Отк.2:8 И Ангелу Смирнской церкви напиши: так говорит Первый и Последний, Который был мертв, и се, жив:

И опять сведения из интернета. Город Смирна - ныне "Измир", как его называют турки, принадлежит к числу древнейших городов Малой Азии.

Скажите мне где у какого древнего историка присутствует такое выражение – «Малая Азия». Или его изобрели умники только в 20 веке?

Он был построен на берегах реки Мелеса. После различных несчастий, перенесенных Смирною от землетрясений, пожаров, моровой язвы, войн, разоренная Лидийцами, она была возобновлена почитателем Гомера - Александром Македонским. В 70 году Иоанн Богослов основал в Смирне христианскую церковь, поставив епископом своего ученика Поликарпа. В настоящее время Смирна имеет 120 тысяч жителей, по сие время удерживает значение митрополии и во внешнем своем состоянии превосходит все древние христианские города этого края.

Отк.2:9 Знаю твои дела, и скорбь, и нищету (впрочем ты богат), и злословие от тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское.

На христиан будет злословие от тех, которые называют себя иудеями, но на самом деле составляют "сборище сатанинское".

Злословия было много и много в каких грехах обвиняли христиан. И споры по этому поводу уводили людей от веры Богу и подвигало их на мелкие дрязги и пересуды на житейские, политические, богословские проблемы. Даже богословские Соборы решали проблемы кому и во что всем скопом нужно верить, а что можно объявить ересью. Как один человек может решать за другого во что тот верит и чем можно доказать, что один верит правильнее другого. Ведь это сфера духовная, кто из людей может залезть в душу (а тем более в дух) к другому и сказать: ты не так веришь как надо. А ты уверен, что ты знаешь как надо? Ты уверен в своей правоте, что сам-то ты веришь правильно? Ах да !!! Святые отцы! Но мировая история много раз доказывала, что могут заблуждаться и большие группы людей. Взять хотя бы коммунистическую идеологию, которой придерживалось большое количество людей. Или вспомните МММ или гилеровскую Германию, и много чего ещё было в жизни человечества.

Но главное - это не решение проблем материального мира. Это всё – тень будущего, тень духовного мира. Главное – это во всем быть благодарным Богу, духом быть единым с Ним. Едите вы ли или не едите, пьете или не пьете, празднуете или не празднуете. Т.е. живете вы в материальном мире как хотите и поступаете вы как хотите в пределах законодательства вашего государства, но благодарность за всё, что происходит с вами должна быть Богу. И главное – быть послушным Ему.

Колосянам 2:16 Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу:

Колосянам 2:17 это есть тень будущего, а тело - во Христе.

Колосянам 2:18 Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом

То есть своим плотским умом мы не можем вторгаться даже в служение Ангелов, наиболее близких к людям духовных личностей. И не надо для этого заниматься самовольным смиренномудрием. Ни один человек в мире не может сказать вам, что он верит правильнее вас. Кто как верит об этом знает только Бог и судить всех будет только Он.

Колосянам 2:19 и не держась главы, от которой все тело, составами и связями будучи соединяемо и скрепляемо, растет возрастом Божиим.

Колосянам 2:20 Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений:

Колосянам 2:21 `не прикасайся', `не вкушай', `не дотрагивайся'

Колосянам 2:22 [что все истлевает от употребления], по заповедям и учению человеческому?

Всё что придумано человеком – всё подлежит тлению, ни одна человеческая заповедь не может быть истиной. Всё будет уничтожено.

Колосянам 2:23 Это имеет только вид мудрости в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти.

Вот эти стихи Библии из письма апостола Павла к Колосянам можно привести как объяснение что главное, а что второстепенное, а на что вообще не стоит обращать внимание. Не надо делать лишних телодвижений, притворяясь очень набожным, но и отступать от учения Иисуса Христа не стоит. Но только отступать не стоит от учения Иисуса Христа, а не от заповедей, придуманных человеком.

⇐ Предыдущая9101112131415161718Следующая ⇒

Поделиться: