ОРТОДОКСИЯ, РПЦ МП или ЦСО СП?
В названии чего либо обязательно должен быть смысл, должны содержаться сведения о том, ЧТО НАЗЫВАЮТ, о чем идет речь, не так ли? Возьмем для примера РПЦ МП. С последними двумя буквами все как будто ясно, это название организации Московская Патриархия, созданной т. Сталиным в 1943 году для решения вопросов влияния советского государства в среде верующих, которых тогда было не так уж мало. Были созданы руководящие структуры не только собственно МП, но и управляющий уже ими Совет по делам религии, который имел самые широкие полномочия. Даже форма правления, синод или патриарх была тогда предложена лично Сталиным. Они его в прямом смысле боготворили, ведь он, в отличие от царей, ДАЛ ИМ ПАТРИАРХА! Восторг и ликование! Которые не смогли затмить даже то, что всего 4 епископа (они и присутствовали при создании МП! ) были тогда живы и на свободе, остальные были или убиты или пребывали в ГУЛАГе...
Связь МП и РПЦ, существовавшей до падения царской власти есть, но это уже совершенно иная организация, связь эта духовная, их связывает ГРЕХ. Я уже писал об этом и повторяться не хочу.
Итак, аббревиатура РПЦ МП, что она значит? Русская? Ну какая же она русская? Советская, российская – да. Но не русская. Православная? Где же ее правота и слава? И почему вдруг кто то решил, что " правильно славит Бога"? Магометане тоже называют себя " православными"... Ортодоксия также маловразумительное название, ибо что оно значит? " Прямое мнение" и только! Чье мнение? " Богословов" -епископов? Следуем простой логике и переходим к ДЕЙСТВИТЕЛЬНОМУ названию созданной когда то церкви... Итак, аббревиатура – ЦСО СП – " Церковь святых отцов, сказаний и преданий" или возможно окончание " соборных постановлений", как кому больше нравится!
Разве это название не отражает реального положения? Достаточно взглянуть на их " догматическое богословие" - без так называемых " святых отцов" никак не обходится НИ ОДИН ДОГМАТ, НИ ОДНО ПОСТАНОВЛЕНИЕ, НИ ОДИН СОБОР. Разве не так называемые " вселенские соборы" принимали Символ Веры? Разве не соборы принимали решения об " отлучении еретиков", прямо попирая заповедь Божию " Не судите, да не судимы будете" (Мф, 7: 1)? Разве не соборы принимали догматы о бытии Божием, не желая слышать сказанное Господом " Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и ОТЦА НЕ ЗНАЕТ НИКТО, КРОМЕ СЫНА, и кому Сын хочет открыть." (Мф, 11: 27)?
Господь создал Свою Церковь, САМ СОЗДАЛ, а ВОВСЕ НЕ АПОСТОЛЫ, которым было поручено ПРОПОВЕДЫВАТЬ Евангелие, а не " создавать церковь", как учат " богословы", именно для этого они получили СИЛУ, сошедшую на каждого в виде огненного языка, каждый из слушающих их слышал свое родное наречие (Деян, 2: 6).
Господь же создал Свою Церковь там, " где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше." (Мф, 6: 20, 21), то есть В СЕРДЦЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ. Пречистыми Своими устами Он рек: " на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее" (Мф, 6: 18). Именно этот КАМЕНЬ и отвергли строители, о которых сказано: " Неужели вы не читали сего в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла; это от Господа, и есть дивно в очах наших." (Мф, 12: 10-11). Сей камень и есть ГОСПОДЬ, Его и отвергли " богословы" -епископы, создавшие СВОЮ ЦЕРКОВЬ, которую и следует называть, как обычно принято, по имени создателей " Церковь святых отцов, сказаний и преданий". Так, во всяком случае, БУДЕТ ЧЕСТНО.
ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ
Как часто приходится слышать выражения: " Сколько можно ждать!? До второго пришествия, что ли? " или подобные этому выражения. Откуда же появилось это выражение, что оно означает и какое имеет отношение к Священному Писанию?
На первый вопрос ответить легче всего, источник – церковь, именно она впервые заговорила об этом. В Евангелии мы читаем: " Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века? " (Мф, 24: 3). Господь же в ответ называет эти им эти признаки, но Он НИ РАЗУ не говорит " Я прииду", но только " Сын Человеческий приидет", только в третьем лице. Отчего Он говорит: " Вскоре вы не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня, ибо Я иду к Отцу." (Ин, 16: 16)? Апостолы не понимают Его слов, говоря " Итак они говорили: что это говорит Он: «вскоре»? Не знаем, что говорит." (Ин, 16: 18), а Господь в ответ на это отвечает: " Истинно, истинно говорю вам: вы восплачете и возрыдаете, а мир возрадуется; вы печальны будете, но печаль ваша в радость будет." (Ин, 16: 20). А ведь Он говорит ОБО ВСЕМ МИРЕ, не об израильском народе 2000 лет назад, но об этом, современном мире, который скачет и веселится, а чада Божии страждут и терпят скорбь. И ждут прихода Христа, Который и принесет эту радость, " и радости вашей никто не отнимет у вас" (Ин, 16: 22). Не отнимет потому, что наступит новый век, век будущей жизни вечной.
Когда Господь пришел на землю, Его почитали пророком потому, что люди НЕ МОГЛИ ВМЕСТИТЬ того, что САМ БОГ может снизойти до людей, принять человеческий образ, тем не менее евангелист Лука пишет: " И всех объял страх, и славили Бога, говоря: великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой." (Лк, 7: 16). Ни у одного из пророков, ни в Евангелии, ни в Откровении НЕТ НИКАКОГО УПОМИНАНИЯ о двух пришествиях Мессии (Христа) на землю, оно ТОЛЬКО ОДНО, причем происходит оно в конце века сего, происходит Суд над ЖИВЫМИ (3-Езд, 12: 33; Дан, 9: 25; Зах, 14: 9; Ис, 11: 10; Мф, 25: 31-46; Отк, 19: 11-21). Его пастырство относится уже НЕ К ЭТОЙ ЗЕМЛЕ, Своих овец Он будет пасти уже на другой (Ис, 11; Ис, 60-66).
Итак, Мессия – Христос еще не приходил на землю, не сбылось еще предсказанное пророком Исайей: " Кто это идет от Едома, в червленых ризах от Восора, столь величественный в Своей одежде, выступающий в полноте силы Своей? «Я — изрекающий правду, сильный, чтобы спасать».
Отчего же одеяние Твое красно, и ризы у Тебя, как у топтавшего в точиле?
«Я топтал точило один, и из народов никого не было со Мною; и Я топтал их во гневе Моем и попирал их в ярости Моей; кровь их брызгала на ризы Мои, и Я запятнал все одеяние Свое; ибо день мщения — в сердце Моем, и год Моих искупленных настал. Я смотрел, и не было помощника; дивился, что не было поддерживающего; но помогла Мне мышца Моя, и ярость Моя — она поддержала Меня: и попрал Я народы во гневе Моем, и сокрушил их в ярости Моей, и вылил на землю кровь их». (Исаия, 63: 1-6).
Ему вторит апостол Иоанн: " Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: «Слово Божие». И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый. Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя. (Отк, 19: 13-15).
Пророк Даниил также говорит о Мессии, в 9 главе. Но это совсем не Тот, о Котором сказано "...и помажется Святой Святых" (Дан, 9: 24), приход Которого точно совпал по предсказанным срокам с приходом Спасителя, но " Христос Старейшина" (Дан, 9: 25), Который должен прийти в конце века.
Всему этому должно произойти ИМЕННО при кончине века, и разве кто-нибудь дерзнет утверждать, что все это УЖЕ исполнилось?
К сожалению, дерзают, и не кто иной, как " православные" " мудрецы"...
Все очень просто. Их Мессия уже пришел, они назвали так Господа, а раз УЖЕ пришел, но век продолжается уже почти два тысячелетия, то Мессия должен прийти ЕЩЕ РАЗ, ведь они уже назвали Его так! Если бы читали Священное Писание, а не " святых отцов", то знали бы, что БОГ НЕ МОЖЕТ БЫТЬ МЕССИЕЙ (ХРИСТОМ), Отец не может быть Сыном, Бог не может дать Откровение Сам Себе (Отк, 1: 1), Бог не может быть ПОМАЗАННИКОМ, не может помазать Сам Себя! Их единство (Ин, 10: 30) для " православных" НЕПОСТИЖИМО и разуметь Писания им не дано.
Еще раз повторю: НИКАКИХ СВЕДЕНИЙ о некоем " втором пришествии" Мессии в Свяенном Писании НЕТ. Оно ТОЛЬКО ОДНО.
