наступление от хана крымскаго, то в таком случае послать ему губернатору к ним на вспоможение и оборону донских и других казаков сколько сот человек пристойно будет. Однако ж тем казакам приказать, что есть ли помянутые кабардинские владельцы пойдут из своих жилищ куда на крымцов или кубанцов в поход, то б они с ними туда не ходили, дабы тем не подать туркам причины к нарушению мирных трактатов. И все оное чинить ему губернатору по своему разсмотрению только б / л. 54 / из кабардинцов оборонять от нападения.

И потом астраханской губернатор в Коллегию иностранных дел писал в двух своих доношениях:

В 1-м из Терка октября от 31 и в другом декабря от 5-го 1721 года: что получа он, Волынской, известие о бытности хана крымскаго у Кабарды, ходил сам с частию войска для за-щищения кабардинцов к Терку и как хан, уведав о приходе войск российских к Терку, со всеми своими войски вышел из Кабарды, котораго уже посланный от него губернатора в Кабарде не застал, / л. 54 об. / и тако тогда кабардинцы от нападения и утеснения хана крымскаго освободились, только имели между [49] собою тамошние владельцы домашние ссоры, однако ж и в том он, Волынской, их помирил. И потом они кабардинские владельцы при нем Волынском вновь присягали в подтверждение прежних их присяг, чтоб быть всем под протекциею Его Императорскаго Величества непременно, и жить между собою в согласии, и служить Российской империи обще всем верно. И дали в том как князья их, так и уздени / л. 55 / все знатные, в Терек новых аманатов, которые и доныне с переменою в российской стороне содержутся.

Запись шертная, на чем приведен к шерти кабардинской Салах (Сему князю Салаху, за оказанное / л. 55 / им усердие к службе и верность при изгнании бунтовщика Ивашку Заруцкого с Маринкою из Астрахани, дана была в 1614 году от царя Михаилы Федоровича пожалованная грамота и послано жалованье.) князь с братьею, и с детьми, и с племянники в 1614 году при боярском сыне Петре Смагине.

Я, имрак, даю шерть Великому Государю Царю, Великому князю Михаилу Федоровичу всея Руссии Самодержцу за себя, и за братью свою, и за детей своих за больших и за меньших, и за улусных своих людей лучших, и средних, и черных / л. 55 об. / людей кабардинския земли на том: служите неди Великому Государю Царю, и Великому, и князю Михаилу Федровичу всея Руссии до своего живота и быть под его царскою высокою рукою в прямом холопстве навеки неотступным, и где нам велит Государь Царь и Великий князь Михайло Федорович всея Руссии быть на своей государевой службе, а велит нам итти на своих государевых недрузей и на непослушников и мне имраку (В рукописи первоначально: “имарку”) с братьею своею / л. 56 / и с детьми, и со всеми своими улусными людьми итти на государеву цареву и великаго князя Михаила Федоровича всея Руссии службу, куды нам царское повеление будет тот час и служить нам ему государю, и прямо итти, и добра хотети безо всякия хитрости, и измены не учинить, и кочевать нам с теми мурзами вместе, которые Государю Царю и Великому князю Михаилу Федоровичу всея Руссии служат и прямят, и над государевыми городы никотораго дурна не учинить, и стад не отгонять, и на ловлях /л. 56 об./ государевых людей не имати, и на стольников, и на гонцов, и на ратных, и на торговых государевых людей не приходити. и не побивать, и в полон не имать, и от Государя Царя и Великаго князя Михаила Федоровича всея Руссии к иным которым государям недруги с польским, и с литовским, и с свейскими короли, и с азовцы, и со всякими государевыми недруги, и изменники ни на какое лицо не ссылаться, и с ними и с их людьми [50] в Москве, и под государевы московские городы, и под донские, и под украйные городы, и на Мордву, и ни на которых / л. 57 / Государя Царя и Великаго князя Михаила Федоровича всея Руссии людей не приходити, и улусных своих людей мне имраку не посылать и никого не подводить, и измены и никакой хитрости не учинити, а от которых его государевых недрузей и от непослушников будет умышление, что хотя куда итти под его государева города и на украинские места, и в дороге на ева государевых людей приходити, и мне, имраку, про то прислати, сказати государевым царевым и великаго князя Михаила Федоровича всея Руссии боярам и воеводам, и приказным людям, в которые городы ближе, и быть мне, имраку, с братьею, и с детьми, и с племянники, и со всеми своими улусными людьми впредь под государевою рукою в его царском жалованье и в повеленье навеки / л. 57 об. / неотступным, и во всем нам ему Государю Царю и Великому князю Михаилу Федоровичу всея Руссии самодержцу служити и прямити, а добра хотети вправду без всякия хитрости и обману во всем, потому как в сей шертной записи писано, Государю Царю и Великому князю Михаилу Федоровичу всея Руссии Самодержцу служити, и от государева жалованья ни в чем быть неотступным, также нам с вором Ивашом Заруцким и с Маринкою, и с сыном ея ни на какое дурно не ссылаться, а хотя будет Ивашко Заруцкой и Маринка с сыном учнуть к ним присылать и наговаривать на которое дурное дело, нам того не слушать, и к ним ворам не приставать, а где будет наша мочь и нам над Ивашком и над Маринкою с сыном и на дворы, которые государю непослушны, промышляти сколько бог помочи подаст, и везде над ними поиск учинять, а государю и его государевом прибыли искать, а лиха нам отнюдь государю не хотеть и не думати о том ни с кем никоторыми мерами.

Даю шерть великому Государю Царю и Великому князю Михаилу Федоровичу всея Руссии на том на всем, как в сей записи писано ⁶¹. / л. 58 /

Царь Михайло Федорович

В 1614 году отправлен был к шаху Абасу посланником Федор Леонтьев для испрошения у него денежной помощи, которую и получил, но сколько именно того неизвестно ⁶².

1618

При возвращении восвоясы персидских послов Кая Султана и Булак Бека, присланных от шаха для поздравления государя с возшествием на престол ⁶³, царь Михайло Федорович, отправил своих послов: наместника болховскаго князя Михаила Петровича Борятинскаго, дворянина Ивана Ивановича Чечерина [51] и дьяка Михаила Тюхина ⁶⁴. Кроме испрошения денежной помощи государь имел еще / л. 58 об. / другая намерения в сем посольстве, как-то укрепление границ, построение крепостей на Кайсе, на Сунже и в Терках. (Построение крепости на Терках должно разуметь неипаче, как укрепление сего места по новейшим правилам. Ибо город Терки всегда оставался за Россиею.)

Заключение союза и торговаго трактата с шахом персидским.

Шах принял российских послов весьма ласково, обещал все выполнить по требованию царскому и деньги отправить при своих послах. В 1620 году 25 генваря посланники возвратились в Москву, и с ними вместе / л. 59 / приехал от шаха один из прежде бывших послов Бек Булат ⁶⁵. Но как между тем заключен с Польшею мир ⁶⁶, и государь не имел уже такой необходимой надобности в деньгах, то об оных ничего не упоминается в данной ему послу аудиенции.

1622

В 1622 году отправлено было посольство к шаху Абасу для заключения торговаго трактата, особливо касательно торговли шелковыми персидскими товарами ⁶⁷. Послы российския приняты были шахом благосклонно, и сей торговый трактат между обеими дворами заключен ⁶⁸.

1628

С того времени безпрерывно / л. 59 об. / продолжались сношения царя Михайло Федоровича с шахом Абасом, прозванным Великим. В 1628 году шах Абас, будучи оскорблен поступками российскаго посланника князя Тюфякина с товарищами, жаловался на них чрез послов своих государю ⁶⁹. По разсмотрении дела князь Тюфякин наказан был лишением вотчин ⁷⁰, и посланы другие послы к шаху, а именно Андрей Плещеев и дьяк Талызин.

Сей персидской шах Абас еще во время междоусобий, раздиравших Россию, оказал многие опыты чистосердечной дружбы его к российскому двору. В 1613 году, когда бунтовщик Заруцкой овладел Астраханью и послал / л. 60 / к шаху от имени царицы Марины и царевича, сына ея, просить покровительства, отдавая себя и огород в руки персиян, то шах Абас не только отвергнул его просьбу, но и посланных от него выдал российскому посланнику Тихонову, который привез их с собою в Москву ⁷¹.

1636

Между тем запорожские казаки завладели Азовом и придали к царю Михаиле Федоровичу с предложением здать ему сей город ⁷². Но таковый поступок отвергнут был двором российским, яко противный святости [51] договоров по поводу сего произшествия. В 1636 году прислано от султана Магомета IV в Москву посольство, / л. 60 об. / и вслед за сим отправлены в Царьград с объяснением российские посланники Милославский и Лазарев ⁷³.

1643

Для охранения границ российских от набегов татар в 1643 году построены города Козлов, Орел, Тамбов, Верхний, Нижний Ломов и многие другие ⁷⁴, а дабы укрепить границы от набегов горских народов царь Михайло Федорович повелел на место потеряннаго города Кайсы укрепить город Терки и вместо деревянных стен ⁷⁵ и бойниц построить по новейшему манеру вал и болварки для чего отправлен был туда голандской инженер Корнелий Клаусен ⁷⁶. Потом при царе Алексее Михайловиче в 1670 году для / л. 61 / укрепления онаго послан был шотландской полковник Томас Баилий, прославившийся укреплением городов Дмитриевска и Камышина.

1648 Царь Алексей Михайлович

В 1648 году Александр, царь имеретинский, по совету тестя своего грузинскаго царя Теймураза, просил царя Алексея Михайловича чрез нарочное посольство о принятии 1648 его в подданство. Посему в 1649 году отправлены были туда послы Никифор Толочанов и дьяк Алексей Иевлев, которые 14 сентября 1650 года в соборной церкви города Кутатиса приняли от него следующую присягу ⁷⁷: “Аз царь Александр целую сей святый и животворящий крест господень / л. 61 об. / и за брата своего, за царевича Мамуку, и за сына своего, царевича Бограта, и с митрополиты, и со архиепископы, и с бояры, и с азануры (дворяны), и со всеми своими людьми, и за все свое меретинское государство на том на всем, что мне, Александру царю, с братом, и с сыном, и со всем своим государством быти великаго государя моего Царя и Великаго князя Алексея Михайловича всея Руссии самодержца во всей его государевой воле и в вечном холопстве вовеки неотступным, и впредь, кого ему государю детей Бог даст”.

Таковую ж присягу учинили бывшее в церкви все знатное духовенство, а потом и весь / л. 62 / народ. Сему примеру столичнаго города Кутатиса последовала вся Имеретия. Присяжный лист подписан всеми чиновниками. Наконец, поднесена послам роспись имянная городам, монастырям, войску и прочия. Смотри приложение В к странице 65 Епохи 1-й. Достойно примечания, что в сей росписи имяновано городов 73, да без имен малых городов и пригородков означено число более ста, монастыри первостатейные [53] также имянованы ⁷⁸, а число прочих показано более 500 и войска 40 тысяч человек. (Настоящее положение Имеретии весьма далеко от сего описания. Кутатис или, как теперь называют имеретинцы Кутаис, есть /л. 62 об./ один город, известный мне в Имеретии, ибо в сие число нельзя включить укреплений большею частию пустых, каковыя находятся во владении каждаго князя имеретинскаго. Важнейший крепости Сарапана и Богдатчик раззорены и упразднены с того самаго времени, как / л. 63 / генерал Тотлебен очистил оныя от турецких гарнизонов. Впрочем мне кажется, что сколько ни потерял сей край от насильствен-наго управления разных похитителей, но список сей был отчасти увеличен, дабы придать более важности прошениям царя имеретинскаго.) / л. 62 об. /

1667

Царь Алексей Михайлович, продолжая сношения и дружбу, бывшия у родителя его царя Михаила Федоровича с персидским шахом, прилагал старания о распространении персидской торговли чрез Астрахань производимой с Россиею ⁷⁹. Попечительный сей государь, приметя, что вывозимыя из Персии в Россию шелковые материи ⁸⁰ стали оказыватся хуже в качестве и в мере меньше, предписал / л. 63 / в наказе, данном посланному в Персию, требовать от шаха, чтобы перваго из фабрикантов, осмелившагося зделать таковой подрыв торговле, он казнил смертию пред лицем посланника, но важнейшую препону торговли сей поставил разбойник донской казак Стенька Разин ⁸¹, который, плавая по Каспийскому морю, захватил купеческия российския и персидския суда, взял Астрахань и при берегах онаго стоявший новопростроенный корабль Орел и многия другая небольшия суда сжег, взял персидский город Рящ или Решт и другая места, по Каспийскому морю лежащия, разграбил. Сие продолжалось с 1667 по 1691 год, когда злодей сей был разбит, взят и казнен ⁸². / л. 63 об. /

Дабы не прерывать течения дел грузинских, почитается нужным представить здесь краткое начертание важнейших произшествий, заключающихся между царствованием царя Александра II и его наследников до царя Теймураза, то есть с 1602 до 1736 года.

Мы видели, что в 1602 году царь Борис Федорович Годунов отправил послов в Грузию для возобновления присяги царя грузинскаго Александра, что и учинено сим последним. Успехи шах Абаса в военных действиях его над турками успокоили грузинских князей со стороны сих злейших неприятелей их; они начали было забывать свои отношения с Россиею и преклонялись более / л. 64 / к персиянам, которым также нередко изменяли. Около того же времени и карталинской царь Георгий Симонович дал за себя и за сына своего Иесея присягу в верности царю Борису Федоровичу. Царь Борис требовал от сего последняго, чтобы прислал в [54] Россию дочь свою царевну грузинскую Елену в супружество за царевича сына его Федора Борисовича, а племянника своего Хоздрая отправил бы с послами в Москву для вступления в брак с российскою княжною царскою дочерью Ксению Борисовною, о чем 10 мая 1605 года и запись учинена была при российских послах ⁸³. Но случившаяся в том же году кончина царя / л. 64 об. / Бориса Федоровича намерение сие испровергла; а карталинский царь Георгий отравлен ядом от шаха Абаса.

В то же время шах, получа известие, что кахетинской царь Александр вел тайную переписку с турками, послал на него с войском собственнаго сына его, царевича Константина, о котором выше было упомянуто, что он, будучи у шаха в аманатах, принял магометанской закон. Сей царевич, разбив отца своего, велел ему и брату своему Георгию отрубить головы. Намерение его было покорить персиянам всю Грузию, но грузинския князья, совокупясь, побили наголову его войско. Сей изверг, / л. 65 / ушедший к лезгинам, пригласил их вступиться за него, обещая им дозволить на трое суток грабить столичный город Тифлис. Лезгинцы на сие согласились, зделали ночью нечаянное нападение на грузинския войска, и предали все мечу и огню. С тех пор Грузия стала претерпевать ужасныя раззорения от лезгинцов, турок и персиян.

Кахетинскийцарь Теймураз, внук убиеннаго царя Александра, в 1619 отправил к российскому государю Михаиле Федоровичу послом игумена Харитона с просьбою, дабы государь защитил его от гонения шаха Абаса, от котораго он укрывается / л. 65 об. / в Башичине, дадианской области ⁸⁴. Притом просит исходатайствовать у шаха возвращение увезенной матери его и двух сыновей его, царевича Леона и Александра, и препоручал в покровительство государево единоверных своих грузинских владетельных князей Горья Башичицкаго, Мануила Гурильскаго и Леона Дадианскаго, уверяя, что они обещаются навеки быть неотступны. Царь Михаила Федорович, уважив просьбу царя Теймураза, отправил посла к шаху Абасу с требованием дабы не утеснял Грузию. Шах Абас удовлетворил желание российскаго двора, царь Теймураз не только возвратился / л. 66 / по-прежнему в Кахетию, но к своему царству присовокупил еще в 1625 году и Карталинию, потому что карталинский царь Луарсаб, взят будучи в плен шахом Абасом, в 1622 году убит в Персии и наследников по себе не оставил. Азатей Муразом в супружестве была родная его сестра. Но в 1634 году в Карталинию поставлен был царем Ростом сын Давыдов, содержавший магометанскую веру ⁸⁵, а Теймураз остался опять в прежнем своем кахетинском владении. 25 апреля 1639 года при российском после, отправленном в Грузию, дал он и сын его Да-выд формальную присягу в подданстве / л. 66 об. / и верности российскому [55] престолу; а царь Михаила Федорович обещал ему дать помощь против нападавших на него кумычан и выстроить в Душетских горах российской город.

Незадолго пред тем (1638 года) и дадианской князь Леон предался также российскому покровительству со всею своею областию.

В 1646 году в царствовании царя Алексея Михайловича кахетинский царь Теймураз прислал опять послов к российскому двору ⁸⁶, прося помощи и защиты, и притом просил позволения прислать в Москву внука своего царевича Георгия Давыдовича / л. 67 / и чтоб за другаго внука его благоволено было выдать в замужество одну из царевн российских. На все сие от российскаго двора ответствовано было, что позволено ему обоих внуков прислать в Москву, а есть ли самому ему трудно жить в Грузии от утеснения персиян и лезгинцов, то может со всеми своими людьми переселиться на житье в Россию.

Выше сего сказано, что, последуя примеру царя Теймураза, и зять его, имеретинской царь Александр, в 1648 году присягнул на подданство российскому государю. (Статейный список дьяка Иевлева доказывает, что тут в летоизчислении есть погрешность, ибо он утвердительно говорит, что присяга сия воспоследовала в 1651 году ⁸⁷. ) / л. 67 об. /

В 1653 году Теймураз прислал в Москву внука своего, царевича Николая Давыдовича с матерью его, и просил государя прислать в Грузию пушечных снарядов, каменных мастеров и до шести тысяч российскаго войска в помощь против персиян; ибо Теймураз, выгнанный из Кахетии, укрывался у зятя своего имеретинскаго царя Александра, а Накахетинская область досталась карталинскому хану Ростому.

Российский наш путешественник Арсений Сухинов проездом из Иерусалима чрез Грузию, бывший там в сем же 1653 году, описывает сего Ростома хана весьма снисходительным к христианам, уверяя, что / л. 68 / и жена его была христианка. Епископ тифлиской сказывал Арсению, что тогда в Карталинии было переписных жителей подданных двадцать четыре тысячи домов или изб, а в Кахети 12 тысяч. (Сие население Грузии весьма вероятно. Карталиния и Кахетия после всех / л. 68 об. / претерпенных ими раззорений вмещают еще теперь до 20 тысяч домов.)

Теймураз, не получая помощи от российскаго двора, наконец послал просить царя Алексея Михайловича о дозволении приехать со всею своею фамилиею в Россию. По получении позволения он приехал в Москву в том же 1653 году июня 20 и просил опять вспомогательнаго войска. Но военныя тогдашния обстоятельства с Польшею ⁸⁸ тому воспрепятствовали. Теймураз в [56] октябре того же года отправился / л. 68 об. / опять в Грузию и узнал на дороге, что старший внук его Луарсаб умер, послал нарочнаго в Москву просить об отпуске к нему для наследства другаго внука его царевича Николая Давидовича, который не прежде как в 1660 году вместе с матерью своею отправлен в Грузию. Едва он доехал до Терека, то узнал, что имеретинской царь Александр умер, и что жена его, Дараджани, пасынку своему Баграту глаза выжгла, а сама вышла за грузинскаго князя Вахтанга в той надежде, чтобы владеть Имеретиею по-прежнему, но что князь Еристов с помощию турецких войск / л. 69 / царицу с мужем захватил и сослал в Да-дианскую землю к Черному морю в город Аплазат, а дед его Теймураз схвачен и отвезен к персидскому шаху ⁸⁹. Посему царевич Николай решился ехать в Тушинскую землю (Туши, ашавы и хевзуры, три колена горских народов сопредельных Грузии, платили издревле дань грузинским царям. Они доселе еще пребывают в идолопоклонстве, управляются страшинами и по новому разделению Грузии находится в телавском уезде. Дань их состоит в 300 баранах ежегодно. Сей храбрый народ может вывесть до трех тысяч вооруженных людей и производить безпрерывно войну с соседами своими лезгинцами и кистинцами. Сражаются и пешия, имея на левой руке кожанный щит и большую прямую саблю наподобие древняго меча, мало употребляя огнестрельное оружие. При покорении Джарской лезгинской республики сии три колена неоднократно были в сражениях вместе с российскими войсками и участвовали в победах генерал-майора Гулякова.), где все желали иметь его своим князем. (В 1666 году) он приезжал опять в Москву для испрошения /л. 69 об./ охранной грамоты, каковую получив возвратился в Грузию (в 1679 году) ⁹⁰. Но шах персидской не допустил его в Кахетию и, оставя при себе с матерью, обратил их в магометанскую веру. Достойно замечания, что в грамоте, данной (1674 года 12 февраля) царевичу Николаю, упоминается, что еще Леонтий грузинский царь, отец Александра II, вступил в покровительство царя Ивана Васильевича.

Ослепленной Баграт, сын имеретинскаго царя Александра, приехал также просить грамоты от царя Алексея Михайловича, но едва возвратился в Грузию, то (в 1674 году) был взят в Казбин к шаху персидскому. /л. 70/

Царь Федор Алексеевич

1685

Царь Иван Алексеевич и Петр Алексеевич

Царь Петр Алексеевич

Между тем по смерти карталинскаго хана Ростома (с 1658 года) вступил на карталинское царство Вахтанг IV из мухранских князей. (Мурханския князья Багратионы, принадлежащие к царскому колену, и доныне / л. 70 об. / владеют местечком, называемом Мухрань, отчего и называются Мухрань Батони или мухранские помещики. По сказанию их, род Багратионов около 1200 лет был царствующим в Грузии.) Он соединил всю Грузию под свое единоначалие, а потом Кахетию дал в удел сыну своему Арчилу. По смерти Вахтанга (с 1676 года) Карталиния досталась другому сыну его Георгию, несмотря на все усилия, которыя брат его Арчил употреблял для [57] присвоения себе Карталинии ибо сей последней выгнан был оттуда персиянами, а наконец, утесняем будучи от персиян и турок в собственном владении, послал (в 1680 г.) посольство к царю Федору Алексеевичу, прося дозволить ему / л. 70 об. / с детьми приехать в Россию ⁹¹. Для принятия к охранению его отправлен был на границу стрелецкий сотник с 80 стрельцами. По приезде его в Терки (в 1683 апреля 30) пожалована ему от государя грамота на принятие его в российское подданство, и позволено ему жить в городе Терке. В следующем году отправил он детей своих Александра и Мамука или Матвея в Москву, а в 1685 году и сам туда же с супругою приехал. Он просил царей Ивана Алексеевича и Петра Алексеевича дать ему вспомогательное войско, но по причине /л. 71/ бывшей тогда войны с турками и ханом крымским, исполнить сего было невозможно. Государи уверили его, что при мирных договорах не будет забыта и Грузия. После сего ответа царь Арчил с детьми поехал обратно в Грузию, но царица оставалась в Москве ⁹². Арчил приехал в Осетию, оставил там детей и, собрав несколько осетинскаго войска, пошел на Имеретию, с тем чтобы выгнать оттуда царя имеретинскаго Александра. Сперва покушение сие было неудачно, и дети его претерпевавшие крайную нужду возвратились в Москву, наконец, в 1691 году Арчил завладел столичным / л. 71 об. / городом Кутайсом. Но не более 13-ти месяцев удержался там и выгнан был турками, а Александр по-прежнему вступил в правление имеретинскаго царства. По многом странствовании Арчил возвратился, наконец, в Москву (в 1699 году), где жил до смерти своей, последовавшей в 1713 году.

По смерти Георгия царя карталинскаго поставлен был от шаха персидскаго ханом Хозрой, племянник Георгиев, а по нем в 1703 году Вахтанг V ⁹³. Сей царь содержан был семь лет под стражею в Испагане за отвержение магометанскаго закона, а между тем в Карталинии царствовал брат его Иессей два года, да сын /л . 72 / Банарь пять лет. По освобождении своем (в 1719 году) он принял опять правление, но персияне, выгнав его, отдали Карталинию Константину, царю кахетинскому. Частыя перемены тогдашних персидских шахов, внутренныя раздоры Персии и нападения от авганцов не подавали никакой надежды Вахтангу оставатся спокойным в Грузии. Сверх того (в 1723 году) напали на Грузию еще и турки, завладели всеми ея землями и поставили своих пашей. В сих обстоятельствах Вахтанг решился (в 1724 году) с детьми, с пятью епископами, пятью архимандритами и со всею свитою своею / л. 72 об / переселится на жительство в Россию. [58]

Таковое гибельное состояние Грузии не прежде кончилось как в 1732 году по заключению мирнаго трактата между Персиею и Грузиею ⁹⁴ или лучше сказать в 1736 году с возшествием на престол софиев шаха Надыра, прозваннаго Тахмас кули ханом. От него поставлен был царем кахетинским и карталинским царевич Теймураз сын царя Николая Давыдовича, умершаго в плену в Казбине. Сверх того шах Надир отдал ему два небольшия татарския владения, назвываемыя Борчалы и Казахи. / л. 73 /

В приложение к странице 65 Епохи I

⇐ Предыдущая1234567Следующая ⇒

Поделиться: